Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг


Созерцание пустоты, не объединенное с состраданием



Pdf көрінісі
бет148/237
Дата17.08.2023
өлшемі7.26 Mb.
#476113
1   ...   144   145   146   147   148   149   150   151   ...   237
words teacher

Созерцание пустоты, не объединенное с состраданием,
Не приведет на высший путь.
Но и медитация только о сострадании не выведет из сансары.
Так как же обрести освобождение?
Тот, кто владеет тем и другим,
Пребывает ни в сансаре, ни в нирване.
Пребывать ни в сансаре, ни в нирване — это «нирвана непребывания»
597[597]
,
уровень совершенного состояния будды
598[598]
. То же самое сказал Нагарджуна:
Пустоту, сущность которой — сострадание,
Обнаруживает только тот, кто стремится к просветлению.
Однажды Дромтонпа спросил Атишу: «Каков венец всех учений?» Атиша
ответил:
Венец всех учений — это пустота, сущность которой — сострадание.
Например, в нашем мире есть лекарство, называемое паво чиг-туб
599[599]
,
которое излечивает от всех болезней. Точно так же, как это снадобье,
действует понимание смысла пустоты дхарматы
600[600]
— противоядие от всех
594[594]
snang zhen: сокращение от snang ba (видимые явления) и zhen pa (привязанность, влечение).
595[595]
Поскольку неосмотрительная передача этого учения незрелым
слушателям нанесет ущерб действенности Дхармы и повредит учителю и
ученикам.
596[596]
stong nyid snying rje'i snying po can; согласно Парамитаяне, неумозрительное единство (zung
'jug) пустоты и сострадания — это абсолютная бодхичитта.
597[597]
mi gnas pa'i myang 'das.
598[598]
rdzogs pa'i sangs rgyas kyi go 'phang.
599[599]
dpa' bo chig thub или dkar po chig thub.
600[600]
chos nyid stong pa nyid kyi don.


клеш.
Тогда Дромтонпа снова спросил: «Почему же те, кто заявляет, будто постиг
пустоту, не свободны от привязанности и ненависти?» Атиша ответил:


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   144   145   146   147   148   149   150   151   ...   237




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет