медитация
604[604]
.
Если, пребывая в этом состоянии, ты, [понимая] иллюзорность
[происходящего], накапливаешь заслуги и мудрость — это поведение
605[605]
.
Если освоишь такую практику [наяву], то сумеешь продолжать ее и во сне.
Если [практика продолжается] во сне, она продолжится и с приходом
смерти.
Если практика продолжится и с приходом смерти, то продолжится и в
состоянии бардо.
Если практика продолжится в состоянии бардо, можешь быть уверен, что
обретешь наивысшие сиддхи
606[606]
.
Восемьдесят четыре тысячи врат Дхармы, которым учил Будда, — это искусные
средства, зарождающие в твоем уме бодхичитту — пустоту, сущность которой
сострадание. Если бы все эти учения не содержали в себе драгоценной бодхичитты,
то, какими бы глубокими ни казались их воззрения и медитация, они были бы
бесполезны для обретения состояния будды.
Если в тантрииских практиках стадии зарождения и стадии завершения и т. д.
руководствоваться бодхичиттои, они будут служить причинами обретения
состояния будды в этой жизни. Если же бодхичитта в них отсутствует, они не будут
отличаться от пути тиртхиков. Ведь у тиртхиков тоже есть много практик, в том
числе визуализация божеств, повторение мантр, йогические упражнения с нади и
праной, накопление благой кармы и избежание неблагой. Однако из-за отсутствия
учений о принятии прибежища и развитии бодхичитты тиртхики не могут
освободиться от сансары.
Геше Караг Гомчунг сказал:
Достарыңызбен бөлісу: 
