360 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА
убеждения. РЭТ предлагает четыре основных критерия для
такого рода различения: истинность суждения, степень
обязательности реализации суждения, уровень испыты-
ваемых эмоций, свобода выбора в использовании других
способов достижения прежней цели или в отыскании но-
вой цели.
В качестве примера А. П. Федоров предлагает рассмот-
реть через призму этих четырех критериев суждение: «Было
бы неудачно, если бы наш проект провалили».
1. Рациональное суждение реалистично отражает дей-
ствительность как в качественном, так и в
количественном
отношении, поэтому оно истинно. Его истинность легко
доказать. Мы можем сказать, что сам факт отвержения
проекта представляется неудачей (при нормальном от-
ношении к событиям).
2. Рациональное суждение выражает нежелание опре-
деленного развития событий, оно не содержит предписа-
ния лишь одной определенной линии разворачивания яв-
ления («Только так, а не иначе»). Следовательно, оно со-
держит возможность принятия и других вариантов
развития событий, а также различные градации установ-
ки нежелания — надежду, предпочтение, желательность,
которые противоположны установке требования. Рассмат-
риваемое суждение фактически содержит пожелание
следующей динамики события: «Я бы предпочел утвер-
ждение нашего проекта».
3. Рациональное суждение приводит к умеренным эмо-
циям. Такой уровень эмоций активирует индивида к про-
дуктивному поведению; не парализуя его действия. В на-
шем примере, когда человек высказывает подобное суж-
362 • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ А. ЭЛЛИСА
ет исключений. В нем не содержится и намека на возмож-
ность выбора, предпочтения определенного хода развития
событий. Требования могут быть обращены к миру: мир
должен быть предсказуем, мир должен быть гуманным ко
мне и т. д.
3. Иррациональные суждения приводят к длительным
эмоциям. Результатом длительной неразрешающейся эмо-
ции становится состояние или апатии, или сохраняюще-
гося хронического напряжения. И то и другое резко сни-
жает возможности клиента продуктивно решать пробле-
мы.
4. Иррациональные убеждения ограничивают свободу
выбора индивида. Наличие таких убеждений фиксирует че-
ловека только на одной цели, мешает увидеть широкий
контекст, в котором существует проблема.
Достарыңызбен бөлісу: