ГЛОССАРИЙ
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
. . . . .
. . . .
459
Просьюмер (продуктивный потребитель): человек, который не только является
потребителем контента, но и участвует в его производстве.
Публичная сфера: понятие публичного пространства, в
котором члены
общества могут свободно обмениваться новостями, информацией и точками
зрения — среда, где люди встречаются и открыто обмениваются мнениями по
вопросам, вызывающим общую озабоченность, на основе принципов равенства
и инклюзивности. Одним из самых влиятельных
современных теоретиков
публичной сферы является Юрген Хабермас.
Равенство: концепция, предполагающая, что все люди, независимо от возраста,
пола, религиозной и этнической принадлежности, имеют одинаковые права. Это
основополагающий принцип Всеобщей декларации прав человека, закрепленный
в словах: «Признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи,
и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости
и мира во всем мире». Понятие гражданства включает в себя вопросы равенства.
Разнообразие_СМИ'>Разнообразие СМИ: не идентично плюрализму СМИ (см. выше), хотя его иногда
называют «внутренним плюрализмом». Данный термин относится к наличию
различных голосов, мнений и интерпретаций либо в конкретной медиаструктуре,
либо в медийном секторе в целом. Степень разнообразия часто связана с узостью
или широтой владения, персоналом и целевой аудиторией медиа. Инклюзивная
медиасистема предоставляет разнообразный контент в различных формах и на
разных языках, тем самым обеспечивая общественный выбор и осведомленность
о демографической инклюзивности.
Разнообразие: искреннее уважение и понимание различий, дополняющее
идею плюрализма. Демократические общества или системы защищают и ценят
разнообразие как часть прав человека и признак
уважения к человеческому
достоинству. См. «Плюрализм медиа».
Расизм: вера в то, что генетические или культурные факторы,
которые
выделяются обществом как символы расовой принадлежности, являются
основным
показателем, определяющим черты и способности человека,
и что расовые различия обуславливают внутреннюю неполноценность или
превосходство той или иной расовой группы.
Достарыңызбен бөлісу: