Великие пророчества Библии

Иисус умер той смертью, которую заслужили мы. Когда мы находились в тюремной камере, осужденные на смерть и заслуживающие ее, Он оставил престол, окруженный восхищением и блеском ангелов. Подумайте об этом. Он был Сыном Божьим. Заслышав благословенное имя «Иисус», всякий ангел склонялся в почтении. Видя красоту Иисуса, всякий ангел пел еще благозвучнее. Но этот Иисус оставил поклонение, восхищение, хвалы, блеск, великолепие, славу небес и воплотился в человеческое тело, потому что люди дороги Ему, потому что Он любил вас, потому что Он желал провести с вами вечность, потому что смертный приговор навис не только над головами наших прародителей, но также над вами и надо мной.

Библия говорит — и в глубине души мы понимаем, что это правда — все мы согрешили. Весь род человеческий поражен опухолью греха. Мы больны смертельно. Мы обречены на смерть. Грех разрушает нас не только физически, но также умственно и духовно. Эта болезнь неизлечима. Есть лишь одно исцеляющее средство — довериться Иисусу, Который пришел для того, чтобы взять нашу вину. Он пришел для того, чтобы нести наши грехи. Откройте 2 Кор. 5:21 и посмотрите, как разворачивается драма. Иисус, Сын Божий, Безгрешный, нес вину моих грехов. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех». Грешил ли когда-либо Иисус? Что говорит Библия? Он «не знал греха». Тем не менее Он стал равен грешникам. Он стал Тем, Кто понес наши грехи.

Исследуя Писания, мы обнаруживаем, что спасение было предоставлено извне, обеспечено Тем, Кто заплатил за нас выкуп. Барбара Мекл не могла выбраться из ямы самостоятельно. Она была обречена. И если можно было заплатить выкуп, то это мог сделать кто-то другой, но не она. Библия сообщает нам благую весть о том, что наше спасение существует, несмотря на нашу слабость и неустойчивость. Библия учит, что спасение было обеспечено нам Иисусом Христом и через Него. Он — Автор нашего спасения. На Голгофском кресте Он кровью заплатил за нас выкуп.

Давайте обратимся к Еф. 2 для того, чтобы охватить всю картину. Еф. 2:1: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим». В своем греховном состоянии мы были приговорены к смерти. Иисус пришел, чтобы заплатить за наши грехи выкуп с тем, чтобы духовно мы могли бы остаться в живых. Теперь прочитаем тексты 5 и 6: «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Он поднимает нас из канавы до самых высот и берет нас из глубин отчаяния к наслаждениям ученичества. Иисус поднимает тех, которые пали.

Я вспоминаю о женщине по имени Ширли, которая была озабочена тем, что жизнь ее разрушена. Когда я навестил ее, она сказала: «Жизнь моя похожа на вазу с цветами. Она прекрасна, но вот ее сбивают на пол, и она разлетается на тысячи кусков». Ширли добавила: «Кусочки собрать невозможно. Я слишком далеко зашла во грехе». Она рассказала мне историю своей жизни: «Знаете, какое-то время мое замужество было счастливым. Затем мой муж начал проводить много времени вне дома с приятелями, и когда я стала все чаще оставаться одна, мне приглянулся другой мужчина». Она добавила: «Предполагалось, что я христианка. Я знала, что поступаю неправильно. Но жизнь моя была так одинока, что я уступила нахлынувшему чувству. Вскоре я регулярно стала встречаться с этим мужчиной. Мой брак рухнул. Прошло уже 17 лет, и все эти годы меня переполняет чувство вины. Я знаю, что согрешила. Теперь слишком поздно восстанавливать мой первый брак — муж ушел. В своем втором замужестве я как будто счастлива, но не оставляет чувство вины, переполняют угрызения совести. Я не могу прийти к Богу. Пыталась ходить в церковь, и там не нахожу покоя, и это приводит меня в жалкое состояние. Да, мне говорили, что Иисус умер за меня, что Он заплатил выкуп за мои грехи на Голгофском кресте, но я не могу простить саму себя».

Друг мой, сегодня куда больше людей, чем мы можем представить, носят тяжкие вериги вины в своих сердцах. Есть люди, которые верят в то, что если они сейчас умрут, то погибнут навеки из-за своих грехов. Многие спрашивают: «Как то, что Христос умер на Голгофе 2000 лет тому назад за мои грехи, может повлиять на мою жизнь сегодня? Каким образом может смерть Христа на Голгофе дать мне покой сегодня? Как сегодня она может освободить меня от чувства вины? Как могу я ходить с поднятой головой? Где мне взять уверенность, что я дитя Божье и что мои грехи прощены, моя рука — в руке Бога и что Его благодатью я могу быть спасен и приведен в Его Царство?»

Я хочу, чтобы каждый знал, что рука его — в руке Бога. Я хочу, чтобы вы чувствовали уверенность в том, что через Его благодать ваши грехи прощены. Я хочу, чтобы вы знали: вы свободны от вины. Я хочу, чтобы вы обрели покой разума, как никогда раньше в жизни. О, Дух Божий сегодня со всей очевидностью разъяснит вам план спасения.

Когда мы разговаривали с Ширли, я сказал: «Мне хотелось бы вернуть вас в ветхозаветные времена. Если бы вы жили тогда, что бы вы делали, если бы согрешили?» Она сразу же поняла: «Если бы я жила в ветхозаветное время, я, возможно, должна была бы привести агнца для жертвоприношения». Я поддержал ее: «Верно, вам нужно было бы привести агнца. Этот агнец должен быть без пятна и порока». Затем я предложил ей открыть Книгу Левит.

Как то, что сделал Христос на Голгофском кресте, приобретает смысл для вас и для меня? Каким образом этот поступок может даровать покой? Иисус умер ради нашего спасения, и Он умер ради моего спасения. Он умер, чтобы мы могли освободиться от вины. Но как это может практически воздействовать на нашу жизнь? Как может это дать нам то, что предложил Иисус?

Прежде чем мы обратимся к Книге Левит, я хотел бы напомнить вам, что Бог повелел Моисею построить святилище по образу и подобию небесного. Святилище и служения в нем должны были символически представлять план спасения. Святилище состояло из двух частей — внешнего двора и большой палатки, которая называлась скинией. Скиния, в свою очередь, поделена была внутри на две части. Первое от входа помещение скинии называлось Святое, а внутреннее — Святое святых. Я сказал Ширли: «Если в Израиле кто-либо совершал грех, ему необходимо было привести агнца во двор. Теперь представьте себе, что вот человек, который только что поругался со своей женой. Он до такой степени разозлился, что даже ударил ее по лицу. А потом осознал свою вину. Святой Дух пробудил его совесть. Человек признает, что согрешил против Бога и против своей жены. Поэтому он приводит агнца».

Говоря об Иисусе, Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Ветхозаветный Агнец служил прообразом Иисуса, указывая на Его будущую жертву. Поэтому грешник (в нашем случае человек, который поссорился со своей женой) приводит своего агнца. Он признает, что грешен. Этот человек верит в то, что самостоятельно он избавиться от чувства вины не может. Он верит в то, что спасти себя самому невозможно. Он знает, что наказание за нарушение Закона Божьего — смерть. Он сознает, что этот агнец умрет вместо него. Из страха Божьего он приводит агнца во двор святилища. Там его встречает священник. У жертвенного алтаря служитель возлагает руку на агнца. Теперь давайте прочтем Лев. 1:3, 4: «Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его».

Что же происходит с агнцем? Через него происходит искупление, очищение грешника. До того, как грешник принес в жертву агнца, он был отделен от Бога. Когда же он принес в жертву агнца, то — через смерть агнца — он вновь «воссоединился» с Богом.

В Лев. 1:4 говорится о том, что жертва будет принята вместо наказания грешника, «чтобы приобрести ему благоволение пред Господом»,

Заслуживает ли смерти агнец? Что он плохого сделал? Разве ягненок ссорился со своей мамой-овцой? О, нет, агнец не заслуживает смерти. А кто же заслуживает? Человек, который его привел. Но кто умирает? Агнец.

Чему учит нас этот рассказ из Ветхого Завета? Когда грешник возлагает свою руку на голову агнца, что он делает? Он перекладывает свою вину за грех на божественную замену.

Суть и значение этого наглядного примера я попытался объяснить Ширли. Этот урок показал ей путь к новой жизни, позволил испытать радость прощения. Вина, терзавшая ее семнадцать лет, исчезла за тридцать минут. Она была стерта.

Человек признает, что он грешник, и верит в то, что не может спасти себя сам; но он заслуживает смерти, поэтому приводит агнца. Встретив священника у жертвенника, он кладет свою руку на голову агнца и кается в своих грехах, возлагая их таким образом на агнца. Теперь агнец несет вину за грех. Затем грешник берет нож, закалывает агнца, и агнец умирает.

Ширли испытывала то же чувство вины, что и грешник. Она судила себя в течение семнадцати лет. И все же, когда она, отягощенная грехом, возложила руку на Агнца — Иисуса и покаялась в своем грехе, вина была снята с нее и возложена на Божественную замену — Иисуса. Иисус умер за нее.

Я сказал ей: «Ширли, где был грех до того, как человек покаялся в нем?» «Он был на человеке»,— ответила она. «А чего заслуживал этот человек?» Она ответила: «Этот человек заслуживал смерти». Я сказал: «Где был грех после того, как человек покаялся в нем?» Она сказала: «На агнце». «Итак, если грех на агнце, то кто более не имеет его?» «Человек». Свет вспыхнул в ее глазах, и радость хлынула в душу, когда Ширли осознала, что Иисус есть ее Спаситель, Тот, Кто понес ее грех.

Друг, либо ты сам несешь вину за свой грех, либо ты покаялся в грехе и твою вину несет Иисус. Если ты ходишь с грузом вины, если ты чувствуешь неуверенность, беспокойство и тяжесть на сердце, то почему бы тебе не прийти к Агнцу? Почему бы тебе не преклонить колени и не покаяться в твоем грехе перед Иисусом? Испытай, как снимается эта тяжесть. Тебе не нужно более нести бремя твоего греха. Иисус умер за тебя. Иисус желает простить тебя. Его благодатью ты можешь быть спасен. Через Его деяние на Голгофе твои грехи могут быть прощены. Ты можешь обрести покой души. Ты можешь освободиться от вины.

Откройте, пожалуйста, 1 Ин. 1:9. С какого слова начинается этот текст? «Если». «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». «Если (мы) исповедуем!..» Простит ли Он вам нечестность, гнев, неверность? Простит ли Он вам ваш разбой?

Я вспоминаю, как мне пришлось беседовать в тюрьме с человеком, который был отягощен грузом своей вины. Я уверил его в том, что Иисус Христос умер за него и простит даже его. Я спросил: «Брат мой, покаялся ли ты в своем грехе? Преклонил ли ты колени перед Иисусом, признав, что грешен? Веришь ли ты, что Он принял смерть ради тебя? Раскаялся ли ты в своем грехе? Чувствуешь ли и осознаешь ли ты, что бремя снимается с тебя?» Грех имеет свою цену. Грех стоит драгоценной крови Иисуса Христа. Кровь Агнца была пролита — не священниками в святилище, но грешником. Твои грехи, друг, имеют цену. И цена выкупа за грех была высока.

Я бы хотел, чтобы вы вместе со мной дали волю своему воображению и поднялись мысленно на Голгофу. Вот Сын Божий Иисус Христос. Терновый венец на Его челе. Спина, израненная бичами со свинцовыми наконечниками. Смотрите, как Сына Божьего, Того, Которому поклонялись мириады ангелов, толкают сквозь толпу, осыпая насмешками. Смотрите, вот кто-то плюет Ему в лицо. Смотрите, как Он три раза падает, поднимаясь на Голгофу. Послушайте, как издеваются над Ним солдаты. Вот Сын Божий, висящий на кресте. Взгляните — руки Его раскинуты, мускулы напряжены. Тело висит на гвоздях. Представьте себе зияющие раны на руках Его. Смотрите, он корчится в агонии.

Почему, спросите вы, Он сделал это? Почему Сын Божий Иисус Христос принял Голгофский крест?

«С Христом поступили так, как того заслуживаем мы, чтобы с нами поступили так, как заслуживает того Он. Осужденный за наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал, чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли жизнь. «Ранами Его мы исцелились» (Желание веков, с. 25).

Когда я вижу висящего на кресте Иисуса, я ощущаю, что Он там ради меня. Это мой лживый язык, мой гнев, моя обида, моя ревность, моя гордыня, моя злоба пригвоздили Его. Он жил совершенной, безгрешной жизнью. Он прожил незапятнанную жизнь, но Он отдает эту совершенную жизнь ради меня, облекая тем самым меня в Свои праведные одежды. Как можете вы освободиться от вины, мой друг?

1. Признайте то, что вы не в состоянии спастись самостоятельно.

2. Уверуйте в то, что Иисус пошел на Голгофский крест ради вас.

3. Придите и преклоните колени перед этим крестом. Покайтесь в своих грехах перед Ним.

О, какая великая любовь изливалась с Голгофского креста! Его ранами мы исцелены. Библия говорит нам о том, что, когда мы были врагами Богу, мы отвернулись от Иисуса. Мы плевали Ему в лицо. Мы согрешили против Него. Но когда мы были врагами, нас примирила с Богом смерть Его Сына. В Иисусе — прощение за каждый наш грех. В Иисусе — примирение. Вина снята. В Иисусе люди вновь приведены к гармонии с Богом.

Глядя на Голгофу, мы видим выражение самой величайшей любви, которую когда-либо знала Вселенная. Об этой любви говорится в стихотворении «Крест, который был Его»:

«Они попросили постель, чтобы Господь Христос мог преклонить Свою голову, когда придет.

Они позаимствовали осла на горной тропе, чтобы Он мог въехать в город.

Но терновый венец, который был на Нем, и крест, который Он нес, были Его собственными.

Крест был Его».

На Голгофском кресте Иисус был одинок. И оттого из Его уст вырвался крик, который будет отзываться эхом до конца времени. Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Иисус висел на Голгофском кресте, умирал смертью грешника потому, что Он взял на Себя мою и твою вину. Он ощутил смерть за каждого из людей. Там, на кресте, Он думал о вас. Он как бы говорил: «Отец, если смерть означает, что Я должен уйти в могилу и никогда не выйти оттуда, если это означает, что Марк Финли, Антон, Георгий, Алла или Мария, которые Мне дороги, будут вечно с Тобою на небесах, Я готов идти в могилу. Я готов нести наказание за их грех. Я с готовностью умру». Иисус отдал Свою жизнь на Голгофском кресте. «Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28).

Отец Барбары Мекл из любви к дочери отдал за нее 500 000 долларов. Иисус Христос из любви к вам отдал за вас Свою жизнь. Вы можете быть спасены, друг мой. Вы можете жить в вечности. Вы можете получить прощение за свои грехи. Вы можете обрести покой ума. Вы можете освободиться от вины. Иисус умер за вас. Его смерть заняла место той смерти, которую заслужили вы. Вам нет нужды умирать вечной смертью. Его совершенная жизнь стоит на месте той несовершенной жизни, которой жили вы. Если вы примете Его, если вы уверуете в Него, если вы покаетесь перед Ним в своих грехах, если, глядя на Голгофу, вы от всего сердца примете решение отвернуться от тех грехов, которые пригвоздили Его к кресту, если вы примете Его в свою жизнь, то Его благодать будет вашей. Вы можете освободиться от греха. Вы можете обрести покой ума.

Друг, помни сегодня о тех руках, которые распростерлись на Голгофе ради тебя. Помни о тех гвоздях, что римские солдаты с ожесточением вбивали в руки, которые открывали глаза слепым, возвращали слух глухим, утешали детей; руки, которые возвращали к жизни умерших. Руки Сына Божьего были прибиты к кресту за тебя. И каждая капля крови, стекавшая с Голгофского креста, проливалась для того, чтобы покрыть твои грехи, чтобы дать тебе вечную жизнь и спасение. И сегодня, когда вы представляете Его на Голгофском кресте, сегодня, когда вы собрались у креста и увидели, что натворили ваши грехи, спросите себя: «Действительно ли это мои грехи пригвоздили Его к этому кресту?» Друг, если бы Он не умер на кресте за мои грехи, не было бы у меня возможности спастись.

Когда я сегодня прихожу к Голгофскому кресту и преклоняю колени, я думаю о том, что именно мои грехи были той силой, которая вбивала гвозди в руки и ноги Иисуса. Я думаю о том, что Он висел на том кресте и боль терзала Его тело, затмевая Его разум, но все же Он думал обо мне, о том, что Марк Финли будет жить благодаря Голгофе. Эти мысли глубоко ранят мое сердце. Я склоняюсь у подножия креста и, глядя в Его глаза, исполненные любви, говорю: «Господи, я не могу сопротивляться такой любви. Я не могу сопротивляться такой заботе обо мне. Господи, сегодня я полностью отдаю свою жизнь Тебе. Сегодня, Господи, я склоняю колени перед Твоим крестом. Сегодня, Господи, я принимаю Твое спасение. Сегодня снимается бремя моей вины. Сегодня, Господи, я чувствую, что Ты даровал мне покой. Я ощущаю, что в Тебе, Тобою и через Тебя я обрел жизнь вечную. Сегодня, Господи, я отдаю мою жизнь Тебе».

Друг, сегодня у креста есть место и для тебя. Ибо крест — это единственное место, где могут собраться все: и мужчины и женщины, и взрослые, и дети. Преклоните ли вы там свои колени вместе со мною? Не прошепчете ли и вы: «Господи, я понимаю, что не могу спасти себя. Я верю в то, что моя вина и мой грех прибиты гвоздями к Голгофскому кресту».

Глава 6

Позднее я узнал, что не только эта телестудия готовила специальную программу об НЛО, но и национальное телевидение подготовило сборник документальных фильмов о летающих тарелках, где приводились интервью с астрономом, полицейским, энтузиастом НЛО и любителем летающих тарелок, утверждавшим, что он их видел.

Феномен летающих тарелок распространился столь широко, что институт Гэллана решил провести опрос и выяснить, как много американцев действительно верят в НЛО. Удивительно, но сорок процентов американцев верят, будто летающие тарелки появлялись перед людьми в течение жизни нынешнего поколения.

Конечно, феномен летающих тарелок разрастался лавинообразно. Фактически, тема летающих тарелок столь популярна, что наряду с военно-воздушными силами правительство и независимые исследователи тратят немало времени, пытаясь обнаружить факты в пользу НЛО. На мою лекцию однажды пришел человек, который сказал, что в течение семи лет он работал на правительство, исследуя летающие тарелки. Он не был особенно религиозным человеком, но заинтересовался нашими встречами, когда получил нашу брошюру и увидел материал о летающих тарелках. После лекции он высказал мне поразительную мысль: «У нас нет доказательств относительно того, общались существа из летающих тарелок с людьми или нет. Но мы обнаружили интересную особенность — где бы люди ни заявляли о том, что с ними произошла такая встреча, ее суть всегда сводится к одному: ”Войну необходимо остановить, мир должен наступить“».

В 1967 г. Джон Киль приступил к исследованиям в области неопознанных летающих объектов. Дни и ночи, месяц за месяцем он изучал эту проблему. Он стал подписчиком независимых информационных служб, действующих на всей территории США. Составив информационный каталог, он приступил к опросу тех людей, которые заявляли, что видели летающую тарелку. В марте 1967 г. он получил 1500 таких сообщений. Он прочел свыше двух тысяч книг о летающих тарелках. В конце концов он пришел к следующему выводу: феномен летающих тарелок распространен куда шире, чем он или кто-либо другой мог предположить. В ходе своих исследований, опрашивая сотни людей, Киль обнаружил, что сообщения о летающих тарелках подпадают под одну из двух категорий. Прежде чем мы рассмотрим эти категории, было бы неплохо поднять два основополагающих вопроса. Первый — имеет ли какое-либо отношение феномен летающих тарелок, который мы наблюдаем в обществе в последнее время, к библейскому христианству? Второй — имеет ли он какое-либо отношение к оккультному миру?

Итак, читая письменные сообщения тех, кто видел летающие тарелки или утверждает, что видел их, мы можем разделить все летающие тарелки на две категории: твердые объекты и мягкие объекты. Твердые — это те металлические объекты, которые, согласно утверждениям, материальны, а значит, реальны. НЛО могут иметь сферическую или сигарообразную форму. Тем не менее, согласно сообщениям, они являются реальными, твердыми, материальными объектами. Люди утверждают: «Я видел объект».

Вызывает удивление, что огромное большинство из тысяч наблюдавших НЛО и опрошенных исследователями людей не видело твердой оболочки сферической формы. То, что они видели, больше напоминало газообразную структуру, которая временами разделялась на части. Один за другим интервьюируемые говорили: «То, что я видел, возможно, не было объектом вообще, фактически, оно казалось живым, когда разделялось и разлеталось в разных направлениях». Да, мягкая категория летающих тарелок значительно превалирует над твердой.

Многие исследователи сделали второй вывод: наблюдается поразительная аналогия между тем, что происходит в мире парапсихологии, и ростом интереса к летающим тарелкам в Америке. Фактически в своей книге «The Soul Hustlers» Рене Нурберген доказывает, что всякий раз, когда наблюдается вспышка интереса к феномену летающих тарелок, параллельно отмечается повышение интереса к оккультизму в областях, связанных со спиритизмом.

Современный спиритизм зародился в доме сестер Фокс в г. Гайдсвилле, штат Нью-Йорк. Заинтересовавшись причиной тех странных стуков, которые они слышали в своем доме, сестры выяснили, что в фундаменте их дома похоронено тело умершего торговца. Желая узнать, что же кроется за этим странным стуком, они наконец разработали систему общения с духами. Вот так в 1848 г. в Гайдсвилле зародился спиритизм.

В течение двух последующих лет — с 1848 до 1850 г. — в Америке наблюдался рост интереса к спиритизму и оккультным феноменам. На протяжении тех же двух лет росло число сообщений о том, что сейчас получило название НЛО. Количество замеченных за эти два года НЛО превысило все, что было зафиксировано за предыдущие 25 лет. И в нашем столетии с конца шестидесятых и в течение семидесятых годов сообщений об увиденных НЛО было больше, чем за весь предыдущий 25-летний период. Но одновременно наблюдался рост интереса к оккультизму и парапсихическим феноменам. Это вводит нас в другую сферу. Что говорят парапсихологи о летающих тарелках? Что говорят оккультисты? Можем ли мы установить связь между оккультистами и летающими тарелками? Те парапсихологи, которые отрицают Иисуса как Сына Божьего, которые отрицают буквальное второе пришествие Христа, которые заявляют, что Библию необходимо переписать, верят в летающие тарелки. Фактически 90 процентов из них принимают летающие тарелки как реальность.

Есть ли взаимосвязь между оккультизмом, парапсихическими феноменами и летающими тарелками? Мне бы хотелось процитировать высказывания четырех-пяти современных ведущих парапсихологов для того, чтобы облегчить ответ на этот вопрос. Сибила Лик, знаменитый английский астролог, говорит: «Пришельцы из внешнего пространства посетят нашу планету с посланием мира». Она отрицает буквальное пришествие Христа, отрицает, что Библия в своей сути является вдохновенным словом Божьим, отрицает Божественность Иисуса. Она говорит: «О да, нас посетят с помощью тарелок существа из внешнего пространства». Олаф Джонсон, другой парапсихолог, сказал, что очень скоро «контакт между ними и нами, то есть существами в летающих тарелках и землянами, совершит благодеяние для человечества». Джордж Кинг отрицает, что «Христос придет буквально, как учит Библия», но добавляет, что существа «через НЛО принесут миру мир». Служитель одной из церквей в Лондоне, являющийся спиритистом, заявляет, что у него есть запись послания от НЛО. Послушайте, что она гласит: «Мои маленькие дети, я почти готов вернуться согласно своему обещанию». Парапсихологи, отрицающие истинность Писания, отрицающие Божественность Иисуса как Сына Божьего, отрицающие буквальность Второго пришествия, считают, что мировые проблемы будут решены через пришельцев из летающих тарелок.