Внешнеполитический менталитет современных американцев

1 К настоящему моменту термин «внешнеполитический менталитет» еще не получил широкого применения в научной среде. Из тех работ, в которых можно встретить данную категорию следует назвать исследование С.В. Чугрова (См.: Чугров С.В. Социокультурное пространство и внешняя политика современной Японии. М.: ИМЭМО, 2007), в котором его автор рассматривает особенности внешнеполитического менталитета японской нации. С.В. Чугров трактует понятие «внешнеполитический менталитет» следующим образом: «Внешнеполитический менталитет – это та часть глубинного коллективного самосознания и самоощущения членов общества, которая включает в себя свойственное им коллективное бессознательное в виде специфических архетипов и врожденных образов и выражается в особом политическом мировосприятии, основанном на долгоживущих, устойчивых самоидентификациях по отношению к иным социокультурным и национально-этническим группам; это часть самосознания и самоощущения общества, которая относится к проблематике международных отношений и, в частности, к политической самоидентификации по отношению к окружающему миру» (См.: Чугров С.В. Понятие внешнеполитического менталитета и методология его изучения // Полис. 2007. №4. С.46-65). В нашей стране исследователи, характеризуя эти идейно-теоретические установки, объединяют их в рамках различных понятий. Так, например, И.Е. Малашенко указывает на наличие в среде американцев «внешнеполитических ориентаций», совокупность которых образует специфический срез массового сознания, обращенный к сфере международных отношений. Подчеркивая, что в рамках массового сознания его внешнеполитический компонент обладает относительной самостоятельностью, И.Е. Малашенко выделяет в его рамках автономную подсистему – массовое внешнеполитическое сознание (См.: Малашенко И.Е. Массовое сознание: типология внешнеполитических ориентаций // США: экономика, политика, идеология. 1984. №2. С.41-52). В свою очередь, Н.А. Косолапов использует термин «внешнеполитическое сознание», под которым он понимает «всю совокупность существующих на конкретных исторических момент представления людей по вопросам внешней политики государств и международных отношений, международной жизни и мирового развития, взятую в единстве всех форм выражения этих представлений и их исторической эволюции, в диалектической целостности всех существующих (в том числе и противоборствующих) школ и тенденций, в ее взаимосвязи и взаимодействии с реальной общественной практикой и с другими компонентами системы общественного сознания, во всем многообразии ее социальной основы» (См.: Косолапов Н.А. Внешнеполитическое сознание: категория и реальность // Богатуров А.Д., Косолапов Н.А., Хрусталев М.А. Очерки теории и методологии политического анализа международных отношений. М.: НОФМО, 2002. С.207-222).

2 Под «национальным» (в данном случае – американским) характером понимается совокупность относительно устойчивых психологических свойств, являющихся общими для большинства представителей определенной нации и отличающих ее от других наций. См.: Колобов О.А. Американский национальный характер и его проявление в глобальной дипломатии на рубеже XX-XXI вв. // США: становление и развитие национальной традиции и национального характера: Материалы VI научн. конф. ассоц. изуч. США. Ист. фак. МГУ им. М.В. Ломоносова. 27-28 января 1999 г. М., 1999. C.241-248.

3 Петровская М.М. США: политика сквозь призму опросов. М.: Междунар. отношения, 1982. С.21.

4 См.: Самуйлов С.М. О роли стереотипов во внешней политике США // Свободная мысль – XX век. 2008. №1. С.19-32.

5 См.: Foreign Policy Process: National Style // Zuring L., Plano J.C., Olton R. International Relations: A Political Dictionary. 5^th ed. Santa Barbara: ABC-Clio, 1995. P.14. Cм. также: American National Style // Encyclopedia of American Foreign Policy / Ed. by Glenn Hastedt. New York: Facts On File, 2004. P.16-17.

6 См.: Almond G.A. The American People and Foreign Policy. New York: Praeger, 1950. Р.29-68.

7 Schlesinger, Arthur M. Jr. Foreign Policy and the American Character // Foreign Affairs. Vol.62. №1. Fall 1983. Р.1-16.

8 Шлезингер-младший, Артур М. Циклы американской истории. М: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992. С.78.

9 См.: Keglley Ch., Wittkopf, Eugene R. American Foreign Policy: Patterns and Process. New York, 1979. Р.180, 183.

10 Н.А. Косолапов считает, что «Я-концепция» есть «устойчивая, в большей или меньшей степени осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основании которой он строит отношения и взаимодействия с другими людьми, субъектами социальных отношений и политики, а также свои самооценку и самосознание». См.: Косолапов Н.А. Психология политической деятельности. М.: МГИМО (У) МИД России, 2002. С.107.

11 См.: Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М.: Наука, 1982; Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М.: Наука, 1990; Баталов Э.Я. Мировое развитие и мировой порядок (анализ современных американских концепций). М.: РОССПЭН, 2005; Баталов Э.Я. Русская идеи и Американская мечта. М.: Прогресс-Традиция, 2009; Баталов Э.Я. Америка, Европа, Россия в трансатлантическом пространстве. М.: ИЕ, Русский сувенир, 2009; Баталов Э.Я. Проблема демократии в американской политической мысли XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2010; Баталов Э.Я., Малашенко И.Е., Мельвиль А.Ю. Идеологическая стратегия США на мировой арене. М.: Междунар. отношения, 1985.

12 См.: США: политическая мысль и история / Отв. ред. Н.Н. Яковлев. М.: Наука, 1976; Концепция «американской исключительности»: идеология, политика, культура / Отв.ред. Ю.К. Мельвиль, Е.Ф. Язьков. М.: Изд-во Моск. унт-та, 1993; Кунина (Большакова) А.Е. Идеологические основы внешней политики США. М.: Наука, 1973; Хромушкина Г.Б. Развеянные мифы. Критика доктрины «американской исключительности». М.: Мысль, 1969; Согрин В.В. «Американская исключительность»: мифы и реальность. М.: Знание, 1986; Ширяев Б.А. У истоков мифа об «американской исключительности» // Вестн. Ленингр. ун-та. 1984. №20. История, яз., лит. Вып.4. С.17-22; Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. М.: Наука, 1981; Гаджиев К.С. Американская нация: национальное самосознание и культура. М.: Наука, 1990; Кременюк В.А. США и окружающий мир: уравнение со многими неизвестными // США. Канада. Экономика, политика, культура. 1999. №1. С.5-19. Также следует указать, что концепция «американской исключительности» весьма подробно исследована на диссертационном уровне. В 1970-е – 1980-е гг. в нашей стране было защищено более десятка диссертаций, посвященных самым разнообразным аспектам указанной проблемы, однако подавляющее их большинство не избежало чрезмерной идеологизации. См., напр., Пархоменко В.И. О мессианизме и экспансионизме в идеологии внешней политики США (На примере эволюции теории «явного предначертания»): Дис…. канд. ист. наук. М., 1976; Абдуллаев О.К. Критика американской идеологии «превосходства»: Дис…. канд. ист. наук. М., 1985.

13 В данном случае можно говорить об «американской мечте» как о «совокупном представлении об идеальном будущем Америки», а также расценивая ее в качестве «представления о демократическом пути развития Америки» (См.: Общественное сознание и внешняя политика США / Колл. авт.: Замошкин Ю.А., Иванян Э.А., Петровская М.М. и др. М.: Наука, 1987. С.39). Наиболее часто термин «американская мечта» употребляется для обозначения высокого жизненного стандарта американца (речь в первую очередь идет о собственном доме, а также высокооплачиваемой работе), славы, перехода в более высокий социальный класс, но может также указывать на интеллектуально полноценную жизнь. Понятие «американская мечта» тесно связано с понятием «self-made man», т.е. человека, который самостоятельно, упорным трудом добился успеха в жизни, связывая его с эмигрантами, прибывшими в Америку в поисках лучшей жизни. Каждый американец вкладывает в понятие «американская мечта» свои собственные представления о прекрасном будущем. Обычно этот тезис считают одним из основ протестантской трудовой этики. Квинтэссенцией «американской мечты» принято считать представление о том, что каждый человек, обладающий способностями, энергией и трудолюбием, способен честным путем преуспеть в жизни, став добропорядочным и состоятельным человеком.

14 См.: American Dream // Americana (En-Ru) (к версии Lingvo 12). Англо-русский лингвострановедческий словарь «Американа-II» / Под ред. доктора филологических наук, профессора Г.В. Чернова. 2005. См. также одно из первых определений, которые были даны применительно к понятию «американская мечта»: Adams, James Truslow. The Epic of America. Boston: Little, Brown, and Co., 1931.

15 Цит. по: Шестаков В.П. «Американская мечта» и моральный кризис // США: экономика, политика, идеология. 1979. №2. С.25-36.

16 См.: Chenoweth L. The American Dream of Succes: The Search for the Self in the Twentieth Century. North Scituate: Duxbury Press, 1974.

17 См.: Hochschild J. Facing Up to the American Dream: Race, Class, and the Soul of the Nation. Princeton: Princeton University Press, 1995.

18 См.: Parrington V. American Dreams. A Study of American Utopias. New York: Russell & Russell, 1964.

19 См.: Scouten, George Samuel. Planting the American Dream: English Colonialism and the Origins of American Myth. PhD dissertation 2002, University of South Carolina.

20 Глубокое определение реальной, хотя и неосязаемой субстанции, называемой «американской мечтой», было дано классиком американской литературы Уильямом Фолкнером (1897-1962 гг.) в статье, опубликованной в 1955 г. См.: Мальков В.Л. Американская мечта как символ веры и внешнеполитическая стратагема. Протоистория «империи по приглашению» // Американский ежегодник. 1999. М.: Наука, 2001. С.122-154.

21 Общественное сознание и внешняя политика США / Колл. авт.: Замошкин Ю.А., Иванян Э.А., Петровская М.М. и др. М.: Наука, 1987. С.39.

22 Подробнее: Шестаков В.П. «Американская мечта» и моральный кризис // США: экономика, политика, идеология. 1979. №2. С.25-36.

23 См.: Стеблин-Каменский М.И. Миф. М.: Мысль, 1976.

24 Robertson J. American Myth. American Reality. New York: Hilla and Wang, 1980. P.26.

25 Общественное сознание и внешняя политика США / Колл. авт.: Замошкин Ю.А., Иванян Э.А., Петровская М.М. и др. М.: Наука, 1987. С.41.

26 Подробнее: Баталов Э.Я. Социальная утопия и утопическое сознание в США. М.: Наука, 1982.

27 См.: Баталов Э.Я. Мировое развитие и мировой порядок (анализ современных американских концепций). М.: РОССПЭН, 2005. С.12.

28 См.: Баталов Э.Я. Русская идея и Американская мечта // США. Канада: экономика, политика, культура. 2000. № 11, 12. См. также: Баталов Э.Я. Русская идея и Американская мечта. М.: ИСКРАН, 2001.

29 См.: Мальков В.Л. Американская мечта как символ веры и внешнеполитическая стратагема. Протоистория «империи по приглашению» // Американский ежегодник. 1999. М.: Наука, 2001. С.122-154.

30 См.: Hartz L. The Liberal Tradition in America. New York: Harcourt Brace, 1955; Харц Л. Либеральная традиция в Америке. М.: Издательская группа "Прогресс" - "Прогресс-Академия", 1993.

31 См.: Boorstin, Daniel J. The Americans: The Colonial Experience. New York: Random House, 1958; Бурстин Д. Американцы: колониальный опыт. М.: Прогресс; Литера, 1993; Boorstin, Daniel J. The Americans: The National Experience. New York: Random House, 1965; Бурстин Д. Американцы: национальный опыт. М.: Прогресс; Литера, 1993; Boorstin, Daniel J. The Americans: The Democratic Experience. New York: Random House, 1973; Бурстин Д. Американцы: демократический опыт. М.: Прогресс; Литера, 1993.

32 См.: Schlesinger, Arthur M. Jr. Cycles of American History. Boston: Houghton Mifflin, 1986; Шлезингер-младший, Артур М. Циклы американской истории. М: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992.

33 Подробнее см., напр., McCrisken, Trevor B. Exceptional // Encyclopedia of American Foreign Policy. 2006. URL: http://www.americanforeignrelations.com/index.html.

34 См.: Lipset S.M. The First New Nation. New York: Random House, 1963. P.15.

35 См.: Glazer N. American Values and American Foreign Policy // Commentary. Vol.62. July 1976. №1.

36 См.: Madsen, Deborah L. American Exceptionalism. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998.

37 См.: Dull D. The Politics of American Foreign Policy. Englewood Cliffs, 1985. P.3.

38 См.: Баталов Э.Я. Мировое развитие и мировой порядок (анализ современных американских концепций). М.: РОССПЭН, 2005. С.11.

39 Там же. С.15.

40 См.: Баталов Э.Я. Указ. соч. С.15.

41 См.: Madsen, Deborah L. American Exceptionalism. Jackson: University Press of Mississippi, 1998. Р.1.

42 Иванян Э.А. История США. М.: Дрофа, 2006. С.20.

43 См.: Слезкин Л.Ю. Соглашение на «Мэйфлауэре» // Новая и новейшая история. 1974. №5. С.167-177. См. также: Слезкин Л.Ю. У истоков американкой истории… В 2-х частях. Ч.1. М.: Наука, 1978; Ч.2. М.: Наука, 1980.

44 Эти представления были развиты позднее в аналогичных соглашениях, достигнутых колонистами из других колоний, и в более поздних документах американкой истории, включая Декларацию независимости. См.: Иванян Э.А. История США. М.: Дрофа, 2006. С.20.

45 Winthrop J. A Modell of Christian Charity // The Puritans: A Sourcebook of Their Writings / Eds. by P. Miller and Thomas H. Johnson. New York: Harper Torchbooks, 1963. Р.195-199.

46 См.: Commager H. The American Mind. New York, 1962. P.47.

47 Цит. по: Ефимов А.В. Социальный аспект биологической категории «раса» // Против расизма. М., 1966. С.33.

48 См.: Пейн Т. Избранные сочинения. М., 1969. С.97-98.

49 Инаугурационные речи президентов США от Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша (1789-2001 гг.) (с историческими комментариями) / Общ. ред. и комментарии Э.А. Иваняна. М.: Изд-во «Стратегия», 2001.

50 Так, например, согласно одной из многочисленных трактовок концепции «американской исключительности», американский Моисей – это сам библейский бог Иегова. Он будто бы вывел свой народ из «египетского» (европейского) ада, решив воздвигнуть на Американском континенте свою столицу. В результате, американцы представлялись народом, «избранным богом», а сама Америка – божественной страной. Ей отводилась отныне роль верховного арбитра всех остальных народов, которого сам творец наделил способностью познать божественное Провидение. Подробнее о теологических трактовках концепции «американской исключительности» см., напр., Концепция «американской исключительности»: идеология, политика, культура / Отв. ред. Ю.К. Мельвиль, Е.Ф. Язьков. М.: Изд-во Моск. унт-та, 1993. С.52-78.

51 Подробнее см., напр., Дементьев И.П. Теория «американской исключительности» в исторической мысли США // Вопросы истории. 1986. №2. С.81-102.

52 Цит. по: Яковлев Н.Н. Силуэты Вашингтона. М.: Мысль, 1983. С.6.

53 Цит. по: Гаджиев К.С. США: эволюция буржуазного сознания. М.: Наука, 1981. С.159.

54 Авраам Линкольн. Геттисбергская речь // История США. Хрестоматия / Сост. Э.А. Иванян. М.: Дрофа, 2007. С.105-106.

55 Токвиль, Алексис де. О демократии в Америке. М.: Прогресс, 1992.

56 Общественное сознание и внешняя политика США / Колл. авт.: Замошкин Ю.А., Иванян Э.А., Петровская М.М. и др. М.: Наука, 1987. С.42.

57 См.: Bailey, Thomas A. The American Pageant. Ithaca: Cornell University Press, 1950. P.680.

58 Weinberg, Albert K. Manifest Destiny. A Study of Nationalist Expansionism in America History. Chicago: Quadrangle Books, 1963. Р.1-2.

59 Weinberg, Albert K. Op. cit. P.X.

60 Merk F. Manifest Destiny and Mission in American History. A Reintepretation. New York: Alfred A. Knopf, 1963. P.3.

61 Так, «отцы-основатели» верили, что появление пуритан в Америке, где они в конце концов установили свои, демократические по сути, порядки, освящен волей самого Всевышнего, который как бы предначертал им жизнь в Новом Свете. Усиленно внушаемая колонистам-пуританам их проповедниками идея вытекала из занимавшего центральное место в пуританской идеологии учения идеолога Реформации Ж. Кальвина о предопределении.

62 Подробнее: Пархоменко В.К. Теория «явного предначертания» // США: политическая мысль и история / Отв. ред. Н.Н. Яковлев. М.: Наука, 1976. С.53-145.

63 Цит. по: Иноземцев Н.Н. Внешняя политика США в эпоху империализма. М.: Госполитиздат, 1960. С.22.

64 См.: Bemis S. A Diplomatic History of the United States. New York, 1936, 1942, 1950, 1955, 1959.

65 Подробнее: Sampson, Robert D. John L. O'Sullivan and His Times. Ohio: Kent State University Press, 2003.

66 Подробнее: Pratt J.W. John L. O’Sallivan and Manifest Destiny. New York, H. Holt and Co., 1933.

67 См.: O'Sullivan J. Annexation // United States Magazine and Democratic Review. Vol.17. №1. July-August 1845. Р.5-10.

68 Подробнее: Потокова Н.В. Аннексия Техаса Соединенными Штатами Америки, 1821-1845 гг. Ростов н/Д: Изд-во Рост. ун-та, 1986. См. также работы, в центре внимания которых находится личность Президента США Дж. Полка: Seller Ch. James K. Polk: Continentalist. Princeton: Princeton University Press, 1966; Bergeron, Paul H. The Presidency of James K. Polk. Lawrence: University Press of Kansas, 1987.

69 См.: Merk F. The Oregon Question. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1967.

70 Подробнее см., напр., Алентьева Т.В. Война с Мексикой в 1846-1848 годах и американское общественное мнение // Вопросы истории. 2006. №8. С.116-129.

71 Некоторые исследователи даже называют период 1815-1860 гг., в течение которого и происходило самое значительное в истории Соединенных Штатов расширение их территории, в качестве «эпохи явного предначертания или предопределения судьбы» («Era of Manifest Destiny»).

72 См.:   Frahm S.  The Cross and the Compass: Manifest Destiny, Religious Aspects of the Mexican-American War // Journal of Popular Culture. Vol.35. №2. Fall 2001.  Р.83-99.

73 Подробнее: Экспансионистская политика США в первой половине XIX века. Иркутск: Изд-во ИГУ, 1981.

74 Подробнее: Батуева Т.М. Прохождение договора о покупке Аляски в Конгрессе США в 1867-1868 гг. // Новая и новейшая история. 1971. №4. С.117-124.

75 Подробнее см., напр., Болховитинов Н.Н. Общественность США и ратификация договора 1867 г. // Американский ежегодник. 1987. М., 1987. С.157-175.

76 См.: Зубок Л.И. Идеология экспансионистов США конца XIX – начала XX века // Новая и новейшая история. 1966. №6. С.45-56. См. также: Petcher, David M. The Diplomacy of Annexation. Texas, Oregon, and the Mexican War. Columbia: University of Missouri Press, 1973.

77 См.: Куропятник Г.П. Захват Гавайских островов США. М.: Соцэкгиз, 1958.

78 Подробнее: Дементьев И.П. Идейная борьба в США по вопросам экспансии на рубеже XIX-XX вв. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973.

79 В 1921 г. Фредерик Дж. Тернер опубликовал труд «Фронтир в американской истории», основанный во многом на его докладе. См.: Turner, Frederick J. The Frontier in American History. New York: Henry Holt and Co, 1920.

80 Анализ концепции Фредерика Дж. Тернера см. в работах Н.Н. Болховитинова, напр.: Болховитинов Н.Н. О роли «подвижной границы» в истории США (Критический анализ концепции Фредерика Дж. Тернера) // Вопросы истории. 1962. №9. С.57-74; Болховитинов Н.Н. О механизме действия «предохранительного клапана» в истории США // Новая и новейшая история. 1970. №4. С.23-35.

81 См.: Turner, Frederick J. The Frontier in American History. New York: Henry Holt and Co, 1920. Р.37.

82 См., напр., Карл Шурц. Предопределение судьбы // История США. Хрестоматия / Сост Э.А. Иванян. М.: Дрофа, 2007. С.116-128.

83 Между тем Т. Рузвельт однажды заявил следующее: «Мы стоим перед выбором, который предопределен. Никто из нас не спрашивает, будем ли мы… играть выдающуюся роль в мировых делах. Все, что от нас требуется, это решить для себя, окажемся ли мы на высоте положения…».

84 Подробнее: Carlisle, Rodney P., Golson, J. Geoffrey. Manifest Destiny and the Expansion of America. Santa Barbara: АBC-CLIO, 2007.

85 См.: Stephanson A. Manifest Destiny: American Expansionism and the Empire of Right. New York: Hill and Wang, 1995.

86 Цит. по: Weinberg, Albert K. Manifest Destiny. A Study of Nationalist Expansionism in America History. Chicago: Quadrangle Books, 1963.

87 См.: Quester G. American Foreign Policy: The Lost Consensus. New York: Praeger, 1982. P.56.

88 См.: Campbell Ch.S. The Transformation of American Foreign Policy, 1865-1900. New York: Harper and Dow, 1976. P.1.

89 См.: Hunt, Michel H. Ideology and U.S. Foreign Policy. New York: Yale University Press, 1987. Р.31, 32.

90 См.: Общественное сознание и внешняя политика США / Колл. авт.: Замошкин Ю.А., Иванян Э.А., Петровская М.М. и др. М.: Наука, 1987. С.41-42.

91 См.: Баталов Э.Я. Мировое развитие и мировой порядок (анализ современных американских концепций). М.: РОССПЭН, 2005. С.18.

92 См.: Horsman R. Race and Manifest Destiny: The Origins of American Racial Anglo-Saxonism. Cambridge; London: Harvard University Press? 1981. P.84.

93 См.: Archer J. Hawks, Doves and the Eagle. America Struggles for and against Peace. New York: Hawthorn Books, 1970. Р.37.

94 См.: Баталов Э.Я. Мировое развитие и мировой порядок (анализ современных американских концепций). М.: РОССПЭН, 2005. С.18.

95 Подробнее см., напр., Слезкин Л.Ю. Испано-американская война 1898 г. М.: Соцэкгиз, 1956.

96 Альберт Беверидж. Поступь флага // История США. Хрестоматия / Сост. Э.А. Иванян. М.: Дрофа, 2007. С.149-153.

97 В редакционной статье The Washington Post накануне испано-американской войны 1898 г. говорилось: «У нас, похоже, появилось новое сознание – осознание силы, а вместе с ним и новые аппетиты, стремление показать нашу мощь… Амбиции, интересы, жажда новых земель, гордость, упоение битвой, какой бы она ни была, - мы ожили этим новым чувством. Мы столкнулись лицом к лицу со странной Судьбой. Привкус империи ощущается у людей на губах, и он такой же, как вкус крови в джунглях…». Цит. по: Зинн Г. Народная история США: С 1492 года до наших дней. М.: Изд-во «Весь мир», 2006. С.373-374.

98 См.: Anthony, Constance G. American Democratic Interventionism: Romancing the Iconic Woodrow Wilson // International Studies Perspectives. Vol.9. №3. August 2008. Р.239-253.

99 Подробнее: Smith T. America's Mission: The United States and the World Wide Struggle for Democracy in the Twentieth Century. Princeton: Princeton univ. press, 1994. P.84-110. См. также: Smith T. Wilsonianism // Encyclopedia of American Foreign Policy. 2006. - http://www.americanforeignrelations.com/index.html.

100 См.: Clements, Kendrick A.