Ата жолың бақ жолың қадірлей білсең ағайын!
Ата жолының мағрипаттық білімі туралы және әулиелер кітаптары
жүктеу/скачать 1.71 Mb.
|
| Ата жолының мағрипаттық білімі туралы және әулиелер кітаптары.
Сонымен бұл жағдайдың алғашқы жандық және рухани сырын баяндаған алтыншы басылымда; «Ар мен уақ және ман қуаттары» аты кітапта жазылған 9-түрлі адам баласының сыртқы әсері болған рухани сезім қуаттарын, ар өрісіне шерік қылып қостырудан, жалаңаштықтан, ұятсыз, арсыздықтардан пайда болатын аурулар туралы жазылған болатын. Әрбір 9-жылдық сынақтан өтіп, өзіне тән кітап алу дегеніміз; белгілі бір мақсатағы қасиеттерді, дарындылықтарды меңгеру жолында белгілі бір сандар жүйесімен кітабын, сүресін алуға тиісті. Осындай түрлі саладағы әрбір адам баласының ата жолындағы меңгерген намаз орындауларына байланысты, Ақ ұлға келген мөрдің Мұхаммед пайғамбарымыздың қиямет қайымға дейін жеті жол аспан жолдарына үмметеріне батамен шапағат ұлықсат етуші қадыр егесі болып, ал бұл жол кітаптарының киесі меңгеруші күзетшілігіне тұрған, яғни біріші жол Адам атамызбен ғұмырлық-ғұрыптық, тақуалық ізгілік істерімен байланысты (21-санды) ата жолының масхаб білімін меңгеру болып саналады. Және тарихаттық жолдың, тылсымнан берілетін хабарлардың киесі Яхия және Ғиса пайғамбарлардың меңгерген кітаптарына (19; 91 санды) шапағатына жалғануға байланысты тіршілік бойынша намаздарды орындау түрлі қасиеттерді, рухани дарындылықтарды меңгеру болып саналады. Мөрдің екінші сипаты болған ата салт-дәстүрлі дініміздің, пайғамбарымыздың сүнеттері мен өсиетерін толық меңгерген масхабтық біліміздің жетілген намаздарын орындау және Ыбырайым жолына жалғанудың негізі болып 142-санмен, екі жүзділіктен арылып, өлімен кездесудің дәрежелерін меңгерудің, сабырлықты меңгерудің намаздары болған екніші дәрежелі рухани өлім сатысын «әлхамдулла» таспихын меңгеруді білдіреді. Ал мөрдің үшінші сипаты; Ақ ұлдың аян арқылы жалғанатын мағрипаттық белгісі 38-санымен және Мұхаммед пайғамбарымыздың; «Менің жолым осы» деген түс, аян, уахиды меңгерудің «..Қалаған кісіміздің дәрежелерін көтерміз. Сондай-ақ әр ілім иесінің үстінде бір білуші бар.» (12-76) дегн аяттың тура жолға түскендердің сезімдерінің қуаттанып, көк мүлкіне толық жалғанумен атқарылатын, хақиқаттан құпия сырларды хабар, уахи алуға негізделген ата жолының сынағынан сүрінбей өткендерге берілетін хикмет, терең білім болып саналады. Және сопылықты, тақуалықты меңгерудегі пайғамбарымыздың; «Һұд сүресін меңгеремін дегенше шашаым ағарды» деген өсиетке сәйкес (38)=11-санды құлшылық негіздерін пайғамбарымыз көрсеткен исламдық рухани дүниесін меңгерумен ерекшеленеді. Сонымен осындай белгілерді шамамызға қарай меңгеріп, сүрініп, қабынып түрлі сынақтардан аруақтардың қолдауы, пір болған әулиелер жетектеуімен 9-жылдық кезеңнен өтіп және тағы бір жыл аяндармен сыналғанан кейін Раббымыздан түскен үкіммен; «Енді сұра! 170-сұраққа жауап беріледі!» деген аяттың келуімен, ата жолының ар білімін қалыптастыру үшін, кейінен заман әдеттеріне қарай жетілген күнәлі болмыстардың ғылыми маңызын, білімін Раббымыздан сұрап, ата жолының масхаб білімінің кітабына жаңадан аяттар қосып және қоғам індетінің алдын алу шараларын мүмкін, ел, көш басшыларымыз және болашақта әлем болып қолға алар деген ниетпен, әуелі қарапайым халыққа таныстырмақ болып шештік. Әлде де беріліп жатқан уахилармен, өз мәндерін сандық белгілерін қойып, құран аяттарымен, түсірілген кітаптар насихаттарымен, пайғамбарлар өсиеттерімен бекітіп, аталар нахылдарымен, ата жолдағы көрсетіліп жатқан хикметтермен, емдеу тәжірибелерінен мысалдармен, зиярат арқылы атқарылатын жан ғылымын дәлелдеу арқылы болашақта асықпай кітап қылып шығаруға болар да еді. Бірақ, бұндай да асығыс шешім қабылдауға да жақында көгілдір арна арқылы қазақ елі денсаулық саласынан 100-ден төменгі орынға түсіп, рухани білімі де, жан ғылымы да, философиялық сөз ғылымы біздерден әлде қайда төмен алдыңғы орындағы Азия мемлекетерін есептемегенде, біздерден медтинаға қаражат жұмсауы да, ғылым өркениеті де, шаруашылық жағдайы да төмен Түркімен, Өзбек сияқты мемелекетерінен де ден-ақыл, ес саулығымыздан қалып қойғанымыз мүлде ұят. Және тіпті соғыстан, сынақтардан көз ашпай, әлі шаруашылығын қалыптастыра алмай, орыс жерінен күнін көріп жүрген Тәжік елі де, біздерден әлде қайда жоғары тұрғандығы қазақтық ар-намысыма да тигені сөзсіз. Малдық, жындылық қуатпен ойыннан 12-орын алғанымызға, халқымызды күнәнің құлдығына, арсыздықтың қақпанына салып мақтан қылуымыз да жындылық, мастықтың нағыз өзі. Бұндай арсыздықтың, шайтан жамағатына айналған қатындарымыздың итше күшіктеп, тапқан баларымыз бәрібір өсе келе ит мінезін тауып, иттігін тастамайтын, ішкен, жегеніне ғана, тамақ беретін дүниелік қожайынына ғана табынатын, тағдыры әлсіз пенде ғана қалыптасады. Сондықтан құдайдың көктен түсіріп, жерден өндіріп берген несбесінің арқасындағы жинаған дүниемен мақтанып, спорттан да әлемде бірінші орынға шыққанымызбен осындай жағдайдағы рухани дәрежеде кері кететін болсақ, онда болшақ өзге рухы мықты, дені-ақылы сау елдердің ақиреттік тіршілігінде, жандарын жетілдіру үшін берілген аруақтық сипаттарында ұрпақтарымызды оларға қызметші құл қылып, малдарын өсіріп, қораларын сыпыруаға дайындап жатқанымыз Інжіл философиясые меңгерген әрбір рухани білімді адам баласына түсінікті жағдай екені де хақ. Ал хақиқатына келсек, болашақта ата жолының ақиқаты ашылумен, халықтың рухани саналары жетіліп және бұл заманның біздерге түскен сынын білмей өскен жастарымыз, бүкіл осы кезеңдегі ел басшы, көш басшыларымызды ағаш атқа мінгізіп, ашық айыптап, ел шаруашылығын қалыптастыруға жасаған бар еңбектерінің еленбей қалуы да хақ. Сондықтан бұл ақпараттар ар-ұяттын мүлде жоғалтпай, қазақтық рухы мен намысы болғандарға, мысқалдай болса да, жүрегінде иман дәні себілгендерге ғана арналады: Қош, онда; 1. Мидағы ісіктердің пайда болудың негізгі себептері неде?-деп сұрадым Раббымыздан; Жауап; Тіл арқылы жеткен сөз (сары сумен бейнеленді де натрий жолдарын жауып тастайды), құлақтан, көзден, табаннан енген қара қуатардың әсерімен және күн сәулесінен (жалаңбас жүрудан) төбе арқылы керексіз сәуле түсуінен пайда болады. 2. Ақ қан (лейкоз) ауруының себебі? Жауап; Ана сүтімен берілетін қандағы тектілкке берлетін белгілердің (діл білімінің) жетімсіздігінен және тілдің дұрыс болмауынан (шайпау сөйлеуден, тіл мінезінен, ана тілін толық меңгермеуден) бауырға әсер етіп, бауыр жұмысының қуаттылғының әлсіздігінен пайда болады. 3.Қуық безінің ісігінің негізгі себебі? Жауап; Балтыр етінің сұқтану, ластануынан,(балтырды, аяқты жалаңаш ұстаудан) табан арқылы тазармаған қуатардың енуінен пайда болады.4.Қант ауруының негізгі себебі? Жауап; Табан арқылы қара қуатардың(ұйқы,ойын кезінде және киелі жерлерді дәретсіз басудан) кірумен және төбеден керексіз сәуленің енуімен (жалаңбас жүруден,тері асты май қабатының жетілмеуінен) ұйқы безінің жұмысы бұзылып,(бездерінің , малдарының құлақтары тілінумен) жанның қараңғылыққа түсуінен пайда болады. 5.Өкпе, туберкулез ауруларының негізгі себебі? Жауап; Алақан арқылы енетін теріс қуаттардан пайда болады. (жынысына қарай кәсіптік, шеберліктерді меңгермеуден, қол, аруағы жетілмеуден) 6. Көз жанарының әлсіздігі немесе түрлі соқырлыққа апарып соқтыратын аурулардың себептері? Жауап; Әйел затында жыныстық, рухани өмірге қанағатсыздақтан.(Жыныстық тойымсыздық, өмірге риза болмаушылық, гендрлік, шайтандық қылықтардан) Еркектерде дәнікенен құнықан жамандықтардан.(тағдыр жазуына қарсылық пен, ш шамасын білмей шектен шығу, шен құмар, атақ құмар, дүние құмарлық,нәпсі құмарлықт,т.б) Және әйел тілінің бұзылуынан, ана тілінің қуатының әлсіздігінен де соқырлыққа да апарып соқтырады. (тіл тазалығы мен сөз қуатын меңгере білмеуден) 7. Есту қабілетінің әлсіреуі және кереңдік ауруларының себебі? Жауап; Әйелдерде: Іштарлықтан,(қызғаншақтық) өзімшілдіктен пайда болады. Еркектерде: Өтірікшілік, суайтық(қатынбастылық) мінездерден пайда болады. 8. Мылқаулықтың себебі неде? Жауап; Жасырын ашыналық, зинақорлық болашақ ұрпақ тілін байлайды. 9. Алапес ауруы неден пайда болады? Жауап; Ақ білегі кірнелі, алақаны түгесті, саусағынан сыпырған, өңешіне тірелген.( Әйелдерде еркек ұрығымен келетін қуаттарды тазарта білмей, әйелдік мінез қылығының, кәсібтік ерекшелігін меңгере білмеуден, қырық үйі әурет тазалығы қалыптаспай, аруағын жетілдірмеуден, еркектерде кәсіптік, қасиеттік шеберлік өнерлерді, аруақтық белгі қасиетерді меңгермеуден, қол аруағының жетілмеуінен)10.Қандағы імүндік қарсылықтың жетімсіздігі яғни спид ауруының негізгі себебі? Жауап; Ата ұрығының тұздануынан, ана ұрығының ашуынан ұрпаққа әсер береді.(Екі жынысқа да тән шариғат, ғұмырлық дәстүрлік қасиетерін меңгермей түрлі арсыздық әдетермен, ар сауытының жетілмеуінен) 11. Сүйек құртының (костный туберкулез) негізгі себебі? Жауап: Ата ананың табанының ағармай (ата-баба аруағына жалғанбаудан, зияраттарға шақырғанға бармаудан, жер ана рухына жалғана алмаудан, жерін өртей білмеуден) ластануынан қан және нәсілдік тұқым қулау арқылы ұрпақтары дерттенеді. 12. Әйел затының жалаңаш тәндерін, әуретті жерлерін сұқтандырып, күн сәулесі арқылы да тері қабаттарының арасындағы балшықтың улануынан қандай зиянды әсерлер бар? Жауап: Қолда (аруақтық қуаты) буындардың, білектің, иықтың буындары сыртан енетін рухани теріс қуаттармен әлсірейді. (жалаңаш жүруден шерік қосылу) Жыныстық ағзаларында: Жатыр түтікшелері жойылады.(бала көтере алмайды) 13. Қан қысымының кенеттен көтеріліп кету себептетімен соған байланысты (гипертония) аурулардың негізгі себебі? Жауап; Тоқ ішектің ластануынан, бауыр бездерінің бұзылуынан, жүрек қан тамырлары кеңиді де қандағы сүйықтықтың артыуымен қан қысымы көтеріледі. 14. Некесіз тұрмыс салттарынан (гражданский брак) және көз, сөз, тіл жыныс арқылы да зина жасаудан тәндегі жездің көбейуінен (әйелдер жез өкшелігі) қандай ауру түрлері пайда болады. Жауап; Шат, балтыр тамырлары түйіледі (варикозные расширение) қаны іриді, (сұйылады, ақ қандық) бүйрек көк тамырлары ісінеді.(бүйректің төмен түсіп, қуаты әлсіреп жұмысын да тоқтады) 15. Өт жолының обыр ауруларының себептері? Жауап; Тамақтағы ашшы түрлі қоспаларды пайдаланудан, ағзада улы ертіндісі пайда болады. 16. Түрлі иістерге байланысты аурулар (аллергия) себептері. Жауап; Кеңсірік арқылы тазармай енген теріс қуатарының, иістердің және өңеш ауруларынын қоздыратын жұтқыншақ тесіктерінің бүлінуінен пайда болады. (Мұрынға дақ түсу, тексіздік әсері) 17. Қолдан ұрықтандыру арқылы ұрпақ жалғастырудың нәтижесі немен аяқталады? Жауап: Тектілік жойылады. Өмір жасы аз болады. Қасиет болмайды. Ми, жүрек, бауыр сырқаттарына ұшырайды.18. Некесіз өзге әйелдің жатыры арқылы ұрықтандырып ұрпақ жалғастырудың тағдырға байланысты зиянды, кемшіліктері? Жауап: Тұқым жойылады, ұрпақ өрбімейді. Ата –анаға ұрақтарының қарсы шығатын, түрлі өшпенділкке түсетін тағдырлық сынақтары болады. Және ондайлар жойқын жаман істердің иесі болады. 19. Әйел жыныстық қуатының тазалығы, тақуалығынан неке төсегі арқылы жұбайына қандай күш, қуаттық әсері бар. Жауап: Еркек жүрегіне шабыт болып, санасы тазарып, ойлау қабілеті тазарады. Сонымен бірге (әйелдің ерккеке бертін несібе шарабы арқылы) көкірекке, төстегі сүйегіне, қуат кіреді. Балтыр қан тамырлары күшейеді. Мейрімділік пайда болып, асқазан жұмысы жақсарады. 20. Еркек жыныс қуатының тазалығынан, еркектің тақуалықты меңгеріп, нәпсі қуатын тазасақтаудан, ер шауқатынан әйел затының қандай ішкі ағзаларына қуаттық, күш әсерлері бар? Жауап: Жүрекке, көзге, білекке, бауырға қуат беріп және бүйрек қан тамырлары толысады. (Ескерту;Бұндай жағдай әйел затының да тақуалық, тазалығын сақтай білгенде ғана қалыптасады.) 21.Әйел затының еркек бейнесіне еніп, шалбарланып, кәсіптік бағытының өзгерумен (киіз қазығының жоғалуымен де) ар кимінің жоғалуынан, күйеуіне жыныс арқылы қандай теріс әсері бар? Жауап: Еркектің жыныстық қуатына теріс әсер етіп, ер жыныстық қабілеті төмендейді. Ер адам әйелдік кейіпке енеді (әйелдік жіңішке мінез бен қылқтар пайда болып, әйел жыныстық гормандары шамадан тыс көбейеді) Сегіз көз, төс майлары іриді де ұрықтық қуаты да төмендейді. Қуық тамырлары жіңішкереді де нәзіктік өрісі (қатындық мінез, қылық) кеңейеді. 22. Дәрет, киім қағидаларын сақтамай киелі орындарды басудан (зияратаудан) пайда болатын зиянды әсерлердің түрлері? Жауап: Қан тамырларында көк түйіндердің пайда болуымен, көкірек қан тамырлары тарылады, қан айналымы бұзылады.(санасы жабылып надандыққа ұшырайды) 23. Шариғат амалдарын толық орындамай, әурет жерлерін қорғамайтын, ата жолының және түрлі қасиетті пенделердің, аққу, сұңқарлардың тағдырында болатын өзгерістер? Жауап; Өңеш аурулары, бел омыртақ аурулары, сан мен тобық аралық ағзалары іріңдейді. Ұрпақтары есепке алынып қайғы-қасіреттерге душар болады. 24. Европалық киім салтымен және аяқты күтпей балтырлардың ашылуынан пайда болатын аурулар түрлері? Жауап: Буын аурулары пайда болып, бауырлары іриді, ұрпақтарынан жеміс алмай,(шежіресі тоқтап, өркен жаймай) тұқым жоғалады және 9-түрлі тағдырлық кедергіге тап болады. 25. Ана тілін меңгермегеннен ұрпағына, тағдырына қандай зиян келеді? Жауап: Қаны сұйылып, түрлі дертердің бастаушысы болып, тұқымында ынжықтық пайда болады. Ұрпағы азады. (шежіреде нәсілдік бұтағы қиланады, иман ағашы өспейді) 26. Ана тілін меңгермеуден, дұрыс сөйлемеуден жеке еркектің ұрықтық белгісіне, болашақ нәсілдік ұлтық ұрпақтарына қандай әсер береді? Жауап: Тақым қағар қуаты кеміп, бойкүйездік пайда болады. (Тақым-әйел киіз қазығы, аяқ арасының жыныстық тазалық иістік қуаты, тақым қағар-еркектің әйел жатырын тазартушы ұрық алды суы-тоқпақ «Тоқпағы мықты болса киіз қазық жерге кірер») 27. Әйел затының ана тілін меңгермеуден, әйелдік жыныс қуатына қандай әсерін тигізеді? Жауап: Әйел жатыры төмен түсумен, бала тұрақтамайды. Жыныстық аурулармен ауру мүмкіндігі артады. 28.Буын арасы майлары мен сіңірлерінің құрғап, түрлі буын ауруларының негізгі себептер? Жауап; Басты қорғамай, тері асты май қабатының кебумен, төбеден өткен қара қуаттың сары суға өтумен және аяқты қорғамағандақтан табан сіңірлерінің өткен қара қуатың буындарда бір-біріне қосылуымен буын ауруларын туындатады. 39. Көттеу (гемарой) ауруларының негізгі пайда болу себептері? Жауап; Біріншіден: Жамбас сүйектегі суықтыққа түсуінен (сұқтанудан), яғни сан етінің суықтығынан. Екіншіден: Білектен, алақаннан, сұқ саусақтардың қара қуаттармен өрістелу арқылы кіреді. Үшіншіден; Судың толық жанбаған қалдықтарынан пайда болатын құрттар арқылы пайда болады, 40. Көз қысымының көтерілу себептері? (глаукома) Жауап; Таңдаймен татып, тілдің ұшығымен шықан нәрседен көз тамырларына әсер етуден пайда болады. (тіл, таңдай дәм сезу қабілетінің бұзылуынан) 41. Жас баларға Құранды арап тілінде өлшемсіз жатату және осы замандағы қарилықты меңгеруден қанадай рухани зиян келеді? Жауап; Жүрекке әсер етеді, сананың әлсіздігімен, ойлау қабілеті төмендеп күмәншілдік, сенімсіздік рухани кеселдері пайда болады.(діл білімі жетілмейді, рухани өлім дәрежелерін меңгере алмайды) 42. Ата жолына, ғұмырынан қарсы болған түрлі тексіздік, жалақорлық, ант ішуші, айыптағыш, өсек тасушы, жартқанан келген жақсылыққа тиым салушы, ертегіге айналдырушы ел, дін басшылары мен, ата ғұрпын,дәстүрін қадірлемейтін ынжықтарға түсетін үкім «мұрынға дақ салу» (68-15) аятының ғылымдық мәні қандай? Жауап; Тамырлары кеңіп, қандары қоңыр қызыл түске (шайтандардың өсуі) енеді 77-ші, 19-шы сандардың, аят үкімдерінің тозақтық азап беру үкімі орындалады. Енді осылай елімізде түрлі мүгедек баларды да өмірге әкеліп және қауымына да тозақтың үкімі түсіп азапқа ұшыраумен, мемлекет қазынасына масыл болып жүрген барлық дінсіздіктен, арсыздықтан пайда болған аурулардың себептерін сұрап тізіп шығуға болар еді, бірақ маған берілген белгілі (сим карта,сандық бірлік) кітаптың шегі де болғандықтан, көптеген сауалдарды рухани негіздегі намаз оқудың, орындаудың, ораза ұстаудың және зияратап, құрбан шалу, аруақтарға құран бағыштау т,б ата-анаға шүкірлік жасап, ұлтық негіздегі ғұмырлық, әдәт-ғұрыптық, дәстүрлік негізіндегі ар, ман, уақ сана қуатын жетілдіру сияқты дін істерінен жанға, тәнге, рухқа келетін қуат өлшемдерін білімін түсіндіруді жөн көрдік. Және мүфтият және арап елінің масхабын қорғаушы түрлі діни топтардың пәтуаларының ақ-қарысын ажыратып, ислам құндылығының құлшылық, білімдік негіздерін әлемнің білімді халықтарына да жария қылып дәлелдемекке және қазақ аталарымызға ғана мирас болған, әлем таң қалатын тарихаттық құпияларды да әшкере жария қылмақ болып ұйғардық. Әрине екі жүзді тәубаның, күмәнің құдығынан шыға алмай жүрген ел, дін басшыларына және құр атақпен, шенмен қолдан дәрежелеп, өздерін ғұлама қылған философ, психолог, шипагерлік ғалымдарымыздың жүректерінің құлақтары да, құлақ көздері де жабық болуына байланысты, мұндай тылсымнан берілетін аруақтың анық білімін, өздері көре алмағандықтан, күдік күмәнін де туындатуы, сенбестік те болуы қалыпты жағдай. Бірақ әрбір нәрсені парымен, жұбымен түсіретін Раббымыздың үкімі бойынша, бұл ақпараттардың екінші ұшы болашақта білімді европа халықтарына да берілуі де әбден мүмкін. Және «днк»-ар сәулесі арқылы алыстан ағзаларды жаңалап, қалыптастыруға болатынын дәлелдегендемен, оның негізгі амалын, намазын қазақ аталарымыз мыңдаған жылдар бұрын-ақ меңгергенін дәлелдеу, осы ата жолының негізгі мақсатының бірі болып, бірақ бұған тосқауыл болған ел, дін, сөз, көш басшыларымыздың көздеріне түскен бөрендерін қалай алып тастай аламыз? Әрине тек құдайдан жәрдем келмей және олардың басына келетін азаптары көрініп, тәубеге келгенше сабырмен күтіп, тек араларынан бір пенденің болса да иманына жәрдем беруге, осы басылымдарды алдарына жеткізіп таныстыру арқылы ғана өзіңізге сауап, аруақтың ризашылығына бөленіп, Құдайдан қайтар деп, ақпарат жүзінде «жиһадқа», мылтықсыз майданға үлес қосуға сапқа тұрсаңыз, елімізге көктен түсетін нұр үстіне нұр болары да хақ. Және де алда әлі талай құпия сырлары баяндалатын әулие бабаларымыздың, бақсы болған аталарымыздың меңгерген мағрипат білімінің, ар білімінің философиясын ата жолында хикметті істерге қанық болған, сенімдері бір бауырларыма аққу, сұңқарларға түсінікті болып, халыққа жол көрсетуге нұсқаулық білімге жараса болғаны. Ата жолының тарихаты және сопылық негіздері. Тарихат дегеніміз шариғаттан ажырмай бірге орындайтын, заман біліміне, рухани жетістіктерге байланысты кеңітілген түрде ұлттық масхаб білімізбен, замана білімімен жетілдіру үшін Раббымыздан түсірілетін қосымша аян-аятарды нұсқауларды алумен және дін ортасы жамағат қағидасын сақтай отыра, барлық дінге ортақ исламдық шарттардың, пәтуалардың білімдері жетілдіріп, қалыптасуымен ерекшеленеді. Және тарихат білімі, рухани негіздегі Ғиса пайғамбарымыз меңгерген тірішіліктік намаздармен, түрлі көріпкелдік, ем шипалық істермен және тарихаттан яғни шежіреден хабар алумен, жеті ата ағашымен жалғана білумен де ерекшеленеді. Сондықтан шариғат тән тазалығына байланысты, ар білімінің ірге тасын қалап, тарихат рухани білімді меңгерумен оның қабырғасын тұрғызып, мағрипат жан білімін жетілдірумен төбесін жабу керек. Ал ішкі дүние мүлкін әр пенденің ұлттық, тұрмыстық, жыныстық, шаруашылық ерекшелігіне байланысты, іргелі білім, кәсіп және түрлі жағдайдағы рухани дарындылықтарды, тақуалық, сопылық тазалықтарды қалыптастыру барысындағы меңгерген естілік, сана қуатымен, рухани өлім дәрежерімен нәтижеленеді. Бұл шаралардың енді ата жолының тарихаттық ар біліміздің мектебінің, рухани сезімнің негізі болып, бес атамыздан белгіні алуды меңгерумен; Түктібай ата-сол жаурын, Сүйінбай ата-жүрек, Сарыбай ата-білек, Жамбыл ата-желке, Қайназар ата-екі шеке белгілерімен байланысты болып, ата жолының жол басшысы Қайназар ата болып саналады. Бұл белгілер пенделердің ұлтына, жынысына, кәсібіне де қарамай, барлық ата жолына аяқ басқан немесе ата сал-дәстүрлі дінге иман келтіруші мемлекетіміздің барлық тұрғындарына да ортақ болып саналады, белгісі білінеді де. Ал қазақ ұлты үшін яғни біздердің үмметтік қазақтық ерекшелігіміз жол-жобамыз, таихатымыз да бес атадан басталады. Мұндай рухани сезім қуаттарының ерекшелігіне, жан ғылымына алда тоқтала жатармыз енді жалпы әлем діндерімен, ортақ жолдармен байланысқа түсу үшін берілетін ортақ белгілер; Арыстан баба-тізеден; өліммен ақиретпен кездесу: Ясауи баба бастағы жан қожасы насыр қуатымен жан періштелігімен байланысты және Қайназар ата белгісімен де байласты болып келеді де, Айша анамыз –төбеден тақия болып белгісін берумен; төбеден келетін қуаттардың негізгі тозақ қақпасының күзетшісі, басқарушысы және жүрекке иманның зейнет есігінің періштелік күзетімен көңіл, ұждан қуатымен, ар сауытымен, боймен байланысты болады. Негізгі осы белгілерінің тұтастай жиынтығын бойға алумен, осы негізгі 8-белгі арқылы тарихаттың есігі ашылып қана, тарих шежіремізден аруақтардың басы көтерілуіне байланысты күнәлі қараңғылықтағы, жалпы әйелдік әурет саны; 31-санды ман (30+бір(7)-жан) қуаттарының бөлмелерін, әурет орындарын күнәлі болмыстан босатып, тазартумен орнына нұрмен зейнетелу арқылы толық мұсылман яғни «Лұқман»-ға айналуымыз шарт. Ал қалған 16-малдық қуаттарды меңгеріп, Мұхаммед-47 санды шырақтық белгіге яғни жер бетіне түскен, бейнеленген барлық құранға толық жалғануға Қажы баба басынан табылған шырағданның (16-барыс, екі бүркіт, екі қасқыр) рухани негіздегі қызырлығын меңгерумен және ордалар арқылы шырақ шағып, батамен көгеріп көктеу арқылы ғана атқарылуға тиісті. Ал тән саулығын, мал қуатын қалыптастыруға негізделген медтина (медицина) таңбасы жыланның ыдысқа оралған белгісін, ордаларда бақысылар, емшілік ісін мегергендердің, тәндегі жылан ордаларын қамшымен, аса таяқпен т,б түрлі сипаттағы ұлттық шипагерлік тәсілдерді қазіргі медтина ғылым жетістіктермен біріктіре отыра атқарылуы тиіс. Бұған қоса мөр мұғжизасының көмегімен тылсымнан хабар алу, батамен бағыт сілтеп, зейнетелу арқылы орындалатын, Ата жолының тарихаты кеңінен жеміс беріп, көптеген аққу сұңқарлар тарихта жоғалып кеткен әулие, батыр, даналарымыздың да бастарын тауып, құран аятарымен өмір ағаштарын суарып, көке дейін тілектерімізді көтеру үшін де үнемі керуен кіргізіп отырумен және ата жолындағы осындай заманға қарай жетілген намаздарды орындау арқылы сыйға берілген көптеген көріпкелдік істердің де халыққа танымал болғаны да өтірік емес және әліде жалғасын тауып жатқаны да сөзсіз. Ясауи бабамыздың: «Отыз үш мың шариғатта қайран болып, Отыз үш мың тарихатта сайран болып, Отыз үш мың хақиқатқа қайран болып, Бұл дүшиеге дидар үші келдім достар.» деген өсиетінің нәр алып, мың болмаса да, жүздеген дидарға, аянға айналған хикметтерден осы үш несібені де, рухани өлім дәрежесінен толық өткен ата жолда алғашқы Ақ ұлымыз болды. Бірақ Ясауи бабамыздың көрсетіп, дәлелдеп кеткен ілім жолын; «Шариғатта «Ғылмул- иақын» (ғылым деректерін) сөйлеп өттім. Тарихатта «Ғайнул-иақын» (Дерек көздерін) сөйлеп кеттім. Хақиқатта «Хаққул- иақын» (хақ туралы ғылым) көздеп өттім.» деп, санмен көрсетіп кеткен құранның құпия білімін меңгерудегі ілім жолының білімі де мағрипат жолына айналып, оны кейінгі жүздеген әули-әмбилеріміз және Абай-Шәкәрім аталарымыздың ар білімінің негізін өзге елден сөз атуларын, ұғымдарын сатып алмай ақ, екі сөз амантпен-ақ (шал емшегі, жер емшегін еме білумен) біздерге ұғынықты қылып, дін философиясын білімін түсіндіріп кеткені айқын дәлел бола алады. Ал енді Ясауи бабамыздың жаратылысты танудағы адамзатқа берілетін барлық құпия сырладың шындығын көріп, оның да дидарлық аяттарын көру саны да; 99-мың болатынын ескертіп, енді соңында қалған біздерге тылсымнан шапағатшы болған әулиелермен барлығы сапқа тұрып, жол-жобамызды, тарихатымызды көрсетіп, мағрипат білімін оқып, жартылыстан жүктелген періштелік аманаттарды қайтарып беріп, хақ туралы ғылымды хақиқат жолын көрсетуге Раббымыздың Ғиса пайғамбарға берген сынағы сияқты, тарих оқиғаларының қайталану жағдайының қазақ елінде басқашалай сипатта жалғасын тапқаны да сөзсіз. Ата жолының мағрипат білімі қандай болады?- десеңіз оған осыған дейін арнаулы 6-жазба үн парақтармен қысқаша есіктерін ашып, әрбір адам баласының тылсымнан білім, ғылым деректерін, дидарын өзі көруге аталар аманатын жеткізуге тырыстық. Бірақ, әлі алда мағрипаттың терең сырлы жан ғылымының құпиялары және жартылыстың негізгі хақиқат деректері Мұхаммед пайғамбарымыз бен және оған дейінгі көптеген пайғамбарларымыздың және барлығының басын біріктірген Ясауи бабамыздың меңгерген құпия сырлы; «Хаққул иақын», ғылым көздері, деректерін де шамамыз жеткенше баяндап көретініміз және әрбір білімді, жүктеу/скачать 1.71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|