Глоссарий

Глоссарий

     Агенты гендерной социализации — (основные факторы гендерной социализации) — социальные группы и контексты: семья, сверстники, институт образования, СМИ, работа, клубы по интересам, церковь. (см. Полоролевая социализация).

     Анархо-феминизм — течение представленное группой анархисток феминистской направленности, которые выступают против всех правительств, любых иерархий и лидеров. По мнению анархо-феминисток, чтобы создать альтернативную систему, при которой женщина сама может контролировать свою жизнь, важно непосредственное действие - индивидуально и в малых группах, которое опирается на революционный потенциал женщин.

     Андрогиния — совмещение в индивиде маскулинных (см. Маскулинность) и фемининных (см. Фемининность) черт. Андрогинная личность вбирает в себя все лучшее из обеих половых ролей. Концепция андрогинии была предложена в начале 70-х гг. американским психологом Сандрой Бем. С той поры многочисленными исследованиями доказано, что мужественность и женственность не противопоставляются друг другу, а человек с характеристиками, строго соответствующими его полу, оказывается мало приспособленным к жизни. Так, низкомаскулинные женщины и высокофемининные мужчины отличаются беспомощностью, пассивностью, тревожностью, склонностью к депрессии. Высокомаскулинные женщины и мужчины характеризуются трудностями в установлении и поддержании межличностных контактов. Выявлен высокий процент сексуально-психологических дисгармоний и половых расстройств у молодых семейных пар, где партнеры придерживались традиционных моделей женского и мужского поведения. Вместе с тем, обнаружена связь андрогинии с высоким самоуважением, способностью быть настойчивым, мотивацией к достижениям, эффективным исполнением родительской роли, внутренним ощущением благополучия. Андрогинная личность имеет богатый набор полоролевого поведения и гибко использует его в зависимости от динамично изменяющихся социальных ситуаций.

     Андроцентричность языка см. Гендерная асимметрия в языке

     Андроцентризм — глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческую субъективность (общечеловеческие субъективности) к единой мужской норме, репрезентируемой как универсальная объективность, в то время как иные субъективности, и прежде всего женская, репрезентируются как собственно субъективности, как отклонение от нормы, как маргиналия. Таким образом, андроцентризм — это не просто взгляд на мир с мужской точки зрения, а выдача мужских нормативных представлений и жизненных моделей за единые универсальные социальные нормы и жизненные модели.

     Бедность — это состояние, при котором насущные потребности человека превышают его возможности для их удовлетворения. Это определение имеет общий характер, ибо не конкретизирует, что такое насущные потребности. В этом смысле бедность может быть абсолютной (нехватка средств для поддержания физической жизни и здоровья) и относительной (нехватка средств для поддержания принятого в данном обществе уровня жизни). На основе концепции абсолютной бедности рассчитывается прожиточный минимум. Прожиточный минимум - показатель объема и структуры потребления важнейших материальных благ и услуг на минимально допустимом уровне, обеспечивающем условия поддержания активного физического состояния человека в данном регионе.

     Бикарьерная семья — семья, в которой работают оба супруга, претендующие на профессиональный рост и самоутверждение в публичной сфере. В такой семье есть реальная основа для формирования эгалитарного типа взаимоотношений, не проявляется или проявляется в меньшей степени мужское доминирование, в меньшей степени присутствует экономическая зависимость женщины. Вопросы распределения обязанностей и ответственности могут быть решены на основе договоренностей. Если в семье есть дети, то часто уход за ними и их воспитание поручается родственникам старшего поколения, наемным работникам или передоверяется государственным и негосударственным детским учреждениям различного уровня.

     Биодетерминизм (биологический детерминизм) — принцип рассмотрения явлений, при котором определяющими для характеристик человека, в данном случае гендерных или половых, считаются биологические природные факторы. Впервые биодетерминизм возник в середине ХIX века в контексте учения Дарвина о естественном отборе, первоначально для объяснения своеобразия поведения живых систем, к которым впоследствии стали относить и человека.

     Бисексуальность — влечение индивида к сексуальным контактам с представителями обоих полов; а также гермафродитизм. Бисексуальное поведение и формирующие его механизмы неоднозначны: в отечественной сексологии различают преходящие формы бисексуальности (бисексуальность пубертатного периода, например, или псевдобисексуальность в условиях вынужденной половой изоляции) и истинную бисексуальность — как параллельное гомо- и гетеросексуальное поведение, когда, например, официальный гетеросексуальный брак совмещается с тайными гомосексуальными привязанностями мужа или жены. Чаще всего это происходит вследствие поздней сексуальной идентификации индивида.

     Брак — социально подтвержденный и иногда юридически заверенный союз между взрослыми мужчиной и женщиной. Некоторые доиндустриальные общества признают многобрачие (полигамию) — то есть полигинию (когда мужчина может быть женат более чем на одной женщине одновременно, термин в России широко известен как многоженство), или, что гораздо реже — полиандрию (когда женщина может быть замужем более чем за одним мужчиной одновременно). Более распространенной формой брака является моногамия — норма, разрешающая иметь одного партнера. В индустриальных обществах все большее распространение получает конкубинат (сожительство). Имеют место также лесбийский брак, гомосексуальный, и даже коллективный.

     «Верные слову» — массовое консервативное мужское движение в США, утверждающее идеи сильной традиционной маскулинности. Его идеология строится на утверждении, что поскольку мужчина создан по образу и подобию божьему, то его превосходство над женщиной задано изначально. Феминизм же, согласно этой идеологии, утверждая принципы равноправия, дезорганизует общество и разрушает семейные устои. Движение призывает «христианских джентльменов» быть добросовестными работниками, верными мужьями, заботливыми отцами и кормильцами семьи — то есть быть верными слову, данному жене и детям. Быть мужчинами — это значит, соответственно, быть ответственными лидерами. Движение осуждает пьянство, наркоманию, гомосексуализм и сексуальное насилие. Позиции движения в отношении консервативных нравственных и семейных ценностей привлекают симпатии не только многих мужчин, но и женщин. В 1995 г. в числе его приверженцев было 600 тысяч мужчин из 13 городов США.

     Версия экзистенциализма Симоны де Бовуар. В основном изложена в ее книге «Второй пол» (1949 год) и представляет собой вариант атеистического экзистенциализма в версии, близкой к философским идеям Жана-Поль Сартра. В соответствии с идеями экзистенциализма основной принцип человеческого существования — это быть-в-мире, причем «мир& — это трудовой мир, мир вещей, который является предметом заботы, совокупность орудий. Причем «быть» значит то же, что «быть-при», «быть посвященным в». Бытие в мире — это экзистенциалия существования, но, кроме того, и трансценденция (выход за пределы) существования в этот мир. В версии Симоны де Бовуар только сам человек способен наполнить содержанием свою жизнь: только человек и его существование — это единственная подлинность бытия; и в человеческой природе, и в человеческом существовании нет ничего заведомо данного, предопределенного — нет никакой «сущности»: «существование предшествует сущности». Сущность человека складывается из его поступков, она есть результат его способности к реализации своего проекта — им же самим предусмотренных целей и средств, к «трансценденции» — конструированию целей и смыслов.

     Вторая Всемирная конференция по положению женщин была созвана в Копенгагене в 1980 году для анализа и оценки выполнения Всемирного плана действий, принятого на Первой Всемирной конференции по положению женщин в Мехико в 1975 году. В конференции принимали участие представители 145 стран-членов ООН.