Гранд Соломон, Джейн Соломон – Скоулзский эксперимент

www.e-puzzle.ru
 
На сеансе 9 ноября 1996 года миссис Брэдшоу говорила о «контрольном слове, 
полученном раньше», и предложила исследователям «заглянуть в свои пыльные записи». 
Позже она подтвердила, что контрольное слово действительно было «Diotima», и намекнула на 
то, оно было получено раньше в ходе перекрестной переписки. Она сказала, что те контакты 
представляли большую важность для того времени и были серьезным шагом вперед, и они до 
сих пор высоко ценятся многими людьми. Более того, их по-прежнему трудно объяснить. 
Затем Эмили дала очень убедительный ключ к разгадке. Она сказала, что это контрольное 
слово, согласно ее информации, впервые появилось 18 декабря 1902 года. Итак, оставалось 
«просмотреть не так уж много пыльных книг»! Это вело к разгадке. Вкратце загадка «кон-
трольного слова» была связана с «Симпозиумом» Платона (симпозиум — это пирушка в 
древней Греции, после которой следовала философская дискуссия). Это произведение 
представляло собой собрание речей, произнесенных на воображаемом банкете по поводу и в 
честь (духовной) любви. Одним из учителей и героев Платона является Сократ. Он говорил, 
что все, что он знает о любви, он узнал от пророчицы Диотимы. Согласно Диотиме, любовь — 
это не бог, а великий дух или особые духи, в чьи функции входит действовать в качестве 
посредников между богами и людьми. Смысл заключается в том, что все взаимодействия 
между богами и людьми, во сне или наяву, происходили через духов, один из которых 
представляет любовь. Монтегью Кин предположил, что слово, к которому они получили ключ 
в виде рукописного текста на пленке, это «любовь». По его мнению, контекст согласовывался с 
панегириком в честь Майерса и имел смысл в свете содержания и цели бесед с командой духов 
в Скоуле. 
Итак, выяснилось, что информация на пленке «Diotima» содержит ссылки на панегирик 
Майерсу, опубликованный Обществом Психических Исследований вскоре после его смерти в 
январю 1901 года. Слово «Diotima» оказалось ключевым, поскольку оно было самым первым 
на этой фотопленке, а также явилось «контрольным словом», данным в ранней перекрестной 
переписке, в которой Майерс таким образом демонстрировал свое присутствие или участие. 
Связав фотопленку с Майерсом, команда духов затем связала и Майерса, и пленку с 
перекрестной перепиской. 
Этот факт замечателен по ряду причин, и не последняя — это то, что перекрестная 
переписка была одной из первых попыток доказать существование жизни после смерти и 
опровергнуть противостоящие гипотезы (такие, как гипотеза о «мошенничестве», «альтер-эго» 
и «гипотеза сверхъестественной связи»), к чему как раз и стремилась Скоулзская группа. 
Исследователи задались вопросом, не пыталась ли команда духов таким таинственным 
образом сообщить, что определенные аспекты нынешнего Скоулзского эксперимента были 
продолжением прежней перекрестной переписки? 
Причина, по которой команда духов связывала Майерса, пленку «Diotima» и 
перекрестную переписку, теперь становится яснее. Духи, похоже, использовали обстоятельства 
земной жизни одного человека, чтобы построить серию ключей к загадке, решение которой 
показало бы, что в передаче посланий на пленке участвовала чувствующая, продолжающая 
жить после физической смерти личность. 
Интересно, что в послании от Майерса, переданном через миссис Верролл в начале 
двадцатого столетия, говорилось, что письмо, оставленное Лоджу, содержало ссылки на 
«Симпозиум» Платона. Как мы знаем, в то время выяснили, что это не так. Однако послание на 
эту тему появилось на фотопленке в Скоуле девяносто лет спустя. 
Трех членов Общества Психологических Исследований заинтриговало то, что Майерс, 
возможно, пытался установить с ними контакт, воспользовавшись новой возможностью, 
предоставленной Скоулзской экспериментальной группой. Скоро появятся другие послания на 
других пленках, которое снова будут указывать на участие Майерса в качестве связующего 
звена. 
В январе 1997 года мы снова вспомнили рассказ Монтегью. Как уже говорилось, на 
сеансе 11 января 1997 года Эмили Брэдшоу сообщила исследователям о том, что личность по 
имени Томас пыталась установить с ними контакт через германиевое устройство, связанное с 
усилителем. Команда духов могла слышать его, а исследователи и члены Скоулзской группы 
нет, поэтому понадобились электросхемы и указания на фотопленке, которые объясняли, как 
усовершенствовать германиевый приемник. Группа впоследствии сообщила исследователям о 

www.e-puzzle.ru
 
длительном контакте с Томасом во время закрытого сеанса 21 января, а также о том, что духи 
попросили эксперименты с «межпространственным общением» проводить в дальнейшем 
только на закрытых сеансах. Им необходимо было поработать исключительно с энергиями 
членов группы, но исследователи могли посещать другие эксперименты. Это вполне 
соответствовало всему тому, что Монтегью и его коллеги узнали о специфике 
экспериментальных процедур. 
Эти исследователи с удовольствием занялись организацией сеансов для других ученых (в 
том числе для д-ра Алана Голда, профессора Доналда Уэста, д-ра Руперта Шелдрейка, 
профессора Айвора Грэттан-Гиннеса, д-ра Джона Белоффа и профессора Роберта Морриса), а 
также анализом и решением загадок, заданных на фотопленках, и подготовкой к совместной со 
Скоулзской группой поездке за океан для демонстрации экспериментов в новых условиях. 
Предстояло многое сделать. Нужно было просмотреть оригинальные документы, 
проверить и сравнить их содержание (рукописные тексты, подписи и т.д.) с изображениями на 
пленках и устными указаниями команды духов. В случае необходимости участники группы 
консультировались с другими специалистами. Открытия Монтегью, многие из которых 
выходили за рамки обычного совпадения, убедили его и некоторых из его коллег в том, что 
общение на сеансах Скоулзской группы «происходит, скорее всего, с развоплощенными 
существами». Трудоемкий процесс проверки доказательства стал важной частью научного 
исследования. 
Фотографическая часть исследования, которой Монтегью посвятил много часов, 
охватывает пятнадцать фотопленок. Имеющиеся на них изображения представляют собой 
многочисленные послания, рисунки и всякого рода знаки и пометки. 
Монтегью вспоминает сеанс 11 января 1997 года как «особенно интересный»: 
Тогда мы получили пленку с электросхемой, инструкциями и подписями. С нами была 
Ингрид Слэк, психолог из Открытого Университета. Следует отметить, что в тот вечер мы, 
главным образом, пытались получить осмысленные звуки через усилитель, которым группу 
снабдил профессор Эллисон и который был связан с германиевым приемником. Однако 
эксперименты с пленкой были так же интересны, как эксперименты с германиевым 
приемником. 
Исследователи профессор Фонтейне и Ингрид Слэк держали пленки в поле своего зрения 
с самого начала сеанса и до его конца. Никто из членов Скоулзской группы не прикасался ни к 
пленкам, ни к ящикам после того, как они были переданы исследователям. Ящики, один из 
которых был сделан по проекту Монтегью, находились в непосредственной близости к 
исследователям на протяжении всего сеанса и, согласно Монтегью, не могли быть перемещены 
человеком без того, чтобы они не заметили этого. В дополнение ко всему, дверь на лестнице, 
ведущей в подвал, была заперта на засов, как и дверь в соседнее подвальное помещение, а 
дверь из самого подвала скрипела так, что ее нельзя было открыть без шума. Монтегью 
объяснил, что мысль о том, что какой-нибудь член группы мог незаметно извлечь контейнер с 
пленкой из ящика Алана через потайную стенку или рычагом открыть засов, ничем не 
подтверждается, так как в данном случае на усилителе имелся очень хорошо заметный 
испускающий красный свет од. Этого света было достаточно, чтобы сразу же заметить 
подозрительные движения рук. 
Когда пленку в ящике проявили, было обнаружено, что она содержит электросхему и 
текст (илл. 36 и 37). Попытки идентифицировать монограмму под словами «высокое 
сопротивление» на пленке сразу вызвали затруднение. Она походила на буквосочетание 

жүктеу/скачать 1.89 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: