Яккасардобасы- ғимараттың күмбездері бір-біріне жалғастырылып жасалған. Малшылардың тұрақты мекен-жайларының жанына жасалған. Шаруашылық қамы үшін арнайы салынған азаматтық ғимараттар қатарына жатады.
Екі сардоба да Мырзашөл керуен жолының бойына салынған. Сардобалар төбелерінің күмбезделіпжасалуы қазақ даласында күмбез құрылыс жүйесінің кең етек жаюына әсерін тигізген.
Дың ескерткіштері
-Ислам дініне дейінгі қазақ жеріндегі сәулет құрылысының бір түрі. Құрылыс жүйесі киіз үйге ұқсас VIII ғасырдаҚарлұқ, Қимақ қағанаттар дәуірінде кең тараған. Дың ескерткіштерінің көп сақталған жерлері Орталық Қазақстан, Жетісу, Тарбағатай, Маңғыстау.
- Ғұлама ғалым Ә.Марғұлан: «Домбауыл, Қосүйтас, Қарадың, Жанай кешендері- бір үлгідегі архитектуралық белгілер. Бұл ескерткіштер- Орта Азияға ислам діні тарағанға дейін VІ-ІХ ғасырлар аралығында тұрғызылған»,-деп атап көрсеткен.
- Домбауыл кесенесі:
Жезқазған қаласынан солтүстік-батысқа қарай 58 шақырым қашықтықта, Ұлытау ауданындағы Қаракеңгір өзенінің жағасында орналасқан.
Кесене берік тастардан қаланып, Домбауыл батырдың құрметіне салынған.
Діни сәулет өнері
-VI-IX ғасырлар арасында Қазақстанда дами бастаған архитектуралық құрылыстың бір сипаты діни сенімге байланысты.
- Будда ғибадатханалары. VII ғасырдың аяғы және VIII ғасырдың басында Ақбешім, Суяб, Науакент қалаларындабудда храмдарының орындары табылды.Ғибадатханалардың қабырғалары сырлы суреттермен безендірілген. Қабырға қуыстары мен көтеріңкі сәкі үстінен Будда мүсіндері табылған.
-Баба-Ата мешіті. VI –VIІІ ғасырларғажататын ІХ ғасырдың екінші жартысы Ислам дінінің архитектуралық құрылыс жүйелері салына бастаған уақыт.Ежелгі Баба-Ата қаласы орнын қазғанда мешіт қалдығы табылды.Сыртқы көрінісіндегі жартылай сфера тәрізді 5 (бес).күмбезден тұрады.
