Книга вторая Грозный гуп «Книжное издательство»
жүктеу/скачать 1.52 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ибрагим Джабиров (1946)
- Алвади Шайхиев (1947)
- Бессмертие Герою Советского Союза И. Бейбулатову
- Гостю, приехавшему в горы
- Руслан Супаев (1947)
- Хасан Сайдулаев (1947)
Сердца Лежат на склонах камни И там, и тут. Взгляни – Увидишь, что похожи Все на сердца они. Вот в зелени проснулись Красивые цветы. Все на сердца похожи. Взгляни – Увидишь ты. Да и в горах высоких С сердцами сходство есть: Хранимы свято ими Достоинство и честь. Стоят, как войско нартов, Те горные хребты, Касаясь головами Небесной высоты. И в неге, и в тревоге Красивы вы, сердца... Влюбляясь, разлучаясь, Вам биться без конца...
Проходят бременем Сквозь сердце эти Явленья времени, Успехи, беды. Растила в строгости Меня Отчизна, Чтобы я робости Не ведал в жизни. О счастье ратуя, Давала силы, Заботой радуя, Дарила крылья. Делил я полностью С Отчизной мысли: Бороться с подлостью И с ложью в жизни, Чтоб счастье длилось, Чтоб тот, в ком вехи Несправедливости Исчез навеки... Сквозь сердце пройдены Мое все эти Любимой Родины Тревоги, беды.
«Присяду-ка к тебе я Покуда перекур, – Войдя, сказал и к печке Присел Жакеш – начбур 1. – Люблю тебя я в холод Особенно, ты знай... Товарищ, мне налей-ка. Ты свой особый чай. Хорошую ты, Лида, Коли подашь еду, Дам слово – на колени До ночи не паду...» Так шуточки Жакеша Ребятам по душе, Что и мороз лютейший Не страшен нам уже. В тепле же его взгляда Снежинок тает гнус, Дрожит весь от улыбки Его предлинный ус. С ним стал еще теплее Геологов очаг. Да так, что не хотели, Мы выходить никак... Но перекур недолго Продлится наш – И вот
«Асыгимыз, балалар!» 1 – Сказав, Жакеш встает. Выходим мы, «спасибо» Сказав всем поварам, Уходим в степь, где вьюга, Ждет буровая там, Где властвовать вертлюгой 2 Нам лишь одной дано... Исчезло в снежной мути Заветное окно. Школа мужества 1 Чернобыль зимний наметает Сугробов снежных стылый ряд... Меня ж твой всюду согревает Направленный мне в душу взгляд. Не мучай сердце ты невинно: Разлуку тем я оправдал, Что, став в Чернобыле мужчиной, Я слово выполнил, Что дал.
2 Тех осуждая, Кто о доме Мечтает,
Бой ведет наш полк С врагом коварным, незнакомым. И победить – Наш главный долг. У Припяти с землею небо Отравой враг Смертельной сжег... Ни на минуту, Где б я не был, Картину ту забыть не мог. 3 В Чернобыле в кипенье боя, Как в школе мужества, Себя
Учил в беде не знать покоя И жертвовать собою я... Когда к тебе Приеду грустно Весною на рассвете я, Я все тебе открою чувство, Лишь про Чернобыль утая.
Счастливее из всех планет известных Земля-планета: Ведь она дала Одна набор возможностей чудесных, Чтоб жизнь на ней лишь только расцвела. Но не узнала ни одна планета Тревог и бед, Испытанных Землей: Все те, кто были ею же согреты, Друг против друга стали силой злой. О люди мира! Долго над Землею Мы издевались, Как посланцы тьмы. Она ж мечтает, Чтоб одной семьею Мы стали все И в дружбе жили мы. «Я брошу камень в своего соседа. Пусть кулаком ударит он меня», – И весь конфликт исчерпан. Нет, победы Мы силой жаждем, Слово не ценя. Земля терпела долго, Веря будто В наш разум. Но устала. Взрыв грядет. Хотите жить – Оружие забудьте И обнимитесь – Вся планета ждет. Земле, Смешавшей радости и беды, Покоя не дает порою мысль: «Ну, неужели счастливы планеты. Те, на которых не грохочет жизнь?».
И еще одно. В дни нашей молодости очень популярной была песня «Барият» в исполнении замечательного певца и гармониста Ибрагима Кагерманова. Даже в те годы редко кто знал, кто автор ее стихов, а сегодня, я уверен, никто вообще не помнит ни песни, ни поэта. Так вот, хочу чтоб знали все: написал эти стихи Ибрагим Джабиров. Родился он 18 февраля в 1946 году в г. Лениногорск Восточно-Казахстанской области Казахской ССР. Когда ему исполнилось два года, семья переехала в село Беловодское Сталинского района Фрунзенской области Киргизской ССР. Там же начал ходить в школу, но окончил восьмилетку уже в родном селе родителей – Сержень-Юрте. Сразу же поступил на механическое отделение Грозненского нефтяного техникума, которое закончил в 1966 году. Вскоре был призван в ряды Советской Армии, где окончил офицерскую школу и демобилизовался офицером в 1968 году. Трудовую деятельность Ибрагим Джабиров начал в 1965 году на разных должностях в нефтегазовом комплексе республики, еще учась в техникуме. После армии вернулся к той же работе. Но в нефтегазовом комплексе проработал недолго – тянуло в журналистику, и он в 1970 году выдержал очень трудный и требовательный в те годы конкурс дикторов телевидения. Сразу же поступил на заочное отделение журналистики Ростовского государственного университета, который и закончил успешно. В студии он вырос, пройдя все ступени журналистской профессии – корреспондент, старший редактор, главный редактор, около года даже был директором телевидения, которому отдал более четверти века. С 1996 по 2008 год Ибрагим Джабиров трудился в различных учреждениях: был руководителем пресс-службы министерств внутренних дел и транспорта Чеченской Республики, работал в Государственном комитете по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, в министерстве по внешним связям, национальной политике, печати и информации, в последнее время возглавлял (до 2006 года) пресс-службу Государственного Совета Чеченской Республики, а с 2006 года – пресс-службу Совета Республики Парламента ЧР. Свои первые стихи Ибрагим Джабиров написал в юношеские годы и были они, как и положено в такое время, посвящены Родине и любви. его стихи начали печататься (сначала в районной, а потом – и в республиканской газетах) в конце семидесятых – в начале восьмидесятых годов ХХ века. Мне запомнились эти публикации, которые нравились читателям из-за нового взгляда на мир, искренности и чистоты чувств, выраженных в них. Стихи Ибрагима Джабирова с конца восьмидесятых – в девяностые годы прошлого столетия крупными подборками печатались (да и сейчас печатаются) в журналах «Орга», «Вайнах», «Радуга», «Нана», «Женщины Дагестана», «Русская Европа» и др. Большие подборки его стихов, поэм, рассказов вошли и в коллективные сборники литераторов Чечни: «По зову молодости», «Утренние голоса» и др. И, наконец, увидел свет первый его персональный сборник поэзии «Дорога, которую мы выбираем». Все это было на чеченском языке. Успешно и высокопрофессионально писал Ибрагим Джабиров и сценарии документальных и телевизионных фильмов. В годы работы на телевидении и в 2003–2008 годах по его сценариям было снято более десятка документальных и телефильмов, таких как: «Найти себя», «Кто погасит факелы?» (о борьбе с газовыми факелами), «От Терека до Эльбы» (о Герое Советского Союза Мовлиде Висаитове), «Неистовый гусар» (об Александре Чеченском), «Певец Кавказа» и т. д. И. Джабиров сам и режиссировал их. Над сценариями кинофильмов – новым жанром для чеченской литературы – он работает и сейчас. Многие из этих фильмов отмечались дипломами лауреатов и премиями на различных Всесоюзных, Всероссийских и региональных фестивалях и получали высокие оценки прессы. Так, о телефильме «Найти себя» газета «Грозненский рабочий» писала: «В г. Баку на зональном фестивале телевизионных молодежных программ и телефильмов документальный фильм «Найти себя», созданный на Грозненской студии телевидения автором сценария И. Джабировым и оператором-постановщиком Ю. Чекашкиным, был удостоен диплома за правдивое воплощение образа нашего современника» (5 октября 1980). О том, что муза Ибрагима Джабирова не молчала и в смутные времена 1991–1994 годов и при грохоте пушек в двух кровопролитных и жестоких чеченских войнах, говорит тот факт, что за эти годы он написал три научно-исследовательские работы по лермонтововедению и искусствоведению: «След мятежной судьбы», «О чем молчало время?», «Эволюция чеченской ментальности». Кроме них в эти годы написаны и ждут своего издателя повести «Парижские сны о Галиции», «Под небом Северной Пальмиры», «К последнему барьеру» (о М.Ю. Лермонтове – певце Кавказа), поэмы «Черная Роза» (из истории Болгарии), «Баллада о двадцати» (о подвиге девушек-пленниц из Дады-Юрта), «Марьяна» (эпизод из последней поездки М.Ю. Лермонтова на Кавказ, в Чечню), пьеса «Выбор», киноповесть «Смерть за девятым кругом». Отрывки из них печатались и печатаются, как и этюды его «Чечня и чеченцы в исторических судьбах России и россиян» в газетах «Вести Грозного», «Вести республики», «Столица плюс», в журнале «Вайнах» и других изданиях. Ибрагим Джабиров – член Союза писателей и Союза журналистов России и Чечни, «Заслуженный работник культуры Российской Федерации», «Заслуженный работник культуры ЧИАССР», «Заслуженный журналист Чеченской Республики». Награжден Лермонтовской юбилейной медалью «За установление мира и согласия на Кавказе». Баллада о двадцати (отрывок в моей редакции) … Их двадцать было
На терском берегу, как стайка журавлей, К чьей чистоте ещё не прикасался палец, Как двадцать белоснежных стройных тополей. Гарцуют на конях драгуны-кондотьеры, Подобран из рубак надёжнейший конвой. Их повели на плот из свиты офицеры, Штыками окружён невольниц длинный строй. Вперёд пошла Зазу, по-царски, вскинув плечи, С решимостью в очах и поступью княжны, Взметнулись шашки ввысь «на караул» при встрече Отважных дочерей загадочной страны. К подругам обратясь – своим несчастным сестрам, Воскликнула она: «Нам не к лицу их плен, Пусть не страшит вас штык, каким бы не был острым, В итоге наша жизнь – всего лишь жалкий тлен. Но есть за той чертой услада райской тени. Для чистых душ она, так сохраним же их В такой же чистоте, как первоцвет весенний, Родных уж нет у нас, зачем нам жить без них. «Мы все с тобой Зазу, – ответствовала стая, – В пучине терских вод мы примем гордо смерть, Как в отчий дом придём к Творцу под крыши рая, Чтоб звездами вовек над родиной гореть». И тихо отошли от берега страдальцы, Шестом копая дно, толкает плот конвой, До хруста в кулаки сжимают девы пальцы, Молитвой освятив свой предстоящий бой. И вот в миг роковой По шири терской глади Тут звонкий клич пронзил, как громом тишину, И мигом сорок рук на грудь охранной рати Обрушились, как смерч, и начал плот тонуть. И Терек подогнал им быстро в помощь волны, Где яростно дрались в пучине двадцать дев, И вот один, второй, хлебнувши воду полно, Ушли гурьбой на дно, и крикнуть не успев. В каскаде красных брызг кружилась грозно буря, Проклятия солдат глушил девичий смех, Последний в жизни смех, смех радости и горя, в воде смирила всех. Гирляндами цветов поплыли вниз косынки, Их не страшил уже фуражечный конвой От стёртого села до дальней Каргалинки Молитвой отпевал их отчий край родной. В речную даль во след глядел с потухшим взором Угрюмый командир, но Терек всё молчал И понял генерал, ему не сдвинуть горы, В измученной стране свободных гордых скал.
Само собой понятно, что я хорошо знаю и жизнь, и творчество Алвади Шайхиева. Родился он 12 апреля 1947 года в ссылке, в с. Октябрьское Мирза-Акинского района Ошской области Киргизской ССР. Там же в шесть лет пошел в первый класс киргизской школы – другой в селе не было. Но вскоре родители переехали в шахтерский город Сулюкта, где он пошел снова в первый класс, но уже русской школы. В 1957 году семья возвращается в родное село отца – в Замай-Юрт Ножай-Юртовского района. Десять классов А. Шайхиев заканчивает в с. Ножай-Юрт в школе-интернат в 1964 году. После школы он несколько лет работает учителем в Замай-Юртовской восьмилетней школе, поступив на заочное отделение филологического факультета Чечено-Ингушского государственного педагогического института, затем устраивается заведующим отделом культуры и писем Ножай-Юртовской районной газеты «Маяк коммунизма». В 1971 году переходит на работу в редакцию республиканской газеты «Ленинский путь», где я в те годы заведовал отделом культуры и быта. Там мы и познакомились впервые. В 1973–1974 годах Алвади Шайхиев служит в Советской Армии. Там по поручению командования подразделения он пишет документальную книгу об истории полка, где служил, «50 лет на боевом посту», которая издается в 1975 году в г. Москва. После демобилизации он работает до самого начала смутных 1990-х годов в редакции массово-политической литературы Чечено-Ингушского книжного издательства. Работал он и заместителем главного редактора журнала «Вайнах» и главным редактором журнала «Ичкерия», и в Хасав-Юртовской районной газете, когда жил там беженцем. Сейчас – редактор отдела поэзии журнала «Вайнах». Писать стихи Алвади Шайхиев начинает еще в школе. Но его первые стихи увидели свет только в начале семидесятых годов прошлого столетия на страницах газет «Маяк коммунизма», «Ленинский путь» и альманаха «Аргун». О первых шагах в литературу молодого поэта литературовед Хасан Туркаев пишет так: «Этапное значение в творчестве А. Шайхиева имел семинар молодых писателей в 1964 году. Стихи, прочитанные им на поэтическом семинаре, которым руководили именитые уже поэты Раиса Ахматова и Магомет Мамакаев, всеми были единодушно высоко оценены, констатировав факт, что в чеченскую литературу пришел талантливый поэт. Вскоре в альманахе «Аргун» была опубликована большая подборка стихотворений А. Шайхиева с предисловием самого Магомета Мамакаева» (Дыхаев В.А., Туркаев Х.В. Чеченская советская литература. Учебник для 9-10 классов. Грозный, 1978. с. 110. Перевод с чеченского мой). Вскоре в переводах на русский язык стихи Алвади Шайхиева перешагивают границу республики (а с хорошими переводчиками он знакомится и на Шестом Всесоюзном совещании молодых литераторов, проведенном Союзом писателей СССР и ЦК ВЛКСМ, участником которого был от Чечено-Ингушетии, и в годы учебы на Высших литературных курсах при Московском литературном институте им А.М. Горького). Его стихи публиковались в те годы в так называемых Всесоюзных «толстых» журналах «Нева», «Звезда», «Дон», «Молодая гвардия», «Аврора» в городах Махачкала, Москва, Ленинград, Ростов-на-Дону, а также в газетах «Литературная газета», «Литературная Россия» и др. Первая персональная книжка стихов «Чувство» («Синхаам», на чеч. яз.) Алвади Шайхиева вышла в 1969 году. После нее за сорокалетнюю творческую деятельность он выпустил более десяти книг стихов, поэм, беллетристики в городах Грозный и Москва: «Трава-мурава», «Пламя любви», «Совесть», «Башни мужества», «Огонь в очаге», «Молодость Ясси» (на чеч. яз.), «Башни чести», «Ночные птицы», «Заповедь» (на рус. яз.). И все они получали хорошую оценку читателей и литературной критики. Так, о книге А. Шайхиева «Огонь в очаге» литературовед Ю. Айдаев писал в статье «Чечено-Ингушская литература 1975 года»: «Главная тема его творчества – любовь к матери – Родине, преданность жизни, борьбе за человека, утверждение в жизни принципов морали. Дело отцов находится в надежных руках, их традиции живут, их знамя несут вперед сыновья» (Грани жизни. Грозный, 1976. с. 13). И еще, продолжал Ю. Айдаев, книгу А. Шайхиева «пронизывает гражданская мысль. Она концентрирует в себе ответственность человека за Родину. Отсюда и боль поэта за жизнь и раны всей планеты, его действенный гуманизм, проникнутый заботой о главном властелине земли – человеке» (Там же. с. 14). Член Союза писателей СССР с 1976 года и Союза журналистов СССР с восьмидесятых годов ХХ века Алвади Шайхиев продолжает литературную и журналистскую деятельность, работая в редакции журнала «Вайнах» и сегодня. Пожелаем же ему успехов и, главное, здоровья. Бесшумно… Бесшумно, На цыпочках ходят Дни и ночи, вплетаясь в года. Наши тени в пространстве бродят И ведут за собой в никуда. Индевеют виски от мороза. От натуги бледнеет душа. На крючке зависаем вопроса: «Так, куда же спешим, все круша?». Бессмертие Герою Советского Союза И. Бейбулатову Есть фраза пышная: «Шагнуть В бессмертье...». А нельзя ли проще?.. Ведь он-то знал: Не в славе суть – Горят родные нивы, рощи; Всего, чем память дорога, Всего, чем светел день Отчизны, Коснулся жадный и нечистый Взгляд оголтелого врага. Да, умирают на войне. Но мир, но свет в твоем окне, Все будущие поколенья Ждут от неволи избавленья. И надо их закрыть собой. И потому пошел он в бой. Для одного – недостижимо Бессмертие. Оно лишь в том, Что будет жить Твой сын, Твой дом – Над вечной кровлей струйка дыма... Что значат слава и молва, Он разве думал в пекле боя? Он пал, но Родина жива. Бессмертьем стала смерть героя.
Ты не бойся в знойный полдень, Что тебя измучит жажда, – Есть в горах обычай – ставить У тропы ведро с водой. Ты не бойся в лютый холод Обморозиться однажды – Наш очаг гостеприимный Разведет тебя с бедой. А про голод и подавно Позабудешь ты в кунацкой, Где хозяйка молодая Нас на славу угостит. Ты не бойся обессилеть – Задушевной песней братской Мы развеем грусть любую, Если кто-то загрустит. И на горном перевале Ты не бойся вероломства, Кликни – и с тобою рядом Встанет вмиг любой джигит. Если смерть начнет в дороге Набиваться на знакомство, Горец с нею разберется, Горец гостя защитит. Только больше смерти бойся В ясный день иль в непогоду Изменить друзьям однажды, Обнаружив подлый страх. Нет, не горцы – сами горы Не простят такого сроду: Мстит предателю и трусу Каждый камешек в горах.
Уходил,
не тужил. Навсегда. Без следа. Вслед метнула ты взгляд Не своими – чужими глазами. И с тех пор до сих пор, Как судьба, как беда, В спину
плачут глаза Не чужими – твоими слезами.
Писать Руслан Супаев начал еще в школьные годы. Печататься стал с семидесятых годов прошлого столетия (альманах «Аргун», газета «Ленинский путь», коллективные сборники молодых литераторов Чечни). Сейчас продолжает активно публиковаться в журналах «Вайнах», «Орга», «Нана». Руслан Супаев – автор сборников стихотворений и поэм на чеченском языке: «Линии судьбы» (1971), «Песня встреч и разлук» (1985), «Камни вайнахов. Драматическая поэма» (1991), «Избранное» (1993, переиздание – 2003), куда вошли поэмы автора «Камни вайнахов», «Раны минаретов» и др. Всего больших исторических поэм Р. Супаевым написано около десяти. Любимейшие темы поэзии Р. Супаева – история народа, его героическое прошлое и природа родного края, сыновняя любовь к ней и гордость за нее. Р. Супаев и сегодня в строю и продолжает создавать свои неповторимые стихи и поэмы. Стихотворение Р. Супаева «Постарели» даю в своем переводе, потому что никогда не читал его стихи на русском языке – они не переводились. Постарели Не жалея себя, работал Для тебя он в горах, труд ценя. Выливал там потоки пота Он на землю твою, Чечня. Напрягали последние силы Здесь чеченцы, считая дни, И мечтою одной жили – Молодеть. Но старели они. Все конец на земле имеет, Превратится и старость в прах. Нам за беды воздать сумеет Милосердный всегда Аллах.
Это село Мескиты, что в Ножай-Юртовском районе. Красиво здесь, всеми красками радуги играет природа, как само вдохновение, как сама поэзия. Поэтому недаром об этих местах пишут восторженные слова поэты. Падают серебряные звезды В травы тихой ночью, как роса, И в зеленый бархат листьев весны Кутают легко луга, леса. И до дна родник и чист, и ясен, Словно голос древних гордых гор, Звуки колыбельных песен Ясси Не смолкают в сердце с детских пор, – так писал я однажды после долгой прогулки с поэтом по улочкам его родного села, по склону горы, лесу и долине реки Ясси, когда мы, усталые, вернулись домой и за вечерним чаем долго говорили о литературе, о стихах, как всегда, когда встречаются друзья и коллеги. Недаром такие места всегда пропитаны поэзией там всегда рождаются поэты и песенники – исполнители и пропагандисты песни. Так, и в этом селе выросли известные поэты – Абузар Айдамиров (он свою литературную деятельность начинал с поэзии), Хасан Сайдулаев, Умар Саиев, звезды чеченской эстрады Ильман Салманов (его чудесный, незабываемый голос звучит во мне до сих пор – я хорошо знал его), Кока Межидова, Илес Абдулкаримов и мн. др. И каждый из них оставил свой след в чеченской литературе, в педагогике или искусстве. Хасан Сайдулаев родился 18 мая 1947 года в г. Ош, областном центре Киргизской ССР. В школу пошел там же, а закончил ее уже дома – в с. Ишхой-Юрт, потому что в с. Мескиты в те годы еще средней школы не было, в 1966 году. После школы несколько лет работал в школе, и в 1970 году поступив, в 1975 году закончил национальное отделение филологического факультета Чечено-Ингушского государственного университета. После университета снова вернулся на работу – в начале корреспондентом Ножай-Юртовской районной газеты «Маяк коммунизма», а затем в родную среднюю школу с. Мескиты. Начинал учителем, вырос до заведующего учебной частью, позже, когда ее именитый директор писатель Абузар Айдамиров ушел на пенсию, стал директором. В этой должности он продолжает трудиться вот уже на протяжении более двадцати лет. Писать так же, как и все одаренные Всевышним и природой люди, Хасан Сайдулаев начал рано. Первые стихи его увидели свет в Ножай-Юртовской районной газете. Ему повезло с мудрым и требовательным наставником – им был Абузар Айдамиров. Видимо, поэтому так быстро расцвела и набрала силу поэзия Хасана Сайдулаева. В конце семидесятых годов ХХ века его стихи заняли уже привычное место на страницах республиканской газеты «Ленинский путь», альманаха «Орга» и других изданий. О росте поэтического мастерства и популярности Х. Сайдулаева говорит и такой факт: в 1984 году в числе наиболее перспективных молодых писателей Союзом писателей Чечено-Ингушетии он был направлен делегатом на VIII-й съезд молодых писателей Советского Союза, где его стихи были одобрены ведущими писателями России. Стихотворные подборки были изданы и в коллективных сборниках молодых литераторов Чечни: «Утренние голоса», «Нана – Чечня», вошли в фундаментальную «Антологию чеченской поэзии» (М., 2003) и т. д. В середине семидесятых годов ХХ века талант Хасана Сайдулаева окреп настолько, что одна за другой стали выходить его книжки стихотворений и поэм. Так, были изданы сборники: «Утренний свет» (1974), «Голоса жизни» (1978), «Верность Родине» (1981), «Очаг, приглашающий друзей» (1987), «Звонкие берега» (1991). И, наконец, после пятнадцати лет молчания, на которые пришлись две разрушительные войны в Чечне, увидела свет в 2005 году новая объемная книга стихотворений, поэм и рассказов Х. Сайдулаева «Судьба мечты» (Махачкала). Сейчас у поэта, прозаика и журналиста готова к изданию еще одна вместительная книга поэзии и публицистики «Искры, высеченные из сердца». Дело за малым – найти спонсора. Вся поэзия, проза и публицистика Хасана Сайдулаева, особенно стихи и поэмы, философски раздумчивые, яркие, образные, мастерски написанные, – величальная песня Родине, Человеку, Природе и Любви. Создавая свои произведения, поэт всегда помнит завет, оставленный молодым литераторам великим русским писателем Николаем Васильевичем Гоголем, который писал в своем «Завещании», что «долг писателя – не одно доставление приятного наслаждения уму и вкусу; строго взыщется с него, если от сочинений его не распространится какая-нибудь польза душе и не останется от него ничего поучительного людям» (Собр. соч. в 7-ми т. Т. 6. М.: «Художественная литература», 1978. с. 188). Хасан Сайдулаев – член Союза писателей и член Союза журналистов России и Чечни. О творчестве же его судите по стихам, которые я привожу ниже, как всегда, в своем переводе. жүктеу/скачать 1.52 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|