Начиная как последователь Дж. Толкиена, Перумов постепенно выходит за рамки созданного «профессором» континуума, начинает расширять его, и расширять весьма значительно, что становится наиболее очевидным в книге «Гибель Богов». Роман открывает перед читателями просторы вселенной Упорядоченное. Арда (включающая в себя Средиземье, Унголиант и Валинор) здесь оказывается всего лишь небольшим миром среди множества других. И вся эпичность толкиеновской Арды начинает как-то резко меркнуть в контексте Упорядоченного. Маги оказываются не такими сильными, валлары – грозными, хоббиты – необычными. И даже всемогущий Илуватар из всемогущего творца-прародителя превращается в весьма посредственного локального божка, одного из миллионов миров Упорядоченного, где властвуют и правят другие, настоящие боги.
С расширением локационного пространства происходят изменения в хронотопе. Значительно расширяется у Ника Перумова хронотоп дороги: если в фантастическом мире Толкиена персонажи способны перемещаться только в двух направлениях – горизонтальных и вертикальных, то в Упорядоченном герои получают возможность передвижения между плоскостями – в Междумирье и из плоскости в плоскость – из мира в мир. Временная организация у авторов схожа. И Толкиен, и Перумов используют следующие виды времени: объективное (образованное объективным ходом событий), субъективное (восприятие времени героями), авторское, циклическое, перцептуальное (сны, мысли персонажей), время волшебных предметов (артефакты) и существ (эльфы, боги).
Основной тематикой в цикле русского прозаика является борьба Добра и Зла, описываемых как стороны Света и Тьмы. Но стоит отметить, что и здесь Перумов выходит за рамки привычной концепции: он размывает четкие толкиеновские границы между Светом и Тьмой. В Упорядоченном «тѐмные силы» не отождествляются с отрицательными персонажами, а «светлые» – с положительными.
Значительная часть вымышленных миров и сюжетов в фэнтези, как известно, построена на архетипах – стереотипных, сформированных предшествующей культурой образах и ходах.
Основываясь на архетипической космогонии и мифореставрации северогерманских мифов, писатель придумывает мир вселенной Упорядоченное. Космогоническая драматургия строится на борьбе Хаоса и Космоса. Творец среди первородного Хаоса образует некую многомерную гипервселенную, состоящую из множества миров и междумирья, названную Упорядоченным. Причем автор говорит, что это Упорядоченное также не единственное среди Хаоса. Пространства миров конечны, имеют различную форму и отличаются по ряду других свойств.
Достарыңызбен бөлісу: |
