«Ақсақ Темір мен домбырашы»

122
күй аңыздар
—Сенің атың кім?—деп сұрапты. 
—Менің атым Дәулет!—депті күйші. Ақсақ Темір: 
—Шіркін-ай, Дәулет те соқыр бола ма екен?—десе керек. 
Сонда Дәулет жұлып алғандай: 
—Тақсыр-ау, Дәулет соқыр болмаса, Ақсақтың үйіне барар 
ма еді!—депті. 
126. «Жалғыз жігіт» 
(ІІІ нұсқа)
Ертеректе бір кедейдің баласы болыпты, сол кедей жігіт 
әкесімен бірге байдың малын бағып, жалшысы болады. Бай дың 
да, кедейдің де жалғыз-жалғыздан ғана ұлдары болса керек. Ақ 
патшаның әскеріне қызмет ету үшін, бай өз баласының орны на 
кедейдің баласын әскерге жіберетін болып кедейге айтқаны: 
—Сенің балаң менің баламның орнына барып келсін. 
Балаң келгенше менің қорамның шетінде отырып малымды 
бағып, отынымды жарып, бірді-жарым сауынды сиырым 
ды 
сауып, ескі-құсқымды киіп жаныңды бағып отыра бер. Ба-
лам аман-есен оралып келіп жатса, мен саған берген дүние-
лерімді сұрамаймын,—депті. Амалсыз кедейдің баласы бай дың 
баласының орнына кете барады. Сондағы жігіттің әке-шеше-
сімен, қарындасымен қоштасқан күйі. 
127. «Майдажал»
Ертеде бір бай болыпты, байдың мыңғырған көп жылқысы-
ның ішінен не жорға, не жүйрік шықпапты. Содан ақ ордасын 
жайлауға тігіп қойып, қалың құлынды үйге келер жолды ай-
налдыра желі тартып бие байлапты. оның ойы: «Келе жатқан 
сыншылар, құлындарды сынап өтіп үйге келгенде, өз сынын ай-
тады» деген үміт. Сөйтіп жүргенде бір сыншы бала құлындарды 
жағалап келе жатып, бір құлынды екі-үш айналып шығып әрі 
қарап, бері қарап, сәлем беріп үйге кіреді. Сонда бай: «Сен бір 
құлынға ұзақ қарадың ғой, жүйрік пе, әлде жорға ма?»—деп 
сұрапты. Сонда бала: «Жүйрік шығады» деген екен. «олай бол-
са, сол құлынды сен өзің бағып-бапта» депті бай балаға. 
Бала өзі баптап өсірген құлынын, ат болғанда үлкен бір 
тойдағы ат жарысқа қосыпты, аты сол бәйгеден жеке-дара озып 

122
123
халық күйлерінің аңыздары
келген екен. Шапқанда аттың сұйық жалы желге желкілдеп 
келе жатса керек, сол атқа арнап сыбызғышылар күй шыға рып, 
атын «Майдажал» қойған деседі. 

жүктеу/скачать 1.63 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: