Николай Непомнящий XX век: Хроника необъяснимого. Гипотеза за гипотезой

XX век: Хроника необъяснимого. Гипотеза за гипотезой. -

ОТ АВТОРА

Не так давно в редакцию журнала "Вокруг света" пришел человек.

Представился Константином Тюцем и рассказал вот что. Долгое время он рабо-

тал за границей. Больше всего судьба помотала его по странам Латинской Аме-

рики. В одной из них (потом выяснилось, что это Уругвай) ему довелось поз-

накомиться с эмигрантом Василием Константиновым, бывшим узником лагеря

КП-А4, располагавшегося под Пенемюнде, где, как ныне известно, в годы вто-

рой мировой войны находился полигон ракетной и прочей наисекретнейшей тех-

ники "третьего рейха". Для работы на нем начальник полигона генерал-майор

Дерибергер и стал привлекать заключенных после того, как на этот секретный

объект совершила налет союзническая авиация и кому-то нужно было разбирать

завалы.

щего любопытного случая. "Наша бригада заканчивала разборку разбитой бомба-

ми железобетонной стены, - рассказывал Константинов.

- В обеденный перерыв вся бригада была увезена охраной, а я остался, пос-

кольку во время работы вывихнул ногу. Разными манипуляциями мне в конце

концов удалось вправить сустав, но на обед я опоздал, машина уже уехала. И

вот я сижу на развалинах, вижу: на бетонную площадку возле одного из анга-

ров четверо рабочих выкатили аппарат, имевший в центре каплеобразную каби-

ну и похожий на перевернутый тазик с маленькими надувными колесами..."

Невысокий грузный человек, судя по всему руководивший испытанием,

взмахнул рукой, и странный аппарат, отливавший на солнце серебристым метал-

лом, издал шипящий звук, похожий на работу паяльной лампы, и оторвался от

бетонной площадки.

Летел он как-то неустойчиво, покачиваясь. И когда налетел особенно

сильный порыв ветра с Балтики, аппарат вдруг перевернулся и стал терять вы-

соту. Через секунду он ударился о землю, раздался хруст ломающихся деталей,

и тут же обломки обшивки занялись голубым пламенем. Обнажился шипящий реак-

тивный двигатель, и тут же грохнуло: видимо, взорвался бак с горючим.

Так, по всей вероятности, проходил один из этапов испытания аппара-

та вертикального взлета дисковидной формы. Первый вариант его был разрабо-

тан немецкими инженерами Шривером и Габермолем в феврале 1941 года на аэ-

родроме близ Праги. По конструкции он напоминал лежащее велосипедное коле-

со. Ступицей служила пилотская кабина, спицами - регулируемые лопасти типа

вертолетных, для прочности заключенные в обод. Изменяя угол атаки этих ло-

пастей, можно было заставить аппарат либо взлетать и садиться вертикально,

либо лететь горизонтально в любом направлении.

Так все выглядело в идеале. Однако на практике вскорости выясни-

лось, что малейший дисбаланс всего "колеса" приводил к жутким вибрациям и

тряске машины. Не лучше вел себя и усовершенствованный вариант, отличавший-

ся от первого размерами, мощностью двигателей и т. д. И хотя конструкторы в

случае удачи обещали достичь скорости 1200 километров в час, данные разра-

ботки так и остались аэродромной экзотикой.

Но сохранились показания 19 солдат и офицеров вермахта, проходив-

ших во время второй мировой войны службу на территории Чехии и Словакии, в

секретных лабораториях и на полигонах, где создавались и испытывались об-

разцы новых типов оружия.

Так вот некоторые из военнослужащих были свидетелями полетов нео-

бычного летательного аппарата, который представлял собой диск диаметром 6-8

метров с усеченным корпусом в центре и каплевидной кабиной. Шасси аппарата

состояло из четырех небольших колес.

Якобы даже сохранился рапорт Гитлеру от главного инженера, руково-

дившего этими работами, об испытаниях этого летательного аппарата, закоди-

рованного под маркой "Ф-7", осенью 1943 года.

Впрочем, несмотря на то что Ф-7 был дальнейшим развитием идей не-

мецкого инженера Циммермана, построившего еще в 1942 году первую летающую

тарелку, он вряд ли был рассчитан на космические полеты. И первый, он же

единственный, экземпляр был уничтожен при очередном наступлении союзных

войск на территорию "третьего рейха".

Что было дальше? Об этом мы и расскажем в этой книге.

Одно предуведомление. Разрабатывая тему НЛО - рукотворных и "нас-

тоящих", природных, автор оказался перед альтернативой: нужно было выби-

рать, во что верить: в первых или во вторых. И он решил верить во все, а

потому представляет на суд читателя вначале вроде бы неопровержимые доказа-

тельства того, что НЛО изготавливают на земле, а потом - множество свиде-

тельств очевидцев, встречавшихся с "пришельцами и даже изобразивших их на

рисунках".

Таких показаний, стекающихся со всех уголков земного шара, накопи-

лись сотни и тысячи. Их так много, что вопрос о каком-то помешательстве или

гипнозе тех, кто э т о видел, отпадает сам собой. Не может же галлюциниро-

вать все человечество. Кто прав? Думаем, скоро настанет время сказать об

этом более определенно.

И еще об одном сюжете, по загадочности и сенсационности не уступаю-

щем первому. Не будем предвосхищать события и пересказывать содержание рас-

следования, предпринятого двумя молодыми британскими учеными несколько лет

назад. Скажем только: они пришли к выводу, что на знаменитой туринской пла-

щанице изображен не... Иисус Христос, как всегда считалось. А кто? Об этом

вы узнаете из нашей книги.

ПРОЕКТ УФО БИБЛЕЙСКИЕ И ДРУГИЕ ЯВЛЕНИЯ НЛО Древние памятники, ар-

хеологические находки, наскальные

рисунки и манускрипты - свидетельства развития человеческих представлений о

непознанном. Боги, дьяволы, ангелы, призраки, монстры, крылатые колесницы,

летающие корабли и щиты иллюстрируют вечную борьбу между добром и злом и

меняются со временем только внешне. Ковры-самолеты и летающие тарелки - по-

нятия не столь уж различные. В культурах разных народов они служат одним и

тем же целям: объясняют непонятное, придают смысл неизвестному, сводят за-

гадки к приемлемым терминам, превращают абсурдное в реальность. Только изу-

чив атмосферные явления, мы узнали о таких феноменах, как кометы, метеори-

ты, лентикулярные и фосфоресцирующие облака, пылевые и ледяные кристаллы,

плазма, шаровая молния, паргелий (ложное солнце) и парселена (ложная луна).

В древности такие феномены рассматривались как мистические проявления и

знаки богов. В современном мире их ошибочно принимают за НЛО.

Термин "летающая тарелка" появился только в 1947 году, но неопоз-

нанные летающие объекты являлись и самым древним нашим предкам. Сигаро- и

дискообразные объекты были обнаружены в наскальных рисунках. Самое раннее

упоминание о странном объекте в небе содержится в записках египетского фа-

раона Тутмоса III (1504- 1450 до н. э.). Аристотель (IV в. до н. э.) упоми-

нал о "небесных дисках" и, по его словам, видел, как на Аэгоспотами упал

метеорит. Римский историк Ливии (1 в. до н. э.) писал о призрачных кораб-

лях, мерцающих в небе, о небесном алтаре, окруженном людьми в белых одеж-

дах, который видели в Гадриа в 214 году до н.э., и почти о тридцати других

небесных феноменах, которые походят на описания НЛО. Большой интерес для

современных уфологов представляют записи римского историка Цицерона о девя-

ти небесных феноменах. К примеру, он писал, что однажды солнце было видно

ночью, явление сопровождалось странными шумами, небо как будто раскололось,

обнажив загадочные шары. Со времен правления Александра Македонского дошло

два упоминания об НЛО: 329 год до н.э.- два светящихся "серебряных щита"

спикировали на армию Александра, когда та пересекала реку в Индии; 322 год

до н.э.-во время осады Тира пять круглых щитов, образующих треугольник, об-

летели город и разрушили стены и башни лучами света, способствуя завоева-

нию города. По свидетельству Плиния, в 66 году до н. э. со звезды упала ис-

кра, которая по мере приближения к Земле приобрела размеры Луны, останови-

лась на некоторое время, распространяя тусклый свет, потом приняла очерта-

ния яркого факела и снова устремилась в небо.

Если опытный современный пилот ошибочно принимает атмосферные явле-

ния за летающие тарелки, то что оставалось нашим древним предкам? Уфологи,

которые верят в возможность существования "древних астронавтов", постоянно

повторяют, что самолеты, аэростаты, ракеты и спутники, которые часто прини-

мают за НЛО, в то время не существовали, но во все времена были атмосфер-

ные явления, которые вполне могли привести в замешательство наших не отяго-

щенных научными познаниями предков. Например, в то время не знали, что пла-

нета Венера при определенных условиях похожа на светящийся шар, который со-

вершает странные движения.

Сегодня мы знаем, что ложные солнца - светлые пятна вокруг или

вблизи Солнца - вызываются преломлением и отражением света ледяными крис-

таллами, взвешенными в воздухе. Точно так же, когда Луна находится близко к

горизонту или в облаках, она может принимать различные очертания и цвета,

создавая иллюзию мистического движения.

Звезды также причастны к многим небесным феноменам, например "ато-

кинезу". При этом создается впечатление, будто звезда движется по темному

небу, иногда хаотично, как летающая тарелка. Облако, заслонившее такую

звезду, может стать причиной иллюзии, будто объект в небе промелькнул на

невероятной скорости либо включался и выключался, как лампочка.

Метеориты - малые тела Солнечной системы, входя в атмосферу Земли,

вспыхивают и раскаляются иногда до белого свечения. Они часто похожи на па-

дающие искры, а метеоритный дождь может напоминать целый отряд НЛО. Метео-

риты больших размеров, которые дольше горят и движутся медленно по почти

горизонтальной траектории, называют болидами, они обычно оранжевого и зеле-

новатоголубоватого цветов.

Лентикулярные облака, образующие форму круга или купола, появляют-

ся поодиночке или группами, напоминая куполо- или дискообразные НЛО. Еще

более удивительны фосфоресцирующие облака, видимые только ночью, образуе-

мые в верхних слоях атмосферы ледяными кристаллами. Так как они находятся

достаточно далеко, солнечные лучи отражаются от них даже ночью, в результа-

те чего образуется магическая малиновая светящаяся масса, которая вдобавок

движется.

Похожий феномен получается в результате инверсии температуры: раз-

личные слои воздуха разной температуры могут перегибаться, скручиваться,

излучая свет, образующий феномен миража. В результате на небо может быть

спроектировано изображение обычной лодки, искаженные очертания которой бу-

дут напоминать.летающую тарелку. Точно так же могут быть спроектированы

преломленные наземные огни, которые будут путешествовать по небу, затем

пройдут через другую инверсию температуры и превратятся в множество хаотич-

но движущихся объектов.

Такой же отражающей способностью обладает брюшное оперение некото-

рых птиц, люминесцентные тучи насекомых, различный мусор, поднятый ветром,

и естественные болотные газы.

Если зигзагообразная молния легко узнаваема, то прямая быстро

мелькнувшая молния может быть принята за сверхскоростной НЛО. Плазма, коро-

на на высоковольтных проводах, шаровые молнии образуются ионизированным га-

зом, который вращается, вибрирует, раскачивается, летает горизонтально и

вертикально, испускает голубое и красное свечение и похож на шар, диск или

гигантскую торпеду. Также он издает странные пугающие звуки.

Как видно, небеса полны загадок, и Ливии, Плиний и Цицерон вполне

могли принять эти явления за божественные знаки. Почему же кое-кто из сов-

ременных ученых настаивает, что древние артефакты, наскальные рисунки и

письменные документы являются примитивными изображениями и описаниями НЛО и

пришельцев?

Теория о том, что описания НЛО можно найти в Библии и других исто-

рических писаниях, распространилась в результате публикаций популярных,

"основанных на фактах" книг в период "тарелочного" бума 1947 года и продол-

жала будоражить умы людей до 60-х годов. Автор книги "НЛО и Библия" (1956),

опубликованной в США, астрофизик Моррис Джессуп предположил, что многие за-

гадочные библейские события станут менее загадочными, если попытаться пред-

ставить их в свете нашествия инопланетных существ на Землю. За этим после-

довала публикация британского исследования "Небесные люди" (1960), в кото-

рой уфолог Бринсли ле Пор Тренш, граф Кланкартийский и бывший редактор

"Флайинг сосерс ревью", высказывает фантастические догадки о том, что иноп-

ланетяне прибыли с Большой Медведицы, Малой Медведицы и с Сириуса, создали

человеческую расу и теперь то и дело наведываются, чтобы посмотреть, что из

этого вышло, а возможно, даже организовали подземные базы для своих летаю-

щих тарелок. В книгах "Утро магов" Луи Пауэлса и Жака Бержье (Франция,

1960) и "Сто тысяч лет непознанной истории человечества" Робера Шарру

(Франция, 1963), ставших бестселлерами, шел разговор о всяких эзотеричес-

ких вещах: Ковчеге откровений. Великих пирамидах, рисунках долины Наска,

идолах острова Пасхи, Воротах солнца в Тиауанако, наскальных рисунках в пе-

щерах Тассили, карте Пири Рейса и трагедии Содома и Гоморры - все эти собы-

тия, по мнению авторов, являются доказательством визита на Землю пришельцев.

Эти теории были позже заимствованы и развиты швейцарцем Эрихом фон

Деникеном, который чуть ли не фанатично верит в участие инопланетян в зем-

ных делах.

Эрик фон Деникен написал книгу "Колесницы богов?" в 1966 году; в

этом же году возникло движение под девизом "Бог мертв" и была опубликована

серьезная книга "Разумная жизнь во вселенной", написанная астрономами И. С.

Шкловским и Карлом Саганом. В этой книге советский астроном и американский

специалист по космонавтике размышляют о происхождении вселенной, об эволю-

ции звезд и планет, начале жизни на Земле и развитии разумных цивилизаций в

галактическом сообществе, основываясь на научных познаниях того времени.

Авторы пришли к выводу, что жизнь на других планетах практически невозмож-

на. Проигнорировав научно обоснованные выводы Шкловского и Сагана и взяв за

основу догматические абсурдные теории и творения Пауэлса, Бержье и Шарру,

Деникен умудрился в серии своих книг развить до невероятных масштабов свои

фантастические домыслы.

Как показывает Рональд Стори в своем разоблачительном исследовании

"Что рассказали космические боги", последовательность не является характер-

ной чертой творчества Деникена. Основной тезис "Колесницы богов?" - что

пришельцы открыли Землю, выяснили, что там есть все необходимые условия для

жизни разумных существ, провели ряд экспериментов с человекообразными

обезьянами, искусственно оплодотворили некоторые женские особи, а потом

вернулись посмотреть, как развивается гомо сапиенс, и истребить тех, кто

является помехой прогрессу. В эпоху, когда в моду вошло скептическое отно-

шение к Богу и религии, Деникен предложил неплохую замену утраченной вере.

Но во второй своей книге "Золото богов" он предложил уже совсем другую тео-

рию.

В этом сценарии пришельцы высадились на Землю после поражения в

сеть подземных туннелей, где и скрывались от врагов. На поверхность они вы-

ходили в шлемах, дыхательных аппаратах, что объясняет доисторические нас-

кальные рисунки, например в Тассили, пустыня Сахара, изображавшие астронав-

тов. Потом они путем манипуляций с генами обезьян задумали создать подоб-

ных себе разумных существ, истребляя тех, кто был недостаточно хорошо сло-

жен.

И снова фон Деникен разбавил свою сверхъестественную теорию не ус-

продать миллионы экземпляров своей книги и посеять в умах людей убеждение,

что человек был создан не Богом и не в результате случайного совпадения ря-

да факторов в масштабах космоса, а высокоразвитыми инопланетянами.

Неожиданно фон Деникен получил поддержку Джозефа Блюмриха, сотруд-

ника Американского института авиации и космонавтики, Американской ассоциа-

ции за прогресс в науке и Американского космического общества, который ко

времени своей отставки в 1974 году был шефом Отдела передового структурно-

го развития НАСА и обладателем медали НАСА за выдающиеся заслуги.

Пытаясь опровергнуть теорию фон Деникена о том, что пророк Иезе-

кииль видел приземление и взлет инопланетного корабля, Блюмрих неожиданно

сделал обратное, описывая, как должен был выглядеть корабль, по описанию

Иезекииля, в книге "Корабли Иезекииля" (1974). Подкрепленный техническими

выкладками и чертежами, рассказ Блюмриха доказывает, что Иезекииль на са-

мом деле видел космический корабль или, по крайней мере, совершенный верто-

лет.

тиворечивым теориям фон Деникена, имеет смысл сравнить слова Иезекииля с их

интерпретацией фон Деникеном.

В книге пророка Иезекииля, глава 1, говорится, как "бурный ветер

шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него...".

Из этого янтарного облака и огня, или космического корабля, вышли четверо

существ, "облик их был, как у человека". Но "ступни ног их - как ступни но-

ги у тельца", "лицо льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой сто-

роны - лицо тельца у всех четырех и лицо орла у всех четырех". У каждого

было по четыре крыла, которые "соприкасались одно к другому". "И лица их и

крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно

к другому, а два покрывали тела их". Соединенные крыльями, под которыми

скрывались человеческие руки, они шли "каждое в ту сторону, которая пред

лицом его... во время шествия своего не оборачивались". Далее Иезекииль го-

ворит: "И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад;

огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И

животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния".

Сторонники теории существования древних астронавтов, включая фон

Деникена и Блюмриха, считают, что "великое облако и клубящийся огонь, и

сияние вокруг него" - точное описание приземления НЛО; существа с внешнос-

тью тельца, льва и орла - астронавты в грузных скафандрах и с кислородными

масками; "крылья", под которыми были руки, - винты какого-то устройства,

которым управляли астронавты; а "молния" и "вид лампад" - это светящиеся

иллюминаторы космического корабля.

Иезекииль говорит, что среди огня и молний он увидел около этих су-

ществ "на земле... по одному колесу перед четырьмя лицами их". "Вид колес и

устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех - одно; и по виду

их и по устроению их казалось, будто колесо находится в колесе. Когда они

шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались".

К 18-му стиху колеса начинают обретать вид машины: "А ободья их -

высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были

глаз". "И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные под-

нимались от земли, тогда поднимались и колеса... ибо дух животных был в ко-

лесах".

могут быть примитивным описанием древней передовой технологии, фон Деникен

и ему подобные считают, что колесо в колесе и ободья, полные глаз, - пря-

мой намек на куполообразную летающую тарелку со светящимися иллюминаторами.

Блюмрих, рассматривая слова Иезекииля как попытку охарактеризовать

некое передовое устройство, пишет, что крылья - это лопасти винта, которые

вращаются с шумом ("я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы

глас Всемогущего"), а когда не работают, пребывают в сложенном состоянии

("а когда они останавливались, - опускали крылья свои"). Основываясь на та-

ких описаниях, Блюмрих пытался воссоздать облик корабля Иезекииля, и вот

что получилось: "основная конструкция с кабиной, поддерживаемая четырьмя

элементами вертолета с телескопическими ногами, складывающимися колесами и

механическими руками".

По словам Маргарет Закс, Блюмрих "считает, что похожие на роботов

вертолеты Иезекииль принял за живых существ". И даже когда Иезекииль обра-

щается к ним как к херувимам, Блюмрих настаивает на том, что "он осознавал,

что это не обычные люди".

Другие уфологи тоже придерживаются мнения об инопланетной природе

устройства, которое наблюдал Иезекииль. "Над головами животных было подо-

бие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над голова-

ми их... А над сводом, который над головами их, было подобие престола по

виду как бы из камня сапфира". Что это такое? Иезекииль ясно дает понять в

начале первой главы, что он описывает не реальное событие, а религиозное

видение, или "видения Божий". Поэтому очевидно, что описываемые им сущес-

тва - херувимы - крылатые существа с человеческой головой и телом животно-

го. Такие мифические существа имеют отношение к раннему астрологическому

учению, их можно найти в различных фольклорных произведениях в виде сфин-

ксов, крылатых львов, буйволов и т. д. Если вспомнить, что Иезекииль описы-

вает существ как синтез тельца, льва и орла, то следует заметить, что лев в

древней космологии и астрономии олицетворял летнее солнцестояние, бык - ве-

сеннее равноденствие, орел - зиму, а вавилонский человекскорпион - осеннее

равноденствие.

Как мы уже говорили, светящиеся диски или летающие колеса представ-

ляют собой различные атмосферные феномены и, очевидно, являются частью мис-

тического облика эпохи. Астроном и астрофизик Дональд Мензел заметил, что

паргелий часто представляет собой кольцо или свет вокруг Солнца, то есть

"колесо в колесе". При этой оптической иллюзии "вертикальные и горизон-

тальные лучи света могут пересекать кольца на манер спиц". Колесо' также

является символом Солнца и Луны; а в древние времена колеса колесниц часто

имели подобие различных животных. Таким образом, колесо - древний символ,

упоминаемый во множестве древних рукописей и запечатленный в рисунках.

Уфологи интерпретируют "подобие свода" и "подобие престола" как

вторую летающую тарелку, или материнский корабль. При этом они игнорируют

замечание Иезекииля о том, что это всего лишь "видения Божий", и последую-

щие слова о том, что "над подобием престола было как бы подобие человека" и

"в каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это

сияние кругом".

Это не описание другой летающей тарелки или "материнского" корабля.

Иезекииль заявляет в начале второй главы: "Таково было видение подобия сла-