Тема: Первые средние и высшие учебные заведения КБР, их роль в

1. 
   Повторение пройденного материала.
   

Верны ли следующие утверждения?

Первая попытка по разработке адыгской азбуки сделана Магометом Эфен­ди из Шапсугии в 1821 г. (верно).

Шора Ногмов составил кабардинскую азбуку в 1850 г: (неверно).

Произведения Н. Шеретлука сохранились для потомков (неверно).

У. Берсей преподавал в Нальчикской городской школе (неверно).

Кабардинский и балкарский алфавиты на латинской графической основе были созданы в 1923 и 1924 гг. (верно).

В про( четительстве Кабарды можно выделить 3 периода (верно).

Просветители III периода старательно обходили в своих произведениях тему Кавказской войны (неверно).

Мисост Абаев в 1911 г. опубликовал труд «Балкария» (верно).
Аманатская школа в Кабарде открыта в 1900 г. (неверно).

Общая для Кабарды и Балкарии школа открылась в 1851 г. (верно),

Первая сельская школа в Балкарии открылась в 1902 г. в селе Кенделен (неверно).

Реальное училище было открыто в Нальчике в 1913 г. (неверно).

Мажид Фанзиев издал Кабардинский букварь в 1905 г. (верно).

Революционные события 1905-1907 гг. способствовали появлению но­вых школ в Кабарде (верно).

В Кабардино-Балкарии в 1930 г. было принято постановление об обяза­тельном начальном обучении (верно).

В 1936 г. в Кабардино-Балкарии перешли к обязательному семилетнему обучению (верно).

В 1989/1990 учебном году введено обучение детей на родном языке (верно).

20. В Нальчике сейчас 32 школы, среди них 1 лицей и 4 школы-гимназии (верно).

II. Изучение нового материала.

Народное образование.

Подготовка национальных кадров.

Рассказ учителя дополняют сообщения учащихся, получивших опережаю­щее задание.

1. В 1923г. был открыт педагогический техникум для подготовки учителей

С 1 ноября 1922 г. в г. Нальчике была открыта областная совпартшкола на 50 школьников, готовившая советских и партийных работников.

В 1923-1924 гг. были организованы четыре окружные сельскохозяйствен­ные школы.

В 1924 г. в Нальчике был открыт специальный учебный комбинат, который впоследствии стал называться Ленинским учебным городком. Он объединял педагогический, кооперативный, сельскохозяйственный, кустарно-ремеслен­ный, позже медицинский техникумы, совпартшколу и школу-коммуну. Для ра­боты в городок были направлены лучшие педагогические силы области X. Башлоев, ТутаБарукаев, А. Булычев, И. Воронков, К. Крапивин, А. Померанцева, Т. Шеретлоков, Н. Цагов и др., внесшие большой вклад в подготовку молодой национальной интеллигенции Кабардино-Балкарии.

В 1931 г. был открыт рабфак, в 1932 г. - педагогический, в 1934 г. - учитель­ский институты.

Была организована и заочная форма обучения молодежи. В 1936 г. ЛУГ был расформирован, и на его базе созданы самостоятельные учебные заведения.

Для подготовки специалистов сельского хозяйства в Нальчике была создана Высшая Коммунистическая сельскохозяйственная школа (1934), сельхозтехни­кум (193 8). Все эти учебные заведения в 20-30-х гг. подготовили 15 тыс. партий­ных, советских, хозяйственных, медицинских и др. работников, сыгравших боль­шую роль в развитии экономики и культуры Кабардино-Балкарии.

В 1992 г. начато реформирование ПТУ. Возникли новые средние специаль­ные учебные заведения: экономико-правовой лицей, колледж дизайна, педаго­гический колледж.

В 198-1 г. открыт агромелиоративный институт. В КБГУ появились новые факультеты.

В 1985 г. открыт институт культуры.

В 1992 г. начал функционировать филиал Ростовской государственной Эко­номической Академии. В вузах КБР обучается более 11 тыс. студентов.

Специалистов средней квалификации готовят: Нальчикский и Терский сель­хозтехникумы, медицинский и педагогический колледжи, музыкальное учили­ще, лицей-политехнический, автотранспортный, информатики и вычислитель­ной техники, коммунально-строительный, технологический.

Какова роль высших и средних учебных заведений в культурном и эконо­мическом развитии. республики?

Д/з. Опережающее задание (подготовить сообщения о первых научных уч­реждениях в Кабардино-Балкарии).

УРОК 6 (КОМБИНИРОВАННОЙ).

Тема: Первые научные учреждения и развитие науки в Кабардино-Балкарии.

Цель: охарактеризовать первые научные учреждения в КБР, рассказать о развитии науки в Кабардино-Балкарии.

I. Повторение пройденного

Как шел процесс формирования новой национальной советской интелли­генции?

Назовите просветителей-педагогов, которые внесли значительный вклад в развитие народного образования?

Какие успехи достигнуты в развитии народного образования в Кабардино-Балкарии в 20-х - 30-х гг.?

Наука в 20-30-х гг.

Наука в послевоенные годы

Наука на современном этапе.

1. В 1923 г. создано Кабардино-Балкарское общество по изучению родного
края, а в 1926 открылся Кабардино-Балкарский научно-исследовательский ин­
ститут, занимавшийся изучением фольклора, языка, истории кабардинцев и
балкарцев.

Научно-исследовательскую работу проводили и сотрудники Мало-Кабар­динской опытко-оросительной станции (МКООС), организованной в 1927 г., Кабардино-Балкарской опытной станции садоводства (с 193 5 г.), Государствен­ной селекционной станции (с 1937 г.)

Однако, национальная научная интеллигенция республики была еще не­значительной, она только зарождалась.

Вместе с тем, Кабардино-Балкарии была оказана большая помощь в изуче­нии производительных сил, экономики, истории и культуры ее народов. Для этого с начала 20-х гг. в область направлены различные научные экспедиции Академии наук СССР и других научных учреждений.

2. В довоенные годы наука в Кабардино-Балкарии только зарождалась. Свое
развитие она получила после Великой Отечественной войны ТПЗ.

Огромную помощь в изучении экономики, производительных сил, истории и культуры Кабардино-Балкарии оказали ученые Москвы, Ленинграда и дру­гих городов.

В 50-е - 60-е гг. была подготовлена большая группа ученых кабардинцев и балкарцев, которая в содружестве с русскими учеными проделала большую работу по изучению истории нашего края. ,

3. Выступление учащихся с сообщениями по данному вопросу.

Вопросы задают «эксперты» (по желанию, проявленному учащимися). Д/3 подготовить доклады по теме «Ученые и специалисты, внесшие наи­больший вклад в развитие науки и образования в КБР»

.

У РОК 7 (КОНФЕРЕНЦИЯ).

Тема: Ученые и специалисты, внесшие наибольший вклад «развитие

науки и образования в КБР.

Цель: рассказать об ученых КБР, внесших наибольший вклад в развитие науки и образования КБР, развивать навыки самостоятельной исследова­тельской деятельности учащихся, воспитать любовь к родному краю, чув­ства патриотизма, уважения к знатным землякам.

I. Изучение нового материала

Урок проводится в виде мини-конференции, где учащиеся выступают с док­ладами по теме.

В каждом классе учитель создает экспертную группу из наиболее подго­товленных учеников для оценки качества докладов.

Оценивается:

1. соответствие теме;

2. использованная литература, источники;

3. умение докладчика сообщить добытую им информацию, дать ответы на
вопросы товарищей;

4. оформление доклада;

5. использование наглядного материала.

В конце урока экспертная труппа подводит итоги. Учитель на этом основа­нии, выставляет оценки.

Как шел процесс формирования собственной национальной интеллиген­ции в Кабардино-Балкарии?

Какие успехи достигнуты в развитии науки в Кабардино-Балкарии в 20-30-е гг.?

Как развивалась наука в КБР в условиях переходного периода?

1. Вводное слово.

Художественная культура есть особая область культуры, образовавшаяся благодаря концентрации вокруг искусства ряда связанных с ним форм деятель­ности (художественного восприятия, мышления, творчества, переживания и т.п.). Художественная культура имеет особые формы материального воплоще­ния, духовна в своей основе, имеет, как правило, изобразительный характер. Это особая целостная структура, в которой материальное и духовное органи­чески соединяются.

Чаще всего художественную культуру сводят к коммуникативной схеме «ху­дожник — искусство - публика». Это некая самоуправляемая система, где эле­ментами являются художественное производство, художественные ценности, художественное потребление. В художественной культуре человеческая дея­тельность представлена всеми своими видами, которые не только сливаются, отождествляются в самом искусственно, специфически преломленные, входят в художественную культуру, окружающую искусство своими институтами.

Центральным звеном художественной культуры является искусство, как совокупность деятельности в рамках художественного творчества субъекта и его результатов.

Декоративно-прикладное искусство - область декоративного искусства: создание художником изделий, имеющих практическое назначение в обще­ственном и частном быту, и художественная обработка утилитарных предме­тов (утварь, мебель, ткани, орудия труда, средства передвижения, одежда, укра­шения, игрушки и т. д.).

Произведения декоративно-прикладного/искусства составляют часть пред­метной среды, окружающей человека, и эстетически ее обогащают.

Возник 1ув в глубокой древности, декоративно-прикладное искусство стало одной из важнейших областей направления творчества, его история связана с художественным ремеслом, художественной промышленностью, с деятельно­стью профессиональных художников и народных мастеров.

Прикладное искусство жителей нашего края издавна было связано с укра­шением одежды, ювелирных изделий и предметов домашнего обихода орна­ментом. Главными элементами его являлось изображение геометрических фигур, мотивы животного и растительного мира.

Нередко в орнамент вплетались изображения, связанные с древними пове­рьями и религиями (крест, полумесяц, бараний рог, голова тура и т.д.)

В XIII - XV вв. было известно искусство адыгских вышивальщиц кисетов и кожаных поясов. Орнамент наносился шелковыми, золотыми и серебряными нитками. Кожаные вещи украшались аппликацией.

Ларцы для рукоделия, косметики украшались резьбой. Если в вышивке и аппликации распространялся растительный орнамент, то для резьбы - в основ­ном геометрический. Растительным орнаментом украшались и металличес­кие изделия (поясные пряжки, наконечники, браслеты и т.п.).

В ХУ1-ХУИ1 вв. народное искусство кабардинцев и балкарцев получило дополнительное развитие и носило исключительно прикладной характер: пред­меты искусства одновременно являлись предметами быта. Развивались резьба по дереву, камню. В резьбе по дереву преобладал растительный орнамент, но встречались и солярные мотивы - разнообразные круги, розетки. Красиво ук­рашались и каменные коновязи - надписями и орнаментом.

Больших успехов достигли и горские ювелиры, основным материалом которых~являлось серебро, а излюбленной техникой- чернение, гравировка, допол­няемые зернью. Изделия эти, женские и мужские пояса, нагрудные застежки, навершки шапочек, кинжалы, сабли, рукояти пистолетов и ружей, седельные украшения - отличались строгостью рисунка и изяществом.

Орнамент-геометрический, зооморфный, реже -растительный, очень стили­зованный, отличался от орнамента дагестанских мастеров самобытностью.

Широкое распространение подучили узорные войлоки. В кабардинском жили­ще для украшения стен, покрытия диванов и кроватей, а также в качестве молитвен­ных ковриков (намазлыков) использовались узорные камышовые циновки.

В ХУ1-ХУШ в. мастерицы-золотошвейки вышивками и галунами отделыва­ли одежду, предметы домашнего убранства и конского снаряжения. Они также ткали галуны, изготовляли кисти, бахрому, шнуры, цепочки, подвески из золо­тых, серебряных нитей и шелка. Знали мастерицы несколько видов шитья, наи­более древние - вприкреп, шитье гладью.

Балкарские женщины владели искусством изготовления войлочных ковров: кийизов, украшавшие их узоры были разнообразны: прямолинейно-геометри­ческие узоры на ала-кийизах (войлок с вкатанными узорами), стилизованные фигурки человека и животных, спирали, символические изображения лука, Солнца, звезд на жыйгъыч-кийизах (войлок с нашитыми узорами), раститель­ные узоры на бичген-кийизах (с инкрустированными узорами).

Очень красивы были деревянные чаши с ручками в виде фигурок домаш­них и диких животных. Такими же фигурками были украшены и чирахтаны -подвесные железные светильники, на которых зажигали лучину. Традиции оформления ручек сосудов в виде животных были унаследованы балкарцами от сарматов и аланов.

Заметные успехи были достигнуты и в архитектуре Балкарии. Самые яркие архитектурные памятники средневековья - феодальные замки и мавзолеи.

В XV - XVI вв. отдельные замки еще сохранились на высоких склонах с непреступными скальными выступами (замок Джабоевых, замок Курнаят). Однако в ХУ1-ХУП1 вв. боевые башни - основной элемент замка- стали стро­ить в черте селения, хотя опять-таки по своему местоположению они возвыша­лись над жилищами простых крестьян. Иногда стены башен украшали различ­ной символикой (башня Балкаруковых в Верхнем Чегеме, башни Абаевых и Амирхана в Верхней Балкарии, башня Гошаях в Баксанском ущелье).

В ХП-ХУ вв. в, кабардинских и балкарских селениях работали талантливые художники и резники по камню, украшавшие стены христианских храмов фрес-ками, рельефными изображениями животных (церкви в Хуламе, Безенги, Вер­хнем Чегеме).

Значительное мастерство проявили строители при сооружении наземных усыпальниц феодалов- кешене (Кенделен, Ташлы-Тала, Мухол, Шканты, Верх-ний Чегем, ЛечиНкай, Баксаненок).

В Балкарии они встречались 3-х видов:

прямоугольные с двускатными перекрытиями (Верхняя Балкария, Верхний Чегем,)

круглые с полусферическим перекрытием (Ташлы-Тала, Верхняя Балкария) и 6-8 угольные с пирамидально-шатровым остроконечнымтерекрытием (Вер­хняя Балкария, Верхний Чегем). Как для боевых башен, так и для усыпальниц того времени характерны величественная монументальность, простота и яс­ность форм, соразмерность пропорций, гармоническое сочетание с окружаю­щим ландшафтом.

Закрепление пройденного.

В каких областях прикладного искусства кабардинские и балкарские ре­месленники достигли наибольшего мастерства?

Д/з. Подготовиться к словарному диктанту.

УРОК 9 (КОМБИНИРОВАННЫЙ).

Тема: Истоки театрального искусства и его современное состояние.

Це" 1ь: рассказать о зарождении театрального искусства, особенностях кабардинского и балкарского народного театра, проанализировать совре­менное состояние театра в КБР.

I. П йторение пройденного

Словарный диктант. Объяснить значение терминов и понятий. В-1: кешене, декоративно-прикладное искусство, ЛУГ В-И: кийиз, художественная культура, рабфак.

II. Изучение нового материала

Зарождение театрального искусства.

Народные ажагафы.

Особенности кабардинского и балкарского национального театра.

Джегуако — народный певец, актер.

Развитие театрального искусства после революции 1905 г.

Появление первых драматических кружков и организация театров в школах.

Положение театров в Кабардино-Балкарии в годы Великой Отечествен­

Театр в КБР на современном этапе

А. Т. Шортанов «Театральное искусство Кабардино-Балкарии», Нальчик,

А. Т. Шортанов «Национальный театр». Нальчик, 1970 г.

Кабардино-Балкарская Правда, ноябрь 1986 г.

Газета Юга, 6 сентября 1998 г.

Газета Юга,21 октября 1999 г.

Кабардино-Балкарская Правда 1 августа 1998 г.

Кабардино-Балкарская Правда 24 октября 1992 г.

Советская Молодежь, 14 октября 1994 г.

Кабардино-Балкарская Правда 5 августа 1998 г.

1. Истоки народных зрелищ наших народов уходят в глубокую древность.

с проведением трудовых празднеств

с мистериями религиозного происхождения

с оформлением чисто обрядных торжеств, а так же бытовых лице действ, посвященных, главным образом, свадебным пиршествам и ритуалам («смот­рины невесты», «ввод невесты в дом жениха» и т. д.)

У наших народов бытовали различные формы театральных зрелищ, связан­ных с обрядовым фольклором (определяемым земледельческим календарем и животноводством - «выход в поле», «конец пахоты» и т. п.).

Среди древних культов и символических обрядов особое место занимает культ «Ажагафы - кепчи» (танец козла). Этот традиционный образ воплощает в себе все виды традиционного искусства

Особенности кабардинского и балкарского народного театра заключают­ся в том, что он основан на импровизации, причем театральное представление являлось не исполнением текста пьесы, а, главным образом, пантомимой.

По своему характеру репертуар театра по преимуществу комический, час­то сатирический.

4. В дословном переводе «джегуако» означает «играющий». Это професси­ональное лицо, он трудится на поприще искусства и живет исключительно на заработок от своего артистического труда. Он выступает поэтом-певцом и рас­
сказчиком-импровизатором. Группа «джегуако» состояла из 2-3 музыкантов, певцов- рассказчиков и акробатов.

Тематика джегуако была обширной и разносторонней. Она составлялась в прямой зависимости от возрастных особенностей зрителей: в присутствии возмужалых горцев она носила героико-романтическое содержание, а при молодежи любовно^лирическое. Компоненты искусства джегуако: диалогичес­кие речитативы с использованием мимики и пантомимы.. После революции 1905 г. стали появляться самопроизвольные самодея­тельные театры. Пьесы этого периода восхваляют далекое пошлое, нацио­нальную «свободу» и самобытность, безмятежность и полное отсутствие классовой борьбы в недрах самого народа.

В 1908г. в январе в Екатеринограде (Краснодар) силами национальной ин­теллигенции .показан спектакль «Черкесская программа» (сценки из прошлой жизни адыгов).

В 1914 г.-там же поставлен спектакль «Набег Канчука на Азов».

6. Зарождение и развитие театральной культуры = профессионального те­атра и драматургии произошло после Великой Октябрьской Социалистической Революции.

В 1921 -24 гг. появились первые драматические кружки художественной са­модеятельности. Постановки носили характер импровизаций на тему борьбы красных партизан против белых войск.

В школах стали организовывать театры. В 1927 г. в Нальчике был поставлен спектакль «Мещане», в 1928 студенты поставили на сцене ЛУГа наследие Го­голя «Ревизор».

В 30-е гг. были известны драматические кружки: муртазовский, урванский, при клубе железнодорожников станции Прохладная, КБФЗУ в г. Пятигорске.

Поставлены пьесы «Горянка», «Святой и пионер», «Красный джигит» и др.

7. В дни оккупации здание театра было сожжено, имущество разграблено, актеры разогнаны. Уцелевшее здание летнего кинотеатра стали приспосабли­вать под драматический театр для всех трупп: кабардинской, балкарской и рус­ской.

Несмотря на отсутствие художественных руководителей, нехватку актеров, были поставлены спектакли «Каншоубий и Гошаг», «Жди меня», «Лекарь по­неволе», «Таланты и поклонники», «Васса Железнова».

На современном этапе театр Кабардино-Балкарии переживает не самое лучшее время из-за финансовых проблем, которые не позволяют ставить каче­ственные и интересные зрелища. Из-за этого в театре мало зрителей. Каждый год театры уезжают на гастроли.

Какие театры действуют сейчас в Кабардино-Балкарии?

Какие спектакли вы смотрели? '

Какие впечатления у вас остались?

Что наиболее запомнилось?

Есть ли у вас любимые актеры?

На доске вопросы (см. в конце конспекта). Учитель обращает внимание учащихся на эти вопросы с целью активизации внимания школьников. Уча­щимся предлагается самостоятельно составить развернутый тезисный план лекции.

Музыкальное искусство.

Народные певцы.

Музыкальное искусство Кабардино-Балкарии после 1917г.

Союз композиторов КБР (заполняется таблица).

Государственная филармония КБР.

Г. X. Мамбетов. X. М. Хутуев. Братская помощь русского и других наро­дов СССР а развитии культуры КБР. Нальчик 1964 г.

В. К. Кодзоков. Певцы земли родной. Нальчик, 1992 г.

X. И. Хутуев. Становление и развитие социалистической культуры в со­ветской Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984.

Песни композиторов Кабардино-Балкарии. М, 1987.

1. Музыка - это искусство, воспроизводящее окружающую нас действи­тельность в звуковых образах. В музыке можно передавать переходы от одного настроения или душевного состояния к другому, тончайшие оттенки чувств. В

Сила воздействия музыки, по словам известного русского композитора А. Н. Серова в том, что она «дополняет поэзию, доказывает то, что словами нельзя или почти нельзя выразить. Это свойство музыки и составляет главную пре­лесть, главную чарующую силу... она непосредственный язык души».

2. Каждый народ создавал свой язык, свою культуру, национальную музы­ку, самобытные инструменты.

Ш. Ногмов писал, что «музыка была в большом употреблении на праздни­ках, свадьбах и на пирах, которые давали при рождении детей...Сочинители песен и стихов назывались джегуако». С давних пор песни и танцы сопровож­дались игрой на музыкальных инструментах типа скрипки (шикЬпшинэ, къыл къобуз) и флейта (бжьамий, сабызгы). Правом игры на них пользовались лишь мужчины. В XIX в. у кабардинцев и балкарцев появляется гармоника, на кото­рой играли только женщины (пшынэ, къобуз).

Музыка у кабардинцев и балкарцев тесно связана с устно-поэтическим творчеством. Обрядовые, исторические, сатирические и др. песни, танцы сопро­вождались игрой на музыкальных инструментах. Певцы и музыканты пользо­вались большим почетом. Меткое, острое слово народного сказителя, грустная или веселая песня, мастерски сыгранная мелодия вызывали восторженную похвалу односельчан.

Каждый зажиточный человек стремился заманить в свой дом на семейные торжества народных певцов и музыкантов.

Блестящим знатоком фольклора, музыки и танцев народов Кавказа был Исмаил Урусбиев.
До революции в Нальчике выступали петербургские, московские, ростовс­кие труппы.

Русские композиторы М. А. Балакирев и С. И. Танеев, путешествуя по жи­вописным местам Кабарды и Балкарии, записали оригинальные мелодии пе­сен и танцев горцев. На их основе М.А.Балакирев создал/искрометную форте­пианную фантазию «Исламей», ставшую, любимой у всех народов.

Заслуженной славой ка Северном Кавказе пользовался талантливый скри­пач Султан-бек Абаев. Современники говорили, что Абаев «составлял гордость и украшение нашего края, редкую диковинку среди местного населения (на слух играл сложнейшие пьесы). В консерватории Петербурга смог проучиться лишь год из-за отсутствия денег.

3. В 1933 г. при ЛУГе была создана студия национального искусства с отде­лениями: драматическое, танцевальное, национальных инструментов, духовых инструментов и театрально-декоративное. В этом же году создан Кабардино-

В 1933 году при радиоцентре был организован симфонический оркестр, а при ЛУГе - духовой оркестр

С 1937 года в Нальчике стала работать детская музыкальная школа. В 1936 создан кабардинский, а в 1939 г. - балкарский профессиональные хоровые кол­лективы.

Особенно много для развития кабардинской и балкарской музыки сделали композитеоы: А. М. Авраамов и Т. К. Шейблер. Они собирали кабардинский фольклор, создавали первые национальные инструментальные произведения, обрабатывали дореволюционные и советские песни. Т. К. Шейблером были написаны 1-антаты, одноактный балет «Нарты», фортепианная рапсодия на ка­бардинские темы и другие музыкальные произведения.

5. 1942 г. - открытие Кабардино-Балкарской государственной филармонии за счет объединения ансамбля песни и пляски и малого симфонического-орке­стра. В годы войны здесь было создано 3 бригады, обслуживающие районы

республики, участвуя в воспитании у трудящихся любви к Родине, помогая Красной армии в борьбе против врага.

В 50-е гг. филармонией руководил К. Шейблер. Здесь начинают свою дея­тельность М- Балов и X. Карданов.

В 60-е гг. репертуар филармонии обновляется за счет произведений X. Кар-данова, М. Балова, А. Шахгалдяна, 3. Дышековой, И. Рахаева, О. Отарова и др.

С каждым годом работа в филармонии улучшалась. Она пропагандировала народную и профессиональную музыку. Чаще стали проводить республикан­ские музыкальные фестивали, организовывать творческие отчеты ведущих композиторов, недели кабардинской и балкарской музыки в городских и рай­онных центрах республики, музыкальные лектории.

Каковы истоки музыкального искусства у наших народов?

Какие музыкальные инструменты были у наших народов?

Как развивалось музыкальное искусство после Великой Октябрьской Соци­алистической Революции?

Каково значение создания союза композиторов в КБР?

С какой целью была создана госфилармония КБР?