С. Е. Никитина устная народная культура и языковое сознание введение предлагаемая книга
жүктеу/скачать 1.96 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Собственные имена
| Мера, степень, числа: бесконечная, вдвое, второй, велик, весь/все,
высоко, два, единый, малый, семь, три, четыре... Оценки: баской, благой, глупый, грешный, грозный, добрый, достойный, душегубец, зло, истинный, клеветник, лучше, немилости- вый, окаянный, пакостный, прекрасный, честный... Собственные имена: Авель, Авраамий, Аглик, Адам, Алексей, Владимир-князь, Гавриил, Давыд Евсеевич, Егорий, Иаков, Иосиф, Киев, Лазарь, Москва, Никола, Петр, Рим... Наполнение этих рубрик для духовных стихов и причитаний различно. Так, рубрики "Вера", "Речь", "Собственные имена" гораздо значи- тельнее в классификационном поле духовных стихов; рубрика "Эле- менты материальной культуры" более объемна в лексике свадебных причитаний. Мы сопоставили словники духовных стихов и причитаний; зона пересечения весьма значительна и составляет около половины лексем каждого словаря. В соответствующих тезаурусах эти общие слова могут вести себя по-разному. Отметим следующие случаи: 1. Тезаурусные статьи в обоих словарях близки по содержанию и объему. Таковы слова поле, палаты, желтый. 2. Значение слова одинаково, но количество семантических и словообразовательных связей слов различно. Таково, например, слово грех, общее для причитаний и духовных стихов, но имеющее несравнен- но более богатые словообразовательное гнездо и семантическое поле в духовных стихах (см. описание этого слова в гл. 6). 3. Непосредственные значения слов совпадают, но символические значения их различны. Таковы слова корабль, море, гора. 4. Многозначное слово реализует в разных жанрах разные значения. Таково, например, слово воля, имеющее разные значения в свадебных, разбойничьих песнях и духовных стихах. Данные автоматических частотных словарей словоформ текстов причитаний и духовных стихов говорят о том, что значимые, семиотически нагруженные слова, как правило, являются и наиболее частотными. "Как правило" означает, что есть исключения, например семантически весьма загруженное слово кривда в стихе о Голубиной книге — слово редкое. Рассмотрим перечни наиболее частых знаменательных слов текстов духовных стихов и причитаний (на материале машинных массивов). Для духовных стихов это следующие слова: Бог, царь, Господь, мать, земля, святой, душа, Христос, божий, великий, молодец, пойти, горе, отец, свет, Георгий, Гора, небесный, брать, взять, плакати, говорить, человек, брат, братия, рай, река, рука, ангел, вера, пустыня, раб, век, люди, церковь, слеза, царство, смерть, слово, грех, белый, злой, добрый, грешный, темный, вечный. В словаре похоронных причитаний высокочастотными словами явля- ются существительные головушка, дитятко, дорожка и путь, обида/обидушка, земля, кручина/кручинушка, лебедушка, люди, ро- дители, разум, сирота, смерть/смеретушка, слово/словечушко, сусе- ди, прилагательные бедный, победный, белый великий, желанный, любимый, малый, надежный. В словаре свадебных причитаний наибольшую частоту имеют существительные батюшка, голубушка, мамушка, солнышко, красота, лавица, подруженьки, молодешенька, чуженин, люди, сестрица, гости, сторона, кормилец, окошечко, голос, головушка, сватьюшка, времечко, светлица, горница; прилага- тельные сизые, милые, добрые, белый, чужой. Очевидно, что набор высокочастотных слов в обоих случаях дает представление о семантике соответствующих текстов, несмотря на небольшие объемы машинных массивов. жүктеу/скачать 1.96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|