Медитация Ваджрасаттвы и чтение мантры, очищающие от негативных действий и падений

Медитация Ваджрасаттвы и чтение мантры, очищающие от негативных действий и падений.

(Вторая необщая практика Нгёндро Дрикун Кагью)



ЧИВОР ПЕ КАР ДА ТЭН ХУМ ЙИК ЛЕ /ДОРДЖЕЙ ТЭВАР ХУМ ЦЕН О ТРЁПЕ/ ДРО ДРУК ДРИП ДЖАН ГЬЯЛ ЧЁ ЦУР ДУПА/ САБЁН ЛА ТХИМ ЁН СУ ГЬЮРПА ЛЕ/ ЦАВЭЙ ЛАМА ДОРДЖЕ СЕМПА КАР/ ДОРДЖЕ ДРИЛ ЧЕ КЬЯН КУМ ГЬИНВЭЙ ЦУЛ/ РИНЧЕН ГЬЕН ЧАН ЧАЛУК ЁН СУ ДЗОК/

Над [моей] головой, сверху белого лотоса и лунного [диска] стоит слог Хум. Он превращается в ваджр, отмеченный слогом Хум в середине рукоятки. Из него излучается свет, который очищает завесы шести классов скитающихся существ, и делает подношения Буддам-Победителям. Свет собирается обратно, вливается в семенной слог, тот трансформируется, и из него [появляется] наш коренной Лама в форме белого Ваджрасаттвы. Он держит ваджр и колокольчик, и сидит величественно с одной ногой вытянутой, а другой подобранной. На нем драгоценные украшения и самые совершенные одеяния.

 __^_^_^_^_^_

(Подношение:) ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА АРГАМ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА ПУШПАМ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА ДХУПАМ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА АЛОКАМ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА ГХАНДЭ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА НЭВИТЭ ПРАТИЦЦА СО ХА/ ОМ БАДЗРА САТВА САПАРИВАРА ШАПТА ПРАТИЦЦА СО ХА/



(Восхваление:) ДОРДЖЕ СЕМПА СЕМПА ЧЕ/ ДОРДЖЕ ДЭ ЖИН ШЕКПА КЮН/ ДОРДЖЕ ДАНПО КЮН ТУ ЗАН/ ЧАК ЦАЛ ЧАНА ДОРДЖЕ ЛАО/

Ваджрасаттва, великое доблестное существо, Ваджрный [ум] всех Татхагат, достигших таковости, изначальный всеблагой Ваджр Самантабхадра, [тебе, держащему] Ваджр в руке, [я] выражаю почтение.



ДОР СЕМ ТХУК КАР ДА ТЭН ДОРДЖЕ ЙИ/ ТЭВАР ХУМ ТХАР ЙИК ГЬЕ КОРВА ЛЕ/ О ТРЁ ДРОВЭЙ ДРИППА КЮН ДЖАН НЭ/ ДОРДЖЕ ДЗИНПЭЙ СА ЛА РАП КЁ ЧИН/

В сердце Ваджрасаттвы на лунном диске стоит ваджр. В его центре находится слог Хум, а по краю [лунного диска] его окружают сто слогов [мантры]. Из них излучается свет, который очищает скитающихся существ от всех завес и приводит их на уровень Держателя Ваджры.



О ЗЕР ДЭ ДАК ЦУР ДУ НАКТРЕН ДАН/ САБЁН ЛА ТХИМ ДЭ ЛЕ ДУРЦИЙ ГЬЮН/ ЖАП КЬИ ТХЕБОН ЛЕ ТХЁН ДАК НЬИ КЬИ/ ЦАН БУК НЭ ШУК ДИК ДРИП НЬЕ ТУН ЦОК/ ОК ГОР ДУ КХУ ТАР БАП ДУРЦИЙ ГЬЮН/ МЕ ТЭН РАН ЛЮ ШЕЛ ТАР ДАКПАР ГЬЮР/

Лучи света собираются обратно, и растворяются в цепочке мантры и семенном слоге. Оттуда начинает течь поток нектара. Он вытекает из большого пальца ноги, и вливается в отверстие Брахмы [у меня в голове]. Все множество негативных действий, завес, осквернений и падений, что [я] накопил, выходит через нижние отверстия подобно прокопченной темной жидкости. Нектар полностью наполняет [меня] снизу доверху, и [моё] тело становится чистым, как кристалл.

_________

Ом ваджра саттва самая/ ману палая/ ваджра саттва тэнопа тишта/ дридо ме бхава/ суто кХЬёме бхава/ супо кХЬёме бхава/ ану ракто ме бхава/ сарва сиддхиМ-ме пра-яцца/ сарва карма суца-ме/ цит-таН шрия куру хум/ ха ха ха ха хо/ бхагаван сарва татхагата ваджра маме мюнца/ ваджри бхава/ маха самая сатва а/


ДАК СОК МОНПЕ ДАМ ЛЕ ГАЛ ГЬЮР ПЕ/ ГЁНПЁ КЬЁП ШИК ЦОВО ДОРДЖЕ ДЗИН/ ДРОВЭЙ ЦОВЁ ДАК ГИ КЬЯП ДЗЁ ЧИК/

Я и другие существа, вследствие омраченности, нарушали свои обязательства. Поэтому, Защитник, позаботься о нас! Повелитель, Держатель Ваджры, Господин скитающихся существ, пожалуйста защити нас!



ДЭ КЕ СОЛПЕ ДОРСЕМ ГЬЕ ЦУЛ ГЬИ/ КХЬЁ КЬИ ДИК ДРИП ДАК ГО ЖЕ СУН ТЭ/ ДАК ЛА ТХИМПЕ ДРИППА ДЖАНВАР ГЬЮР/

Ваджрасаттва, обрадовавшись такой [моей] просьбе, говорит: «Ты очищен теперь от загрязнений негативных действий!» Затем он вливается в [меня], и все загрязнения исчезают.

ГЕВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАК/ ДОРДЖЕ СЕМПА ДРУП ГЬЮР НЭ/ ДРОВА ЧИК КЬЯН МА ЛЮ ПА/ ДЭ ЙИ СА ЛА ГЁПАР ШОК/

Пусть благодаря этой добродетели я быстро осуществлю состояние Ваджрасаттвы, и приведу на этот уровень всех существ, ни одного не исключая!
^_