Т.Токомбаева Аалы Токомбаев
Старый памятник счастью
И в смерти остался солдатом!
Он и сам не заметил, наверно, что умер вчера…
…Вот и птицы вернулись и старое ищут гнездовье,
Над поверженной кроной всё кружат,
прощально крича…
А соседский старик, собирая дрова на растопку,
Улыбнулся им вслед,
Головою седой покачал:
–
Справедливы законы природы –
И доброй, и строгой –
Жизней множество даст, забирая такую одну;
Топольки молодые, взгляни, разбрелись по дорогам:
Это старого тополя дети вступают в весну!..
Это – «вьюга подкралась средь ночи» – тоже предсказание печальных событий в
разгар пресловутой торопливой перестройки страны строящегося коммунизма в
капиталистический рай… Все обиды, скопившиеся под спудом запретов, хлынули как
сель,
сметая с пути и плохое, и хорошее…
Ещё не вспыхнула трагедия Оша и Узгена, мирного перекрёстка древнего
Шелкового Пути, где давно перепутались корни кыргызского и узбекского народов, но
где уже, оспаривая власть, то один, то другой партийный деятель подмахивал подписи
под посулами о земле, словно размахивая красной тряпкой перед носом быка,
подбрасывая поленья в уже разгорающиеся костры межнациональной розни одинаково
оболваненных несчастных людей… Чем ещё можно всколыхнуть крестьянина на
братоубийственную войну? Землёй, – посулив одному и отдав другому, следуя
проверенной на практике многовековой политике «разделяя – властвуй»…
Аалы Токомбаевич не дожил до этой трагедии. Но он бы и не вынес такого
позора... Однако,
предчувствуя беду, пытаясь предотвратить её, он выступил на одном
из последних партийных Пленумов, обратившись к правительству с мудрым советом:
не сеять вражду между народами, не гнать рождённых здесь «иноверцев» на чужбину –
пусть это даже их «историческая родина», не забывать всего хорошего, что каждая
народность привнесла в общую копилку республики, деля на равных с титульной
нацией все тяготы и невзгоды, начиная с прошлого века…
Скорее всего, начавшаяся ожесточённая травля народного
поэта-романтика на
некоторое время отсрочила Ошскую трагедию: агонизирующая система нашла объект
для всеобщего внимания.
Я ещё никогда не видела воочию, как один человек становится мишенью
тотальной клеветнической односторонней войны. Поэту ни разу ни в одной газете не
дали слова (даже его выступление на закрытом Пленуме ЦК КП Киргизии не было
обнародовано. Кстати, выдержки из этого выступления я через несколько лет встретила
в статье политического деятеля, одного из инициаторов травли Поэта: он попросту
присвоил их себе, когда время доказало правоту этих слов!). Зато из номера в номер
несколько месяцев под личиной «гласности» на страницах республиканских газет
публиковались злобные пасквили, лжесвидетельства, грязные намёки и прямые
угрозы… Поэту и его единомышленникам не дали слова даже на экстренном собрании
Союза писателей: большую часть собравшихся составляли неизвестные молодчики,
улюлюкающие в нужных местах…
Собкора «Комсомольской правды» Степана Романюка, посмевшего на
страницах своей газеты вступиться за оклеветанного
патриарха кыргызской
литературы, вызвали на судилище – на следующий, столь же экстренный и
84