А абхазия. Абхазы. Земля и народ у Чёрного моря (Грузия). Это название имеет в своей основе одну из санскритских лексем: “abhasa” сияние, блеск, видимость
жүктеу/скачать 6.38 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Сасовка . Сосова
- Саур-могила
- Сахалин
- Свитовид . Свитовит
- Святополк
- Северский Донец
- Северные ворота
- Селец Завонэ
Сарматы. Воинь, Козаки. См. варианты значения этнонима в названии „Сарматия“. Интересно английское “sur-matter” (дело, товарищ по делу) и “cosa” (дело), как передача названия “козак”. Значение “дело” (cosa - “козак”) имеет турецкое “sav” в названии савроматы. Например, в сочетании “sav” и “mate” (товарищ по делу). Английское “save” (seiv) – спасать (рятувати, устаревшее – ратувати) соотносится с латинским названием “виндичи” (“vindici” – спасичи, мстители). Древнеиндийское "sardha" - "толпа", "стадо" (немецкое "Schar" – обученный воинский отряд), “sar-mat” - дивун. На латыни - "sarcio" - "связывать", "вязать", "serracum" - "повозка" и сравни: "arma" (воинь) или "амаксовии". Такое же значение имеет тюркское “sarma” (sarmak) – охватывать, оукраивать, свивать. Ср.: высказывание автора “Слова о полку Игореве” в которых он призывает к единству славян: “свивая славы обаполы сего времени”. Но старонемецкое “sar” – быстро, скоро, борзо – указывает на названия Мченск, Курск, Муром, Ока (Быстрица); староверхненемецкое “saro” – военное снаряжение, как и готское “sarwa”. Ср.: Сарай, Виндичи. Сарны. Город в Ривненской области, расположенный на реке Горынь (Вышняя, Укра) и, как и гидроним, может иметь значение “Вышень” (вверх, вгору)) от хетской основы "sara" - "вгору", "ввысь", "въспр", "выше", а также значение "горения" (армянское “sari” – горение, жар). Санскрит “sar” – движение, путь, повозка, а лексема “sara” – сила, мощь, крепкий, прямой. Древне-индийское sardha - "толпа", "стадо"; "sar" - "вязать", "sari" - "верёвка", что согласуется с этнонимом "невры". Ср. также "сарна" или "серна" - "дикая козочка". См.: Сары, Выша. Сары. Городок в Полтавской области на берегу реки Псёл. Основа топонима - хетское "sar" - "вверх", "выше" (синонимы - Сумы, Виры, Басы, Готня и др.) или древнеиндийское "sara" – „течь“ или “повозка”, “путь”, “движение”; “sara” – сила, мощь, крепость. Но армянское “sari” имеет значение жар, огонь и согласуется с названием реки Псёл (Згар). Саска. Город на Руси, названный в сочинении аль-Идриси при описании торговых путей через Русь и её городов. Старое украинское название Саксонии - "Саска земля" (Лексиконы Е. Славинецкого и А. Корецкого-Сатановского). В Украине имеется много городов, имеющих значение "Скала" - Скала-Подольская (у Днестра), Полтава, Бердянск, Каменск, Каменец-Подольский и др. Много названий с этим значением у Днепра: Каменец, Кременчуг. Для сравнения: авестийское "sasa" - "еда" - (соотносится с "kes-", "kas-" - "бить", "кесарить", "резать"), но латинское "sa", "sas" - "своя", "свой". В последнем случае речь может идти о городе Родня у реки Рось. Но древне-индийское "sas-", "sasti", хетское "ses-" - "спать" соотносится с ведийским "sasvar" (sasvarta) - "спрятанный" (tuto - защищённый), "тайный"). Для сравнения: название провинции "Саскачевань" (Канада) и древне-индийское „sasys“ – зерно. См. Хорсунь (паша - еда), Таврия, Роксоланы, Полтава, Сасык, Улычи. Сасовка. Сосова. Гидронимы и топонимы в Закарпатье и на Волыни. Кроме значения Саска, как Саксония (Каменец), названия могут иметь санскритскую основу “sas” – спать. См.: Пересопница – Дремлющая. Сасык. Озеро в западной части Крымского полуострова недалеко от Евпатории. Другое название – Кундук. Гидроним отражает анатомию Крыма-птицы. Готское „cuni“ в названии “Кундук” – „родить“, как и „sas“, указывает на „удд“ птицы. Древнеиндийское “sasys” – “зерно”. Но старое “Саска земля” – Саксония (Скалистая). Таврида - Скалистая. Сатанов. Город в Тернопольской области. Народное название “сатана” – ветер (то или тот, кто дерзит, задевает внезапно, но невидим, как ветер). Этот образ соотносится з названием Днестра, посвящённым богу ветров (Стрибог, Ветрило, Посейдон, Нептун). Название города имеет в основе шведскую лексему “satt” (sitta) – сидеть (на чём-либо и на троне), править. Шведское “satt” (от “sitta” или - “sätta”) имеет также значения: сидеть (владеть), сажать и приводить в движение (ветер). Это значение совпадает с названием “ситтичи” (ср.: Седнев) в списке анонимного “Баварского географа”, документе первой трети IX века. В румынском языке “sat” – деревня, село, а на латинском “село” - “rura”. Латинское "satus" – сеять (веять). Санскритское “sat”, “satanu”, “sato”, “satya” – постоянный (ставаны), воплощённый, равный или подобный чему-л.; “satta”, “satti” – существование, бытие, вступление, начало. Возможно, что название города Сатанов посвящено богу, рождающему день (Урим) и “Адаму”, как “зачинателю дня” (см. соотв.). Скорее, название города “Сатанов” посвящено образу в названии реки Збруч (Ветрило) и Днестр. Можно видеть в этом названии посвящение “Сеятелю” (о боге времени весенней поры сеяния - Георгий, Мыколай Весенний - Мыкола Весняный) или, исходя из санскрита, этот топоним - характеристика (посвящение) Аполлона, как бога солнца. Аполлон - "губительный" (в "Лексиконе" Е. Славинецкого и А. Корецкого-Сатановского" - "изводитель"). Ср.: Днестр, Збруч, Пагириты, Стрибог, Рюрик, Русь. Саур-могила (Савур-могила). Топоним на востоке Украины. В основе названия – древнесеверное “saurr” – “земля”. Земляная могила, курган. В значении турецкого “sav” и итальянского “cosa” (дело) – Козацкая. Но в санскрите “saura” – отросящийся к солнцу, солнцепоклонник, песни и гимны, посвящённые солнцу; в астрологии – Сатурн. См.: Савиры. Саха. Персонаж Велесовой книги. Санскрит “sah” (saχ) – сила, вместе, а санскрит “saha” (саха) – сильный, могучий, имущий, преодолевающий. В украинских фамилиях (Сахно) “sahna” может иметь смысл “южный”. Готское “sakjo”, сторое нижне франкское и старосаксонское “saka”, а в старонемецком “sahha” – спор, дело, вещь, причина (cosa-k). См.: Саки. В тюркских языках корень “sah” (sahris) имеет значение степь, пустыня. Сахалин. Остров. Санскрит “saha” (sacha) – одолевающий, могучий. В названии отражено посвящение Гойтосиру, одолевающему ночь. Сахаровка. Топоним в Кировоградской области у вытоков рек Ингул и Ингулец (санскрит “ing” – идти, двигаться), о Путеводной звезде или же о воеводной богине (Сич). Основа топонима санскрит “saha” (см. Саха) – сила, вместе, могучий и т. д. Здесь же топонимы Знаменка, Пантеевка. Сва. Предводительница (богиня) у славов (Велесова книга). Латинское "svasor", "suasio" или "svasio" - "совет", украинское "рада". Древне-индийское "suar" (svar) - "солнце, небо". Для ср.: украинская поговорка "Прийде день - прийде порада". В Велесовой книге "Сва" имеет значение латинского "suasio" - "Советница" и "svavis" (ясно) - "Ясунь". В этом названии подразумевается богиня Луны (Диана, София). Свалява. Город в Закарпатской области (до 1945 года – „Сольва“ от латинского „solvo“ – платить дань, мыто, разрешать, решать – Солява, Мытница). Впервые упоминается в 1263 году под названием „Свалява“. Шведское “sval” – прохладный, “sval” – ласточка, “svall” – волнение (на море), “svalja” – глотать (пищу, слёзы), проглотить (оскорбления), “svalla” – набухать, пухнуть (например, о Луне, которая растёт) или о парусах (от ветра). Индо-европейская основа „sva“ или „suauis“ может указывать на значения: сладкая, счастливая, приятная (украинское “ласа”, “кохана”, “локриця”). Такое название может относиться к местности и к покрове (бог). Латинское “vale” (долина) в этом топониме сомнительно. В сочетании санскрита “sva” (своя) и “lava” (резание, часть, капля, соль) может означать “Резань” или “содержащая соль”. Сванетия. Топоним на Кавказе (Грузия). Санскрит “svan” – звенеть или шуметь, издавать звук, храпеть; “svana” – грохот, шум, удачный исход. В английском языке “swan” (swo:n) – лебедь (см.: “svan”). Ср.: Эльбрус. Сванхильда. Одно из названий сестры Аммия и Сара (Йордан, Гетика), очевидно остроготов, перешедших на сторону гуннов. Эти события относятся ко временам владычества готов на землях Причёрноморья и Поднепровья (ок. 375 года). Такое написание имени (Swane) указывает на образ “сестры Лыбеди” в “Повести временных лет”. И в шведском языке “svan” – лебедь. “Сванхильда” - Лебедянь. См. Сунихильда. Сварог. Священное слово санскритского языка (буквально: небо, свет, солнце). Бог света, небесного сияния. Древне-индийское "suar" (svar) - "солнце", “небо”, "svargah" - "небо", "тучи"; ср. древнеиндийское "arka" или "bhana". "Swa" - свой, "swa" - "весь" (целый), латинское "rogus" - принадлежащий огню. До Зевса и Юпитера головным божеством было Солнце. Для сравнения: топоним "Таганрог" и Сварог (латинское "tago" - сиять, немецкое der Tag - день). Небесное сияние (горение, свечение) - Уранос. Но готское "swarts" - чёрный (немецкое "schwarz"), древне-индийское "svar" "издавать звуки" (звенеть, греметь, вещать – Трубеж, Звенигора), украинское "свара" (сваритися) - ссора, брань. Сварог - бог солнца у славян, а также божество огня. Основа "svar" (санскритское "sur", "suar" - небо) и "sur rogus" (блистать, сверкать) и украинское "сварка" (брань) позволяют видеть в этих значениях предыдущее название Львова - "Ярылов" (Ярый, Лют, Бранящий, Щек). Свастика. Знак, символ Хорса Коловертящего, Путеводной звезды. По представлению древних небосвод вращался вокруг Полярной, Путеводной звезды. Великой Матери Богов - Луна, Рея (ирландское “re” – Луна, как промежуток времени). Путеводная звезда реет, как маяк в пути и служит ориентиром. "Swan+stick" - "коловорот" или "лебёдка", приспособление, дающее силу, знак силы и вращения: "решающая сила". Под этим названием войска НАТО проводили свою операцию в Югославии. Ср. "большая дубинка". Символ "свастики" топоним "Четырбоки", городок у истоков рек Южный Буг и Западный Буг, а также рек Горынь (Вышняя, Маяк) и Збруч (о громе). См. Четырбоки. Немецкое название свастики - "Hakenkruez", чешское "hakowy kr'iz'", словенское "kljukasti kriz'", древне-индийское "svastika" - благостная вещь "svasti" - благо, удача, счастье. На латыни "suasus" (svasus, ср. "svarogus") - тёмный цвет (шар). Тёмный цвет - цвет ночи и Чернобога (огня) в отличие от дневного света Белобога (рассвет). В "Слове о полку Игореве" Всеслав Полоцкий "клюками опирается на коня". Сватово. Городок в Луганской области. До 1923 года – Сватова Лучка (глагол „лучити“ означает встречать, попадать; но „Сватов Лужок“ или „Сватова Левада“, „Сватова Рудка“). В "Слове о полку Игореве" автор использовал слова "Сватов попоили, а сами в землю Руськую легли", что указывает на древность топонима. Сват – “свояк” (swa). Интересен топоним Краматорск (Вільний Брід) и слова “утопил жир” (т. е., крам). Свевы. Название народа, королевой которого названа княгиня Ольга. Название “свевы” было записано в сообщении о возвращении воинской дружины (от Днепра) из похода (в Африку?) через европейские страны. В данном названии применён санскрит “sva” (свой), т. е., “дружина”. В дружине могли состоять также представители Швеции (Svenska). Свеса. Топоним и гидроним в Сумской области. Латинское “sueo” или “sveo”, “svesco” (оубикаю, приучаю или по-украински “принаджую”, “приохочую”) характеризует названия как “приучающие к обычаю или чему-либо иному”. В “Слове о полку Игореве” князь Игорь “наводит” свои полки на землю Половецкую, т. е. “настраивает”, “наваджує” или обосновывает необходимость похода (полки ещё только построены). Но английское “swish” – сечь (розгой, молнией), рассекать, косить. Свист. В готском “swes”, старонемецком “swas”, саксонское “swaes” – домашний, любый, свой, частный (приватный – латинское “suus”). Ср.: Домаха. Светловщина. Местность в Харковской области. Название посвящёно востоку (свет - начало дня). Это также указание на восточные рубежи Украины (здесь рассвет над Украиной). См.: Денница, Козачья Лопань, Пирятин, Форпостное, Красный Лиман. Свирь. Река и железнодорожная. станция, город в Олонецкой земле. Древне-английское "swir" - "столб", как граница, предел владений или же, как место культа – идол (кумир), но “swir” это также шест, кол – Шестовиха (посох - о Путеводной звезде). При этом древне-английское "swerian" - "swear" - "проклинать" (место покаяния, жертв). Ср. также: готское "ans" - "жердь", “шест” и этноним "анты" (от “ans”) - кияне. Свитовид. Свитовит. Славянское название Зевса, Юпитера (Upiter) или Диеспитера. Diespiter - "Дневной свет". Причём, латинское "vita" и испанское "vida" - жизнь (Зевс - Живич). Ср. Гелиос, Тагимасад. Свитязь. Озеро на Волыни. Английское “sweet” – приятный, ласковый, милый, любый, красивый (ср.: світлий). Входит в состав 22 Шацких озёр. Вода в Свитязе очень приятная. Синонимы – Любомль, Щацк. Святая Русь. Святая земля, т. к., латинское “rus” – земля, страна или країна. Название земель Руси Украины, как изначальной метрополии восточных славян. Земли Украины и доныне картографированы так же, как церковный храм. Страна имеет Восточные или Вышние Врата (Угроеды - на востоке), Нижние или Врата заходящего солнца (Нижние Верецки – на западе), Северные или Жертвенные Врата (Янов на севере страны) и Южные или Диаконовские Врата (Форос-Дверен – на юге). В названии Киевской Руси “Киевская” имеет значение “Родовая” (Жита). См.: Житомир, Украина, Эксампайос и Врата по сторонам света. Святополк. Имя, посвящённое небесному Возному (Геллианду, Влесу) и символике “Святого пути” (похода, воинства). См.: Святые дороги. "Святые дороги". Элинское название земли Эксампайос в описании Скифии Геродота. Оригинальное название у Геродота - "Εξαμπαιος" (Эксампайос – “Житомир”, „Родная земля“ или „Киевская Русь“ или „Родящая земля“). В латинском языке аналогом элинского названия может служить слово "Exemplum" (Documentum, Doctrina), что можно перевести как "указание" ("monstro", "informo", "indico"). Это значение характеризует Путеводную звезду (Одыгитрию), которая "путь кажет". Путеводная или Казанская Богоматерь называется "Указующей", "Горынь", "Вышняя" и в этом значении понимается как "Святопутная" (Божий путь), "Правящая звезда" - "Αρκτος". Это значение (править, исполнять волю вышних сил) имеют глаголы "scitus" (Скифия) и "κραινω" (Украина). Таким образом, название "Эксампайос" имеет своим значением название "Украина" (Общее благо, Державная и Родящая). Ведь само название "Эксампайос" имеет в основе санскрит “eka” и “sampayas” (Общее благо), а древне-ирландское "eksam-" несёт в себе название "жить-родить" - "Житомир". Впрочем старославянское “жита” имеет значения сила, власть, всё рождённое, среда проживания. В то же время, в названии „Украина“ (Україна) старославянское "оукъ" имеет значение "наука", а в латинском словаре Е. Славинецкого и А. Сатановского латинское "uicus" имеет значение "стогна" (площадь, майдан), "халуга" (путь, улица), "весь" (село, община, родъ), а древнее "рай" в названии "Ueck-reїn" понимается как "святость" (украинское "рай" - "ірій", а греческое "ιερος" - "святой", "ιραι" - "святые"). Поэтому у Геродота или его более поздних монастырских переписчиков название "Украина" в соответствии с церковными требованиями могло превратиться в название "Эксампайос". Хотя элинское "Святые дороги" могло объясняется названием “Тьмуторокань” (temenos toros) и тем, что у Днепра проходил "Казацкий шлях". Небесный Галактический путь назывался в народе "Чумацкий шлях", а путь по Днепру - "путь из варяг в греки". Здесь же локализовались "улычи" (от литовское "ula" – скала) - тавроскифы, роксоланы или саксонцы. “Uliss” (Одиссей) - Путята. Ср. также этноним "траспии" - "путывляне", "перевозящие" и запись "Повести временных лет" о том, что "Кий был перевозником". Характерно и важно, что “Возный” в Лексисе Л. Зизания – вещий, предрекатель. Т. е., Кий как Возный – Вещий. Ср.: „sacra via“, „hiera odos“, „rue sant“, „ariana veja“ как „святые пути“ (мессианские). Таким образом, утверждение о том, что греки называли “Эксампайос” по–своему как “Святые дороги” (шляхи, пути) не предполагает перевод названия, а говорит о том, что эта земля называлась греками “Святые дороги” – Ariana Veja (земля богов мщения – Сечь) и Тьмуторокань (Сечь-Торокань). Можно принять во внимание санскритское “kraia” (старонемецкое “hehr” в названии “Гера“) - выше (греческое “κραινω” – вершить, главенствовать, править - глава), которое характеризует название “Украина” как “Верховная”, что близко по значению (образу) с названиями “Говерла”, “Конотоп”, “Суммы”. Шлях (путь) от Дуная к Эльбе у Пассау (Castra Batava - крепость) назывался “Publica strata” (общественный путь) или “Strata legitima” (законный). Себбирози. Sebbirozi. Наименование славянских народностей (племён) в списке “Баварского географа” (X век). В списке названы после Стадичей. Латынь “sebum” – лой, тук. Купцов интересовал места продаж товаров. Речь в этом случае идёт о местности с названием Лоев (лой – тук, жир от барсука). Можно также сравнить со сходными промыслами этого вида. В средневерхненемецком “birsen” (pirsen) – jagen, birschen – охотиться (birs-gewant - Jagdkleidung). Это значение несёт в себе санскрит “tivara” – охотник. Санскрит “tivra” – острый, строгий или суровый (украинское – суворий), пылкий, сильный, крепкий и плохой. Название (сомнительно) могло быть образовано на основе лексем греческого языка: “σεβας” – благоговение, почитание, уважение, благоговейный страх; но “βια” – гнёт, насилие, насильно (против воли). А вот греческая лексема “βυρσα” (βυρσευς) – кожа, шкура, дерма, усмь (сыромятник, кожевенник – также из охотничьего промысла). Греческое “σεβας” (“чта” или “τυω” – почитание) и шведское “ros” – похвала. Ср.: Богодухов, Гостомель. Севан. Основой названия озера Севан (Армения) может являться готское "saihvan" - "видеть". Для сравнения: в Библии "sivan" - "цвести". “Σεβας” в греческом языке – благоветь, почитать (обычно богов), поклоняться. Санскрит “seva” (sevana) – почитание, наслаждение. Севастополь. Город на южном берегу Крыма, построенный на месте древнего селения Ахтиар. На его месте в VI веке здесь была колония Херсонес (санскрит “hera” и “so” - Митридат, предводитель дружины), известная как Корсунь. В санскритском языке слово “mitra” имеет два значения: существительное мужского рода – божество, среднего рода – “дружба”, “договор”. Севастополь – город Митридата (Геталавасполис) или город гетмана (“geta lavas” – предводитель воинства, предводитель народа). В турецком языке “соглашение, договор, дружба” (дружина), “обязательство” (служение) имеет основа “aht” (ahit), что наследует значение “Корсунь” (валлийское или латынь “cor”, “cors”). Название “Севастополь” от греческого глагола “σευω” (двигать, гнать, пускать, стремиться) напоминает о роли Бояна Вещего. Так же в “Слове о полку Игореве” Боян Вещий посылает соколов на стаду лебедей. В санскрите “ah” (ach) - вещать, “aha” – день (Троя); “ar” – идти. Основа “Севаст” (автократор, гетман) – титул Олега Святославича, деда князя Игоря. В санскрите “seva” (sev) имеет значение несения службы, обитать. То же самое староверхненемецкое ”ambahten” – служить, управлять, божья служба (служение богу, месса). То же значение имеет имя дочери Геродота Амбаты (игуменья), данное в честь Ифигении (Зачатьевской – Запорожской Сечи). Старое название “Ахтиар” может иметь греческую основу “αχεω”, “ηχεω”, передающую значения “издавать звук”, “громко петь”. Ср.: Амбатия, Аркона, Аю-Даг, Боян, Троян, Фанагория. Северский Донец. Название “Северский” не имеет смысла, если его понимать как “северный”. Донец течёт на юго-восток, являясь правой притокой Дона. Санскрит “seva” – служить. Латынь “sevi” – сеять, что может указывать на название “скифы – хлеборобы” в описании Скифии Геродота. “Поляне” – скифы-пахари. Верное название реки – Сиверский Донец от старославянского “сівер”. См.: Сиверский Донец. Северные ворота. В православном храме Северные двери служили входом в ту часть алтаря, где находился жертвенник. Северными вратами Украины служит топоним у устья Припяти "Янов" (древне-индийское "ya", "yana" - "идти", "двери"). "Жертвенными" названиями у Северных ворот являются: городок "Дымер" у Днепра (древние дымили в честь богини Луны), гидроним "Жерев" - "огненный", "пылающий", как и "Игнатполь" (латинское "ignis" - огонь), "Кремно" (от латинского "cremona" - сжигающая), "Лугины" (индо-европейское "lug" - горение) и др. См.: "Южные врата", "Восточные врата", "Западные врата". Севрюки. Топонимы в Сумской и Хмельницкой областях. В санскрите основа “sev” означает: стоять, обитать, сопровождать, служить, лелеять, почитать, уважать, иметь любовную связь, веять (о ветре), служитель. В латыни “severus”, “severe” – суворый, острый, лют. Но в ведийском “seva” – милый, дружба (дружинники?). Не следует видеть в севрюках только сиверян (“siva” – благоприветливая). Севрюки также Лютичи. Сегеня. Персонаж Велесовой книги. "Тот Сегеня поразил сына Ерменариха". Латинское "seges" - пашенный, хлебный. Так назывался Бог грома и плодородия. При использовании греческого языка имя Сегени может быть Баламер, Болемир, Баламбер. "Seges" - это также "поле", поэтому Сегеня может быть также Кий, Рюрик. Бледа. Седнев. Город в Черниговской области известный с 1068 года. Возник, якобы, на месте города Сновска у реки Снов. Его немецкий синоним – „Sassnitz“. В основе названия "Седнев" - латинское "sedes" - родина, место проживания (жита). Рядом расположен город Горск, как и на полуострове Рюген: Берген (Bergen) и Седнев (Saßnitz) расположены рядом. Но, представляется, что название городка было повторено не точно. Так, английское “said” (произносится: sed от “say”) – казати, говорить (о Путеводной звезде, Словечной, Казани, Конотопе и воеводе “казанце”). Так же и название “Снов” – “берегущая во время сна”. Санскритское “snu” – вершина, поверхность, а английское “snow” имеет значение “снег” и топоним “Снеги” (тут санскритское “sniha”, “sneha” - Люботин). Ср.: Сатанов, Ситтичи, Конотоп, Горынь. Сейм. Река в Сумской области. В переводе с греческого “σευω” (гнать, спешить) и индоевропейского "sei-" - гнать, гонить, посылать. Названия реки, города Путывль и селения Волфино (der Wolf) творят символику "Ахиллового Бега". Так назывались реки в честь созвездия Возничего и Луны, текущие в западном направлении. Если в основе названия английское "say" (говорить, казать), то название "Сейм" означает "Казатин" или "Казань" ("Бог путь кажет" - так говорили о Путеводной звезде, Одыгитрии). Это же значение имеют названия рек Самара ("гнать" и “Воинь”), Матыра ("течь" у Липецка-Бежецка), Плейсне (Лейпциг-Липск). См.: Курск, Мценск (Мченск), Липецк, Бежецк. Селена. Луна (Диана –Мысла, Геката – Серпуха). В основе названия “Селена” – древнеанглийское “sael” – “время”. Еврейское “sela” имеет значение “скала”. Староверхненемецкое “sela” (Seele) – душа, сердце, дух, жизнь. Богиня Луны называлась “Тавропола” – “везомая быком”. В названии Геката возможно греческое “ικω” (’ικανω) – молить, молиться. См.: Диана, Львов, Сян, Мысля, Артемида, Магура, Месяц, Твержа. Селец Завонэ. Топоним во Львовской области. Первая часть названия несёт значение еврейского “sella” (скала) и Месяца. “Селена” - Луна. Селигер. Озеро в Тверской области, частично в Новгородской области. Известно по источникам XII – XIV веков. Латинское “seligo” – выбирать или избирать. Для сравн.: Выборг и, как вариант, Крынка (греческое “κρινω” – отделять и выбирать, избирать). Латинском “sella” - престол. А вот санскрит “sel” – идти, двигаться; “sel-ga” – разбойник, грабитель. Примечательны топонимы Баталино и Осташков у озера Селигер. Селлиан. На Певтингеровой карте, составленной между II - IV веками, река Hyppanis (Южный Буг) имеет правой притокой реку Селлиан (fluminis Selliani). Речь идёт о реке Сельнице. См.: Сельница и Тирас. Сельница. Река в Винницкой области, правая притока реки Южный Буг. В основе названия реки - латинское "Sella" - престол. Сельница - Престольная. Но еврейское "sela" - скала, что также соответствует смыслу названия: престол веры и скала, как символ веры, твердыня, а также этнониму "роксоланы" (тавроскифы, улычи). Отсюда бытовавшее в древности изречение: "Там Гипанис звенит среди скал". В этих словах говорится о “Возном” (о реке Бог) и “роксоланах”, населяющих земли у реки Буг (Бог). Причём, значение “Скала” имеет также река Тирас. Но санскритское “sel” имеет также значение “идти” о реке Гиппанис (Буг). жүктеу/скачать 6.38 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|