Антология гуманной педагогики живая этика издательский дом шалвы амонашвили московский городской педагогический



бет3/22
Дата25.06.2016
өлшемі1.28 Mb.
#158421
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Листы Сада Мории. Зов

Нрав русского народа просветит красота духа... Россия процветет искусством.


Работай для жизни и сознания чистоты.

Оставьте все предрассудки — мыслите свободно.

Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем.

Единое спасение — устремить дух в сияние Истины.

Оставьте все предрассудки и, пользуясь силой, духовно

помогай­те людям.

Устремите уродливое к прекрасному.

Утвердитесь в росте мощи вашего духа.

Любите друг друга — жутко разъединение.

Укрепите сознание Нашего присутствия в вашей жизни.

Считайте сердце главным судьей и веру мощью.

Надо учить устремлению в Мой Мир — Мир Духа Разумения.

Сущие храмы создать надо на счастливой, чистой почве

в России, в жизни вашей.

Научитесь исследовать высшие явления, полезные человечеству.

Образ человека творится энергией человечества.

Устремите ум на радость творчества. Любите явления гармонии.

Улучшайтесь, друзья, неустанно.

Против голоса духа не идите...

Люди зашли в тупик, но молнии осветят их путь, и гром разбудит

спящих.

Горы обрушились озера усохли, ливни снесли города.



Явил лик голод, но молчит дух человеческий.

Идите, учите, протяните руку помощи.

Любите друг друга.

Я пошлю вам чистые мысли.

Упрочу ваше желание усовершенствоваться.

Духовная культура строится Нами и вами.

Укрепится истина мира.

Свет пронижет тьму — Свидетельствую.

У Духовного мира открыты Врата.

Сумейте приблизиться чистым сердцем к Нашим Высотам.


Учи счастью красоты.

Учи счастью знания.

Учи счастью любви.

Учи счастью слияния с Богом.


Легче идите, радуйтесь больше, идите горним путем.

Пробуждаем энергию вашу на новые мысли, нужные для претво­рения и действия мысли в жизнь.

Думаю, у вас явится мощь родине помочь в радости Духа Разуме­ния.

Труд – залог преуспеяния.

Каждому из вас положено преодолеть земные тернии,

явите силу духа, приближайтесь. Устремите силы на просвещение народа.

Учите любить духовный мир. Сейте мудрость, посланную вам.

Я дам силу творить добро не деньгами, но в духе.

Чужую душу поймите, явите работу, явите понимание щита Моего.

Явите чужим учениям понимание и снисхождение.

Явления жизни убедят, где слова бессильны.

Любовью зажжете свет красоты, и действием явите миру спасение духа.

Радостно взойдите на новую ступень времени.
I. ЖИВАЯ ЭТИКА ВЕЛИЧИЕ СИНТЕЗА

Мы особенно останавливаемся на основах жизни, ибо без осознания их все остальное делается не только ненужным, но и даже вредным.



«Надземное», 289
«Учение есть Указ Жизни, приложенный к каждой потребности»
Об. Вступление. Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы со­гласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы.

Завтра наш путь долог, и мы можем истомиться. Пойдем вме­сте. У нас будет праздник и радость. Спою тебе песню твоей ма­тери, и жены, и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим.

Не наступи на скорпиона и предупреди Меня о ехидне. Пут­ник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное.

Путник, будь Мне другом.

Рассеиваем суеверие, невежество и страх.

Куем мужество, волю и знание.

Всякое стремление к просвещению приветствовано.

Каждый предрассудок невежества обличен.

Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудниче­ства и общины?

Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения Наших гор.



Оз.,2,II,8. Думы Наши о вас. Шлем — Учение, как идти по отвесной скале, превращая ее в долину прекрасную...

Последняя возможность посылается указанием Врат. Удача есть лишь знак правильного направления. Успех – лишь пони­мание момента. Учение есть лишь открытие занавеси театра.

Идите светло! Уявляет Моя рука лучи горы. Эру новую На­чнем немедленно. Учу не мечтать, но слушать ход событий.

Оз.,2,II,11. Учение, как по земле ходить, явлено тем, кто небо живым почитает. Учитель тот, кто может прочно по земле ходить.

Я повторяю, насколько явление нужно понять в жизни, не покидая земли. Чутко надо проникать в явления каждого дня.



Оз.,3,V,13. Два признака подлинности Учения: первый – ус­тремление к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку.

...Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание за­быть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием. Толь­ко вместившее надежды, только расцветившее жизнь, только явившее действие Учение может помочь истинной эволюции.



Зн.,416. Каждое время выбирает соответственное Учение. К такому часу все прежние Учения получают совершенно извра­щенный, облик. Само человечество пытается принять самые не­лепые умаления почитания отцов. Но каждая фаза Учения не ис­ключает предыдущей...

...Учение Агни Йоги не что иное, как выявление современно­го применения энергии, поток которой приближается. Это не есть изощрение спящей возможности, но есть озарение во времени. Потому Говорю: Учение не дается за деньги, оно не навя­зывается, оно знаменует Новую Эпоху. И неприятие или отрица­ние есть дело ваше, но оповещение неизбежно.

Зов,10.03.23. Учение пригодно для всего мира, для всех су­щих. Чем обширнее поймете, тем вернее для вас...

Бр.,220. Каждая фаза Учения отвечает на особую нужду чело­вечества. Настоящее время отличается потрясением нравствен­ности. Помощь Учения должна быть направлена к утверждению нравственных устоев. Нахождения науки разошлись с бытом, по­лучается особый вид дикарства, овладевшего научными инстру­ментами. Меньшинство высокопросвещенных тружеников вы­сится редкими островами среди океана невежества. Грамотность еще не есть просвещение, потому дается совет укрепить сердце, как средоточие просвещения. Даются научные и врачебные ука­зания, должны они помочь телесному и духовному оздоровле­нию. Чем непосредственнее принимаются эти советы, тем и дей­ствие их сильнее. Зародыш энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение. Капля доброты превращается в действительное благо. Кроха любви процветает чудесным садом. Кто же осудит желание помочь ближнему?

С.,594. Кто однажды прикоснулся к Учению Огненному, тот меняет сущность свою вчерашнего дня.

Зн.,185. Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии Огня, питающей зерно духа». Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» — «Очисти мышление и по­сле познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, ус­лышишь голос Учителя незримого и вступишь в прочие тончай­шие понимания, преображающие жизнь.

Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты по­знал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к преж­нему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат».



Зн.,304. Учение Знания не есть учебник с нумерованием лис­тов. Учение есть Указ Жизни, приложенный к каждой потребно­сти. Как молния вспыхивает, где накопляется достаточное коли­чество электричества, так и Указ спешит туда, где накопляется возможность.

При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня. Иногда кажется, что Учение возвращается к прежним предметам. Сравнив эти Указы, видите, что они касаются совершенно раз­ных проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения. Человек может побледнеть или покраснеть от различных при­чин...

Н.,118. У Нас никогда не допускались насильственные навя­зывания и сложные изложения. Людское сознание должно подобно пчеле отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение.

Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование.

Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы, их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит: «Познай самого себя». Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек.
Это нетрадиционно. Мы привыкли довольство­ваться готовыми, закон­ченными мировоззренческими системами. При этом все другое не допу­скается, воспринимается как чуждое, враждебное. Совершенно прав В.Библер: «Наш дух стремится прислониться к одному из возможных смысловых спектров (выбор велик) и поскорее намертво сра­стись с ним.

Но такое успокоение каждый раз разрушается не только судорогами бы­тия, но и странным беспокойством человеческой головы» (Библер В. От наукоучения к логике культуры. М., 1991. С. 269).
Об., 259.Спросят: как назвать метод Учения? Метод открытия путей...

Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охранен. Явление тягости начала служит лишь признаком несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твердых вехах, окружающих намеченную фигуру знания. Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.



Зн.,399. Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон. Приверженцы старины не мо­гут простить Нашего внимания к западной современной науке. Последователи Запада не могут простить почитания явлений древнейшей мудрости. Язык символов забыт Западом. Когда За­пад слышит о небесном драконе, он улыбается... Символика древнейшей мудрости основана на сличении макрокосмоса с микрокосмосом. Потому в самых отвлеченных образах ищите че­ловеческий организм с его возможностями.

Мы на Западе встречаем множество условных выражений, но это не отвращает Нас от их смысла. Нужно лишь изгнать пред­рассудок.



Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учения не применяют. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысл. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно.

Зн.,90. Простое утверждение знания даст выход противоречи­ям. Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предла­гает положить знание в основу утверждения сознания. Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Не­ужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет деле­нием света и тьмы.

М.О.,I,433. Как исследовать истинность Учения? Множества хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюде­ниях Истина приближается и сияет. Так, каждому исследователю Учения можно советовать: «Приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами, познавай всем дерзнове­нием, являй неутомимость и воспламенись каждым нахождением Истины». Учение не может быть ошибочным. Оно не может укло­няться от путей добра и пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Ве­ра есть осознание Истины, испытанной огнем сердца. Учение бес­предельно, иначе само понятие Беспредельности не существует. Нужно устремиться к Истине. Она не отрицает, но указывает. Не могут быть в Учении извращения понятий. Считайте, что путь Уче­ния есть утверждение Несомненного. Не следует подходить к Исти­не по тропе блуждания. Нужно идти, пробуя каждое слово, каждое утверждение, каждый завет. Если Учение истинно, то каждый шаг к нему будет просветлением и расширением. Умаление, отрицание, унижение – плохие путеводители! Не раз услышите горделивое за­мечание, что лишь одно, известное сказавшему, Учение правильно. Но напомните гордецу о величии Беспредельности, о миллионах лет земного бытия, о миллиардах миров; пусть подумает, как велика Истина и как правильно достойное познавание. Можно бы согла­ситься с путем скептицизма, если бы из него хоть что-нибудь выхо­дило. Обычно он выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух, чтобы двигаться в постоянном расширении. Только такое расшире­ние и вмещение дадут настоящее смирение ко всему ненужному, которое познается относительностью. Так скажите сомневающемуся об Учении: «Испытывай, пылай сердцем и расширяйся духом!»

Бр.,283. ...Истоки Учения вне пределов человеческих. Истина написана в Беспредельности, но каждый день она откроет новый иероглиф своей вечности.
«Учение будет пророчеством в научном мире»
Об., 102. Твердо помните, что истинная наука всегда призыв­на, кратка, точна и прекрасна.

Зн.,142. ...Сравните поток дававшихся человечеству Учений жиз­ни. Каждое из них, не трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к жизни. Только этим путем создадите поток энергии.

Зн.,276. ...Все Учения не имеют противоречий...

Зн.,611. Учение будет пророчеством в научном мире. Даже скептики решат, что судьба человечества не может зависеть от резания лягушек. Явление Наших советов не умножит явления носителей невежества. Примите просветление, помощника чело­вечества. Не усмотрели закона Общего Блага имеющие аттеста­ты. Устремленные в майю, явите понимание!
Современная наука имеет дело с внешней, феноменальной стороной, а это лишь медленный процесс движения извне по направлению к сути ве­щей. Не из внешнего вов­нутрь, но от внутреннего к внешнему вот путь мудрости, утверждаемый Живой Этикой.
И.,366. Как извращают люди поня­тие психических сил! Забывая, что фи­зическое явление можно всегда объяс­нить психическим фактором, но психическое явление способом физическим невозможно подтвердить. Когда изъяли из науки все психические факторы, то, конечно, получилось резкое разграни­чение на органическое и неорганиче­ское. Так, можно указать ученым, что книги, лишенные духа, психической энергии и огня космического, не могут дать ту науку, которую нужно дать человечеству. Так разграничение того, что существует тысячелетия, от того, что создалось столетия­ми, явило те заблуждения, которые так ускорили карму планеты. Потому человечество должно задуматься над тем, как сбли­зить психические явления с физическим миром. Иначе утверж­денная наука и книжничество могут оказаться за пустым столом.

И.,359. ...Мы разграничиваем зна­ние и науку, ибо знание есть искусст­во, наука есть методика.
Деление на «новое» и «старое» весьма условно. Они всегда сосуществу­ют в одном культурном пространстве, более то­го одно порождает другое. Все дело в тех приоритетах и акцентах, которые преобладают в коллективном сознании. Так, мифологическое ми­ровоззрение, переживая кризис, постепенно сменя­ется религиозным, утвер­ждающим идею Бога. На смену религиозному миро­воззрению приходит естественно-научное с его опытно-эксперименталь­ным подтверждением Ис­тины. Но все три сосуще­ствуют и сейчас во времени и пространстве нашей с вами жизни.
С.,417. Новое есть самое старое, и потому не следует бояться чего-то не­возможного. Все вообразимо, ибо все существует. Нельзя предположить бед­ность творения. Нужно удивляться, на­сколько легко наука позволяет себе тупо ограничивать и отвечать о том, чего не знает. Дети иногда говорят правиль­нее: не знаю. Незнание откровенное признается как Врата Познания.

А.,232. Душа народа есть открытая книга. Можно знать, насколько она звучит в каждом проявлении. Потому изучение народа есть наука. Кто хочет заглянуть в будущее, должен знать, ка­кие врата можно открыть. Добро и до­верие могут быть сложены на знании народа как целое. Можно проверить, где сокровище и где ветошь.

А.,365. Люди не воспитываются в понимании Основ Бытия. Сами дости­жения науки стоят особняком и не помогают преображению всей жизни. Необходимо твердить о Мире Высшем. Не нужно думать, что сказанное о нем достаточно запечатлено в сердцах людей. Можно находить новые подходы, чтобы величие Бытия соединилось в сознании в беспредельном понимании.

А.,440. Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый собравший искры знания будет подателем Света. Научимся оберегать каж­дый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму.

Каждый имеет право получить доступ к Учению. Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют пред­убеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Са­мый утверждающий труд называют отрицанием. Признание вы­сших принципов считается самым ужасным кощунством. Истин­но, предрассудок — плохой советник! Но нельзя обойти все со­бранные познания.



Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлел знание. События очень сгущаются.

А.,488. Всеми мерами пытайтесь открыть доброе желание и вмещение. Не найти ни одного утверждения науки, которое вы не можете принять; таким образом, на вашей стороне будет пре­имущество. У вас не будет повода к раздражению, ибо вы допу­скаете любое научное соображение. Иногда вы будете сожалеть о способе выражения, но сущность найдет место в вашем созна­нии. Такое допущение создаст отличное преимущество.

А.,508. Знание приводит к простоте. Люди, хорошо друг дру­га знающие, не нуждаются в длинных и сложных рассуждениях. Они предпочитают обмениваться сущностью вещей. Прекрасно знание, ведущее к смыслу, лишь мнимая наука будет захлебы­ваться в нагромождениях и тем затемнять свое назначение.

Бр.,407. ...Конечно, невежды будут настаивать на давно изжи­тых понятиях. Они не любят, когда у них спросят доказательства. Старания их прикрыться научными терминами лишь доказывают узость представления. Иногда полезно прикоснуться к косности, чтобы почувствовать всю глубину препятствия к свободе эволюции.

Бр.,596. Город науки всегда будет мечтою просвещенных лю­дей. Никто не дерзнет возразить против обители ученых, где в ти­шине и в мудром общении будут познаваться истины. Каждый ученый работник будет иметь в своем распоряжении лучшие аппа­раты. Можно представить себе, какие открытия воспоследуют при общей согласованности и при сотрудничестве всех отраслей науки. Каждый не будет считать идею такого города утопической. Лишь бы нашлись средства и доброе желание. Но если сказать, что некая Обитель Знания существует, то множество сомнений и отрицаний обрушится. Если же к слову «наука» добавить слово «Братство», то непременно будет сказано, что такое химическое соединение не­возможно. Но кто же сказал, что наука и Братство несоединимы?!

Бр.,597. Именно Братство основано на знании. Истинная на­ука живет братским общением — таков Завет Братства.

Бр.,600. Да не подумают ученые, что из Братства происходит осуждение им. Ученые — Наши друзья. Не называем учеными книжников, полных суеверий, но каждый просветленный труже­ник науки получит привет Братства.

Н.,272. ...Герои и мученики слагают народы. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше него уже знали такую истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки — так говорят ученые, и они правы.

Н.,359. Посмотрим, какими качествами наделены герои древности. Среди этих свойств можно усмотреть признаки до­стижений современной науки. Древние не только мечтали о таких достижениях, но они знали многие из них. Пусть ученые по­смотрят на народные сокровища с точки зрения науки, они най­дут много подтверждений о знании древних людей.
«Путь науки будет сближаться с высшим познанием»
И., 162. Самая близкая духу наука будет высшая математика, если она понята правильно. Так отвлеченность делается реально­стью. Туман знания может просветиться Беспредельностью. Ко­нечно, мы должны стремиться ко всему, что может выводить наше сознание за пределы планеты. Только так можно понимать истин­ные ценности. Кто может понять синтез, тот осознает Иерархию...

С.,422. ...Социальные науки должны очень заниматься рас­пространением мысли как основою человеческого блага. Так на­блюдения над мыслями нужны в век нахождения энергий.

М.О.,I,325. Когда говорим об Огненном Мире, не следует удаляться от земных решений. ...Пусть священнослужители ста­нут немного учеными и ученые будут немного духовнее. Из этих пожеланий хотя немного сложится уже значительный устой необходимого моста. Это понятие моста завещано издревле, но теперь оно ста­ло повелительным.
Истина, как известно, неуловима. До сих пор ни­кто не знает, что такое энергия. Почему атом и галактика имеют одина­ковое строение? И нет у науки ответа на главный вопрос: кто заложил программу жизни и развития в первозданную клетку, как возник несущий ее код ДНК? Фундаменталь­ные представления о ми­ре невыводимы из экспе­риментальных научных исследований. Сама наука развивается, принимая некую систему допуще­ний, доктрину, предпола­гающую (!) существова­ние определенного миропорядка. Эта доктрина определяет направление движения науки к допу­стимой (!), а не абсо­лютной истине.

Можно согласиться с мнением бывшего прези­дента Римского клуба Кинга о необходимости заменить господствую­щий сегодня невежест­венный материализм, заполнить духовную пусто­ту и преодолеть кризис мышления в науке.
М.О.,I,573. Ложная наука препят­ствует познанию Мироздания. Мысль не может ограничиться механическим познанием. Даже самые лучшие мате­матические умы допускали поверх формул нечто. Но посредственность не имеет полета мысли и предпочитает приходить глупостью к стене, нежели посмотреть кверху. Некий учитель спросил школьника: «Где живет глу­пость?» Тот сказал: «Когда не знаю урока, вы стучите меня по лбу, вероят­но, глупость живет там». Нужно по­нять, почему теперь Мы стучимся не в лоб, но в сердце. Лоб запас много вы­числений, но сердце не успело стать лучше. Так нужно выровнять отсталое.

М.О.,I,629. Поймем, что даже нау­ка в своей относительности не закры­вает путь к Беспредельности.

М.О.,III,27. Не продвинуться без господства духа и сердца. Нужно принять в обиход формулу вдохно­венной материи. Так дух, сердце и материя войдут в жизнь. Мир Огнен­ный утверждает господство духа во всем космическом масштабе. Если бы ученые поняли великое значение гос­подства духа, сколько полезных изы­сканий могло бы быть дано человече­ству! Но книжники не допускают самой мощной силы, именно господства духа. Потому каждый тонкий подход к науке, искусству нужно ценить как истинное огненное мышление. Запомним о господстве духа на пути к Миру Ог­ненному.
Интеллект, лишенный духовно-нравственной осно­вы, трагедия нашего вре­мени, ведущая к вырожде­нию человечества. Если но­вые открытия по-прежнему будут попадать в руки без­нравственных людей, то, ис­пользованные не во благо, а против человечества, они приведут нас к гибели. Нам нужен новый тип ученого, способного одухотворить процесс познания и при­нять, на себя ответст­венность за результаты своих открытий. Нам нужна новая гуманистиче­ская наука, приоритет в которой будет отдан не погоне за техническими усовершенствованиями, а человеку и постижению тайн его бытия.
М.О.,III,60. Религия и наука не должны расходиться в своей сущно­сти. Тонкое изучение материи и атома приведет к заключению, что жизнен­ная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утверж­дается как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, которая есть Огонь. Наука не может разрушить понятие божественного Огня, так же как религия не может наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой. Таким образом, утвердятся понимание и гармония понятий религии и науки... Важно, чтобы уче­ные обладали тонким восприятием. Лишь тонкий организм может обла­дать этим божественным чутьем, ко­торое не развивается извне, но изнут­ри. Потому все великие открытия для блага человечества не бу­дут исходить от огромных лабораторий, но будут находимы ду­хом ученых, которые обладают синтезом. Мы, Братья Человечества, видим последствие, которое направит все изыска­ния по правильному руслу. Конечно, не всегда дар синтеза дает­ся, но те самоотверженные сподвижники, которые обладают синтезом, не нуждаются в специальности. Мы видим и предска­зываем великие следствия от синтеза духа сподвижников. На пу­ти к Миру Огненному нужно чтить носителей синтеза.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет