Архетипы психики
жүктеу/скачать 1.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Выражение и восприятие
экстравертами, а преимущественно поглощенных своим внутренним миром — интровертами. Но не меньшую роль, чем эти два состояния (поглощенности внутренним миром и поглощенностью внешним миром), играют переходные состояния, когда человек из внутреннего мира транслирует энергию и информацию во внешний мир, и наоборот, когда он собирает энергию и информацию из внешнего мира с тем, чтобы воспринять их внутри себя. Первая трансляция, то есть внешнее выражение человека, астрологически управляется стихией огня, а вторая трансляция, то есть внутреннее восприятие человеком внешнего мира, управляется стихией воздуха (рис. 4.1). Таким образом, мы в дополнение к юнговской классификации, включающей в себя интроверта (которому соответствует стихия воды) и экстраверта (стихия земли), получаем еще два психотипа, соответствующие стихиям огня
Поскольку мы имеем разделение внутреннего мира на Автономный мир и Обусловленный мир, а внешнего мира — на Предсказуемый мир и Поглощающий мир, то мы должны получить на этой основе членение трансляций огня и воздуха, получив о них довольно существенную структурную информацию. Я думаю, вам уже понятно, что принципиально возможны четыре типа трансляций из внутреннего мира во внешний, и столько же — в обратном направлении, и все они качественно различаются. Давайте рассмотрим некоторые из них (см. рис. 5.1). 
Рис. 5.1 Выражение и восприятие
мационный квант. Вот, например, он готовится к важному разговору. Он прокручивает его у себя в голове, он представляет своего партнера (оппонента) и мысленно ему что-то говорит, воображает возможные варианты его ответов, ищет дальнейшие аргументы и прикидывает: насколько реалистично провести этот разговор в действительности. Если по его прикидкам этот разговор может реально состояться, в какой-то момент он чувствует, что ситуация внутри него созрела. И вот человек наблюдает своего партнера в реальном мире около себя и в подходящем настроении — и берет быка за рога: собравшись с духом, он начинает свой наработанный внутри потенциал, т.е. свой заранее разработанный проект разговора, озвучивать в реальном диалоге с живым партнером. В этот момент активизируется трансляция из Обусловленного мира в Предсказуемый. Попадет ли человек в итоге в Предсказуемый мир? Да — в том случае, если и его поведение, и реакции партнера, что называется, окажутся для него штатными, то есть так или иначе заранее им предусмотренными и не выводящими его за рамки привычной картины мира. Эту трансляцию я назвал так: подготовленное внешнее выражение. Я не пишу «самовыражение», потому что это не есть выражение самости, то есть личности. Это выражение индивидуального внутреннего мира человека, который в чем-то шире его личности. Но поскольку у нас нет слова «индивыражение», я просто говорю: внешнее выражение индивидуума.
Как можно описать эту трансляцию? Не всегда то, что мы выражаем вовне, нами подготовлено, не всегда оно вообще хоть как- то соотнесено с ожидаемой структурой внешнего мира; и всегда, когда мы делаем внешние трансляции из Автономного мира (то есть из мира наших ничем не ограниченных фантазий, гипотез, предположений и конструкций) во внешний мир, мы рискуем попасть не в Предсказуемый, а как раз в Поглощающий мир. Я надеюсь, вам это понятно. Если мы никак себя не готовим к встрече с внешним миром, не соотносим себя внутренне с ним, то мы неизбежно попадаем в реальность, где у нас нет никаких гипотез по поводу того, как она фактически нас воспримет. Вот вам пример. Представьте себе, у вас появился новый знакомый, который показался вам похожим на любимого вами Портоса — одного из героев романа «Три мушкетера» Александра Дюма. И он вам показался верным товарищем, который так же будет всегда стоять за вас горой, как Портос всегда стоял за Д’Артаньяна, никогда его ни о чем не спрашивая: Д’Артаньян ввязывался в какую-то авантюру, говорил Портосу: поехали, и Портос без лишних слов седлал свою лошадь, ехал с другом и бился рядом с ним до последней капли крови. Вы можете, конечно, усомниться в своих фантазиях, и опуститься из Автономного мира в Обусловленный; тогда ваши мысли примут такое течение: «Этот человек показался мне похожим на Портоса; но в чем-то он, конечно, от него и отличается. К тому же я в его глазах, вероятнее всего, Д’Артаньяном не являюсь, а скорее напоминаю ему Буратино, так что, вполне вероятно, что наши отношения сложатся не как у Д’Артаньяна с Портосом, а как у Буратино с котом Базилио, на которого мой новый знакомец тоже, оказывается, похож». Если такого рода мысли у вас в голове зашевелились, то это значит, что вы опустились из Автономного мира в Обусловленный мир (эту трансляцию мы обсуждали на прошлой лекции и называли «внутренней материализацией») и начали там как-то формировать и корректировать свое предполагаемое внешнее поведение — в данном случае, например, просьбу о помощи, стараясь предположить возможную ответную реакцию вашего нового знакомого, ваши и его дальнейшие действия, и т. д. Но спонтанное внешнее выражение, то есть прямой переход из Автономного мира в Поглощающий, чуждается всей такой подготовки: вы, еще толком не познакомившись с человеком, с улыбкой старого знакомого подходите к нему, бьете его по плечу и радостно просите: «Одолжи тысчонку, друг!»
Человек, склонный к спонтанному внешнему выражению, должен обладать определенной храбростью, или особым мужеством, которое можно назвать мужеством незнания. Он занимается тем, что какой-то фрагмент своего Автономного мира — например, свою фантазию — без предварительной подготовки швыряет во внешний мир. И внешний мир дает ему совершенно непредсказуемые реакции. К числу таких людей относятся профессиональные искатели приключений; такой человек, полагаясь на свое везение или на личное обаяние, лезет в ситуации, где его не ждали, где он лишний и к которым он неподготовлен. Это может быть тяжелый поход, или война, или просто завязывание плотных отношений с опасным и непредсказуемым партнером. Для него главное — спонтанная реализаций его фантазий, и он целенаправленно стремится именно в Поглощающий мир, поскольку уверен, что в Предсказуемом мире ничего интересного у него не получится. Рассматриваемую нами трансляцию называют иногда экспромтом. Если вы взаимодействуете с человеком, которого хотите понимать, то в каждый момент времени вы должны очень четко представлять, где находится его основное внимание: во внутреннем мире или же во внешнем, занят он внешним выражением или восприятием. Но если вам уже совершенно ясно, что он находится в состоянии внешнего выражения, то вы обязательно должны различать, идет ли он по пути подготовленного внешнего выражения или по пути спонтанного внешнего выражения. Как это видно на схеме (рис. 5.1), это совершенно разные вещи и ваши требования (и ожидания) к человеку в этих случаях должны быть совершенно разными.
Та же трансляция реализуется у туриста, который тщательно готовит экипировку, а после этого идет штурмовать Северный полюс, или сплавляется по бурной и полноводной горной реке, по большей части представляющей собой откровенный водопад. То же самое делает пациент, который специально приходит к крупному астрологу или известному психотерапевту и пытается играть с ним в свойственные ему игры: он (заранее это предполагая) наталкивается на антитезисы, которых никак не ожидал, попадает в ситуации, которые далеко выходят за привычные для него пределы, так что психотерапия оказывает на него не предвиденное им действие. Эту трансляцию дон Хуан в книгах Кастанеды называл «контролируемой глупостью»; еще ее можно назвать контролируемым безумием, или контролируемой бесконтрольностью. Здесь контролируемость идет от того, что изначально вы выстраиваете некоторый план, а бесконтрольность или безумие означают, что вы этот план адресуете в мир, который подчинен неизвестным вам законам и заранее не известно, как он к вашим действиям отнесется. А теперь у меня к вам вопросы для усвоения материала. Какой из описанный типов трансляций вам ближе всего, приятнее всего, опаснее всего? Какой вы считаете нормальным и предпочитаемым, а какой вы (может быть, по этическим соображениям) считаете неправильным? Подумайте об этом по отношению к себе и к окружающим вас людям. Насколько вы вообще различаете эти три вида внешнего выражения человека? И вот я слышу вопрос из зала: «Я-то подумаю, а что потом с этим делать?» Этот вопрос относится к Предсказуемому миру
Я слышу реплику: «Ясно, но грустно». Знаете, я могу сказать на эту тему следующее: тема духовного и жизненного водительства стояла перед человечеством и отдельными людьми всегда, и очень остро, но мне представляется, что она сейчас будет очень сильно пересмотрена и ответственность за свою жизнь будет возлагаться на самого человека — почти в законодательном порядке. А теперь мы рассмотрим трансляции противоположного направления, идущие из внешнего мира во внутренний. Это не что иное, как различные типы восприятия. Давайте посмотрим, какие они бывают.
Как можно назвать эту трансляцию? Например, так: нестандартное восприятие необычного. (Я имею в виду — нестандартное для самого человека; в качестве вариантов могут быть, например, такие названия: восхищенное наблюдение; некритичное восприятие; стрессовое восприятие.) Результатом такого восприятия бывает неожиданное впечатление, не вписывающееся в привычную картину мира и потому отсылаемое психикой в область нереального, то есть в Автономный мир. Представьте себе, что вы пошли в театр на совершенно необычную пьесу, где перед вашими глазами происходит что-то, чего вы никогда не видели; или сами вы вовлечены в какой-то процесс, в какую-то ситуацию, где с вами происходит то, что с вами никогда не случалось, и у вас возникают новые образы, которые в ваши привычные символические системы не встраиваются. Но вы же как-то эту ситуацию воспринимаете — и за неимением лучшего места для ваших восприятий они окажутся в Автономном мире, и лишь потом вы будете их каким-то образом к себе адаптировать и после должной цензуры и переработки частично загрузите в Обусловленный мир — признав, таким образом, реальность (для себя) увиденного вами. Однако это уже тема дальнейшего развития этой концепции, а я пока даю вам ее основные моменты.
Фантастическое восприятие очень характерно для не внимательных к внешнему миру людей, особенно находящихся в интро- интровертном состоянии: их подсознание, нередко без ведома их сознания, услужливо переводит внешние стимулы на язык Автономного мира, нимало не беспокоясь за неизбежно возникающие при этом искажения. Для такого восприятия характерно то, что человек практически не отличает внешних стимулов от информации, создающейся в пределах самого Автономного мира, то есть собственных фантазий и домыслов. Когда же кричащие ошибки такого восприятия вылезают наружу, человек растерянно сообщает партнеру: «Извини, я, видимо, неправильно тебя понял»,
И в заключение я обращаю ваше внимание на то, что если у человека есть установка на яркость восприятия, на свежесть впечатлений, но он не стремится формировать у себя на этой основе образ внешнего мира, пригодный для подготовки внешних взаимодействий, то он-таки этого и не сделает: сам собой Обусловленный мир из Автономного не образуется. У человека в результате далеких путешествий по экзотическим областям внешнего мира или странствий по глубинам собственной психики (например, с помощью наркотиков или обычных фантазий) может обогатиться Автономный мир, но он будет напоминать кунсткамеру или Первичный Хаос. И это в большой степени тема творчества: для любого творческого человека важен Автономный мир и неожиданные, яркие внешние впечатления, так что ему надо время от времени оказываться в Поглощающем мире. Но это лишь часть его работы. А вторая часть — это перевод объектов Автономного мира в Обусловленный мир, то есть их внутренняя материализация и проверка на практическую ценность. Какая отсюда вытекает мораль? Мне она представляется следующей: в психике человека должны быть проработаны все шесть описанных мной каналов (типов трансляций), и соответствующие шесть типов переходов состояния сознания, а иначе человек оказывается неспособным адекватно выполнить стоящие перед ним внешние и внутренние задачи. Психологическая астрология Я напоминаю вам основную схему функционирования психики человека, которую мы рассматриваем. У человека есть внутренний мир и процессы, которые идут в нем самом по себе — их мы относим к ведомству стихии воды. У него есть также развернутый к нему внешний мир и процессы, которые он ведет в этом внешнем мире, в него интенсивно вовлекаясь, то есть сосредотачивая на нем свое центральное внимание — эти его состояния мы относим к управлению стихии земли. А кроме того, существуют две трансляции, соединяющие внешний и внутренний миры. Нисходящая трансляция из внутреннего мира во внешний мир это ничто иное, как внешнее выражение человека, и ему соответствует в астрологии стихия огня. Обратная, восходящая трансляция из внешнего мира во внутренний — это внутреннее восприятие человека, которое находится под управлением стихии воздуха (рис. 4.1). Сейчас мы займемся подробным рассмотрением каналов выражения и восприятия, то есть стихиями огня и воздуха в рамках психологической астрологии, а затем немного обсудим стихии земли и воды. Заметьте, что существует основной четырехтактный цикл психического бытия, где стихии активны именно в той последовательности, в которой они рассматриваются в астрологии
Стихия огня Огненная трансляция — это выражение человеком своего внутреннего состояния. Человек, который этим профессионально занимается — это актер. Я подчеркиваю, что внутренний потенциал, внутреннее состояние не подразумевает включения личности. То, что человек считает своим «я», может как-то окрашивать его внутреннее пространство, его внутренний мир, но окрашивает, во- первых, по-разному, а во-вторых, краска не тождественна окрашенному ей предмету. Вот ребенок, который на своем дне рождения по просьбе родителей влезает на табурет и читает стихотворение. В этот момент у него активна стихия огня: он выражает вовне определенный внутренний потенциал, который сформировался у него, когда он готовился к выступлению и это стихотворение учил — и сейчас он этот потенциал реализует. Но он совершенно не обязательно считает, что в этот момент происходит его наиболее яркое личностное выражение. Его акценты могут быть совсем другими. Для него, может быть, он является самим собой, когда он вечером после праздника лежит и вспоминает, как тот проходил. Итак, огонь — это внешнее выражение внутреннего состояния или потенциала человека. Что характерно для человека в этом состоянии? Прежде всего, определенное внутреннее напряжение. У нас во внутреннем мире постоянно идут разные процессы, которые идут себе и идут, и могут всю жизнь идти, ничего внешнего от человека не требуя. Но иногда бывает так, что человек внутри как будто переполняется, и у него возникает напряженное состояние, которое Лев Толстой охарактеризовал такими словами: «Не могу молчать!» И тогда человек чувствует желание снять это внутреннее напряжение, выразив его вовне. Это внутреннее напряжение может переживаться как положительное или как отрицательное. Например, это может быть избыточная, переполняющая вас любовь к кому-то, когда вы уже не в состоянии любить этого человека только внутри себя: она вас настолько переполняет, что вы чувствуете, что еще немного — и вы от нее взорветесь, и, чтобы снять это напряжение, вы начинаете бросать на него пламенные взоры, или кидаетесь ему на шею со словами любви, или мчитесь на кухню и готовите сливочный торт с курагой. Однако для того чтобы трансляция огня прошла адекватно, помимо внутреннего напряжения необходимо еще определенное внешнее напряжение, то есть нужен определенный запрос внешнего мира на внешнее выражение человека. Например, ему должны задать вопрос, или о чем-то его попросить. Представьте себе театр перед началом представления. Публика собралась и ждет; прошло уже пять минут, но занавес все еще висит, и самая нетерпеливая часть собравшихся в зале начинает хлопать. Это не просто знак того, что актерам пора на сцену — это знак готовности зала к восприятию постановки или концерта. Итак, признаки подготовки огненной трансляции — это внутреннее напряжение и внешняя потребность, или запрос. Но сразу обращаю ваше внимание на то, что есть огненный тип темперамента, тяготеющий к внутреннему миру человека, а есть огненный темперамент, тяготеющий к внешнему миру. Когда человек занимается внешним выражением, он может быть в наибольшей степени заинтересован, сконцентрирован на своем внутреннем состоянии и на том, как он это состояние передает вовне. Вот, например, актер, который стоит в свете рампы; он не видит зала, хотя, конечно, как-то его чувствует. Он поглощен собой — точнее, он поглощен тем фрагментом своей психики, которая сейчас выходит наружу, и занят тем, что придает этому информационно-энергетическому кванту (внутреннему чувству, образу, переживанию) надлежащее оформление. Как именно его воспримут, какой будет реакция зала по окончанию спектакля — он об этом не думает. Он поглощен собой и своим выражением. Психологически похожая ситуация очень характерна для начинающего астролога. У него трудная задача — интерпретация малопонятного тайного шифра, чрезвычайно разнородного, сложного и трудного для понимания. Даже будучи подготовленным к консультации, он полностью уходит в чертеж гороскопа и с колоссальным трудом переводит его на человеческий язык. Язык у него обычно бывает наполовину жаргонный, то есть он употребляет названия знаков Зодиака, планет, домов — фактически он переводит язык карты в лучшем случае наполовину, и при этом он на своего клиента практически не смотрит. Более того, клиент его в общем-то и не интересует: он представляется самому себе этаким Жрецом Астрологической Науки, а клиент представляемся ему мелким существом, волей счастливого для него (клиента) случая допущенного к великой Мистерии Толкования. В каком-то смысле полную противоположность этому представляет профессиональный психотерапевт. Он тоже по необходимости иногда занимается внешним выражением, адресуя свои слова, действия, жесты и взгляды своему клиенту; однако он заинтересован не столько в том, чтобы, подобно актеру, ярко проявить тот потенциал, который есть в нем самом, сколько в непосредственном конкретном воздействии на своего клиента. Надо сказать, что сама по себе чисто астрологическая ситуация (идущая под девизом: «А теперь, господин астролог, расскажите обо мне все») и психотерапевтическая ситуация кардинально различаются. Ожидания астрологического клиента вполне могут быть театрализованными: он приходит на консультацию с внутренней установкой на мини-представление, которое ему должен исполнить астролог в роли Верховного Жреца Кармы. А когда к консультанту приходит психологический клиент, то тут ситуация во многом противоположная. Здесь нередко моноспектакль устраивает сам клиент, и если терапевт использует как инструмент астрологическую карту, то его внешнее выражение как астролога должно быть в первую очередь ориентировано на клиента, на его потребности и реакции, и консультант должен постоянно следить, насколько его действия (в частности, астрологические интерпретации) соответствуют запросу клиента, и здесь ситуация, когда консультант дает правильную (с его точки зрения), но не актуальную для клиента информацию, недопустима. Давайте теперь поговорим чуть-чуть об актерском мастерстве. У каждого актера должна быть определенная личная выразительность: особенные черты его внешности, тембр голоса, особенности пластики движений, которые неизменно переходят из одной его роли в другую, никак не меняясь. Но, кроме этого, у него еще есть спектр ролей, которые он играет. И каждую свою роль он внутри себя каким-то образом готовит, он проживает ее внутри себя, когда готовится к съемке или к спектаклю, и в результате этой подготовки он одевается в энергетический костюм, соответствующий этой роли; над ним возникает как бы энергетический купол, а в его внутреннем пространстве оформляется Роль, занимающая там изрядное место. Однако к концу спектакля, к тому моменту, как актер ее отыграл, это место оказывается пустым, и это — результат огненной трансляции. Сказанное не обязательно относится к целой роли: в обычной жизни любого человека каждая его реплика, адресованная внешнему миру — это реализация какой- то части внутреннего потенциала. И когда внутренний потенциал подготовлен, стихия огня занимается тем, что транслирует его во внешний мир. Обратите внимание: все проблемы человека, связанные с пораженными планетами в огненных знаках, не связаны напрямую с его неправильным поведением во внутреннем или внешнем мирах самих по себе: это проблема, возникающая именно в самый момент внешнего выражения. У него может быть, чт жүктеу/скачать 1.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|