Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о


А . Г у щ и н . Генезис феодализма на Киевщине (рукопись)



Pdf көрінісі
бет130/188
Дата07.07.2023
өлшемі3.25 Mb.
#475570
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   188
Греков Б. Феодальные отношения в Киевском государстве(0)

1 А . Г у щ и н . Генезис феодализма на Киевщине (рукопись).
2 «Русская Правда». Акад. сп., ст. 2 и 43.
153


Владимира Всеволодовича Мономаха упоминает заработную 
плату портному («швецу») за исполнение заказа. «Аще швець 
исказит свиту, не умея шити или гневом, да ся биет, а цены 
лишен».1 Здесь же встречаем труд ратая и в не совсем ясной 
трактовке пастуха: «Иже ратай, не доорав времене, и идет прочь, 
да есть лишен орания. Такоже и пастырь, иже пасет стадо». 
Весьма вероятно, что здесь мы имеем пашню исполу. Ратай,, 
ушедший до срока, лишается своей доли урожая, подобно изор- 
нику Псковской Судной Грамоты. Может быть и пастух в ана­
логичном случае лишается части приплода.
Редкость применения личного найма в Киевской Руси вполне 
понятна. Мы, ведь, имеем дело не с обществом наемного труда, 
а с обществом, где на смену первичной форме эксплоатации чело­
века человеком в форме освоения самого человека (рабство) разви­
вается эксплоатация, основанная на присвоении господствую­
щим классом одного из важнейших условий труда — земли, 
с вытекающим отсюда крепостничеством. Население Киевской 
Руси так привыкло к тому, что его эксплозтируют сильные люди 
внеэкономическим феодальным путем, что не верило в возмож­
ность оплаты их труда даже тогда, когда она несомненно пред­
полагалась. Очень интересное сообщение по этому предмету 
приводит С. М. Соловьев в своей «Истории России с древней­
ших времен». Дело шло о постройке храма Св. Георгия в Киеве. 
Рабочий народ не шел на работу из опасения, что ему не‘будут 
платить за труд. Князь Ярослав спросил тиуна, отчего мало 
трудящихся у церкви. Тиун ответил: «дело властельское (т. е. 
делается по инициативе людей, облеченных властью, феодалов), 
и боятся людье труд подымше найма лишени будут». Тогда 
князь приказал возить куны на телегах под своды Золотых 
ворот и объявить на торгу, чтобы каждый брал за труд по 
ногате на день, т. е. по 35 коп. серебром на деньги довоенного 
времени.1
2 Эта плата считалась в XI в. выгодной, и киевляне 
явились на работу в большом количестве.3
Церковь, очевидно, наблюдая эту практику внеэкономиче­
ского принуждения, 'даже нашла нужным в своих правилах


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   188




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет