мы там. Эти 5 гривен не что иное, как возмещение убытка,
причиненного хозяину-господину
убийством челядина, в дан
ном случае рядовича.
Мы не знаем всех условий существования рядовичей, но
летописи, однако, дают нам основание думать, что их принижен
ное и тяжелое положение в момент
обострения классовых отно-
ношений в связи с усилением наступления землевладельцев на
общину определило их позиции
в
народных движениях,
имевших место в XI в. и особенно ярко проявившихся в 1113 г.»
после чего в Киев и призван был господствующими классами
Владимир Мономах.
Он должен был обратить внимание и на рядовичей.
Устав Владимира Мономаха не говорит о рядовичах вообще,
а только об их разновидности — закупах, в
которых нетрудно
увидеть все элементы социальной природы тех же рядовичей.
З а к у п ы
Пересматривать литературу о закупах в целом я не соби
раюсь. Не могу лишь оставить без рассмотрения мнение Чиче
рина, заостренное Сергеевичем, б закупе как о наемном рабочем.
Действительно, в некотррых редакциях «Правды» закуп назы
вается «наймитом»,1 но 'понимать этот термин необходимо так,
как его понимали современники «Правды», а
не так, как пони
маем его мы. Термины часто переживают свое первичное содер
жание и приспособляются к условиям, совершенно не похожим
на
обстановку, их породившую. Поэтому совершенно необ
ходимо в изучении подлинных явлений жизни итти не от терми
нов к выяснению фактов, а самую терминологию объяснить из
условий; ее создавших. В памятнике X II в. несколько раз встре
чается термин «наим»,в смысле «лихвы», т. е.
процентов на ряду
с наймом в нашем смысле. Это сближение двух понятий в одном
термине само по себе знаменательно.
В «Вопрошании Кириковом» мы имеем следующее место:
«А найм деля, рекше лихвы, тако веляше учить:
аже попа, то
рци ему: не достоить та служите, аще того не останеши. А еще
простьця (мирянин в противоположность попу), то рци ему: не
Достарыңызбен бөлісу: