(Окуев Шимин дахарх а, кхоллараллех а)

(Окуев Шимин дахарх а, кхоллараллех а)

Нохчийн литературина цхьа шатайпа беркате даьхкира дIадаханчу бIешеран 60-гIа шераш. Махках даьккхина дехачу кхойтта шарахь кхоллараллехь дош ала йиш йоцуш, баланехь хиллачу халкъо шена юкъара хьалха теттира похIма долу кегий нах. Цара къоман литература кхиор керлачу тIегIане а даьккхира. Уьш тайп-тайпана бара шайн йозанан хотIаца, исбаьхьаллин гIирсашца, дуьнене хьежамашца. Амма уьш массо а цхьаьнатухург сийлахь а, деза а дара – культурина гIуллакх деш шайн дахар а, зама а ца кхоош, доггах къахьегар. А. Сулейманов, М. Кибиев, М. Дикаев, Я. Хасбулатов, Ш. Арсанукаев, Хь. Сатуев, С. Гацаев, I. Шайхиев, С. Юсупов, А. Садулаев – еккъа оцу цIераша а дуккха а дуьйцу нохчийн литература езачарна. Царалахь шен башхачу, цхьаннах а тера йоцчу кхоллараллица билгала ву Окуев Шима. Поэзехь а, прозехь а цо кхоьллина дуккха а произведенеш шайн исбаьхьаллин мехалла цкъа а йовр йоцуш ю.

Окуев Шима вина 1937 шарахь Соьлжа-ГIалахь гIуллакххочун доьзалехь. Цуьнан дас Окуев Хьамида ткъеитталгIачу шерашкахь жигара дакъалецира Нохчийчохь хиллачу хийцамашкахь. Цо болх бира Нохч-ГIалгIайн ВКП(б)-н обкомехь. Нийсонан гIо лоцуш а, къонахалла йолуш а стаг вара бохуш хьахаво иза хIинц-хIинца а наха. 1937 шарахь Окуев Хьамид, лаьцна, чувоьллира, «халкъан мостагI» ву аьлла. Мукъаваьккхинчул тIаьхьа, 1952 шарахь Алма-Атахь кхалхар хилира цуьнан.

Боккхачу доьзалан дукъ Шимин нанна Арухина тIедуьйжира. Цо цхьаьннан а ала хIума доцуш, бакъйолчу нохчийн нанас санна дIа а кхийхьира и декхарийн дукъ. КIентан Шимин синкхетам кхиорна боккха тIеIаткъам бинчух тера ду нанас. Цунна тоьшалла до шен «Лай тIехь цIен зезагаш» цIе йолчу романехь цо кхоьллинчу ненан башхачу васто а, яздархочо шен масех книга нана лерина хиларо а.

1954 шарахь 7 класс чекх а йоккхий, шахте, лаьтта бухара белхаш бан воьду Шима. Уьш 1957 шарахь Даймахка цIаверззалц бо цо. ЦIавирзича, Шуьйтан районан газетин редакцехь жоьпаллин секретаран балха хIутту иза, поэзехь кхоллараллин къа а хьоьгуш. 1957 шарахь «Ленинан некъ» газетехь а, «Орга» альманахехь а араюьйлу цуьнан дуьххьарлера стихаш.

Амма Советски эскаре кхайкхарца доьзна, шина шарна юкъара болу цуьнан болх. Эскарера ваьлча цо чекхйоху КПСС-н ЦК-н Лакхарчу партшколан партин а, советски а белхалой кечбеш йолу курсаш. Цул тIаьхьа, Нохчийчу вуха а воьрзий, тайп-тайпана белхаш бо партин райкомашкахь, газетан редакцешкахь, ишколашкахь 1973 шо кхаччалц. Оцу шарахь иза халчу цамгаро лоцу. И бахьана долуш пачхьалкхан белхаш бита дезнехь а, кхоллараллин болх бита-м муххале а ца битира цо. Мелхуо а кхин а чIогIа, ша ца кхоош бора. Иза кхоьрура кхоллараллехь дан дагалаьцнарг кхочушдан ца кхиош висарна. Иштта хила а хилира: хеназа еанчу Iожалло иза вайна юккъера дIавигира 1986 шарахь, декабрь баттахь.

Буьйса шен дин сецош ю,

Лакхахьара чукхийдаш, лаьмнаш

Хьаннашна барт бохуш ду…

Дуьххьарлерчу шен стихашкахь Окуевс дуккха а дуьйцура Даймехкан Iаламах лаьцна. Цундела мелла а готта а хетара цуьнан поэзин гураш, цуьнгара лоьхура синхаамийн тайп-тайпаналла, автора шен билггала йолу ойланаш йовзийтар. Амма оцу хьехамашка ла ца дугIуш, Шимас, къар ца луш, хIора керлачу книги тIехь чIагIйора шен кхоллараллин кеп.

Цхьана стеган ойланел дорах ду ткъа беттан серлонехь Iохку лаьмнаш, я бердах детталуш охьадогIу Орга, я боьранашкахь лайн хIур хIаваэ бохуш хьийза дарц, я догIанна язлуш, анайистехь гулло мархаш гайтар, ма ярра гайтар?

Хала ду оцу хаттарна хадам боллуш жоп дала. Амма цхьаъ бакъду: дахар, цуьнан муьлхха а сурт дуккха а кIорга а, шуьйра а, маьIне а ду цхьана стеган хьекъалечу дешнел, могIанел.

Цундела ду аьлла хета Окуев Шима шен ткъе итт шарал сов болчу кхоллараллин новкъахь юьхьарлаьцна кеп, дахар (Iалам а, адамаш а) ма дарра гайтаран кеп ца хуьйцуш, иза кIаргъеш, иза тоеш-шаръеш схьавар.

Амма дахар йист йоцуш ду шен шораллица, цу чуьра хиламаш, гIуллакхаш коьрта а, коьртаза а ду. Цундела яздархочун уггаре а хьалхарчу декхарех цхьаъ ду оцу хиламийн, гIуллакхийн къастам бан хаар.

Дахарера схьакъастийначу суьрташца, амалшца, хиламашца яздархочо кхолла деза шен керла дуьне, тIаккхий бен ала таро хир яц яздархочун йозанех бакъйолу исбаьхьаллин произведенеш.

Окуев Шимин кхиамаш а, эшамаш а и къастам ма оьшшура бан ницкъ кхачаре терра хилла гуттар а.

Стихашкахь Даймехкан Iалам гайтинчул тIаьхьа Окуевс шорбира шен тидамехь болчийн гуо. Иза оцу Iаламехь дехачу адамийн амалш, леламаш гайта гIоьртира. Иза цо прозехь дора. Дуьххьарлера прозин книга арайолу 1966 шарахь – «ЧIиро бехдина сий», кхин кхо шо даьлча – «Чора» цIе йолу забаречу дийцарийн гулар.

Яздинарг бакъ хила деза – иза яра Окуевн кхоллараллин коьрта принцип. И лехам буьззина кхочушбеш хилла вайн халкъан ширчу илланчаша.

Илланча ша а, цунна гонах хевшина ладоьгIуш, дагна Iаткъам совбаьлча: «ЭйтI, маржа дуьне яI!» – бохуш, маьхьарий детташ, наггахь бIаьргех даьлла хи дIа а доккхуш, Iийраш а чIогIа тешаш хилла илли тIехь дуьйцург билггал бакъ хиларх. И тешам цхьа а шеко йоцуш а, «бIаьрза» а хилла – уьш тешаш хилла йиш йоцчух а, масала, дин адаман маттах кхетарх, иза тIома бала йиш йолуш хиларх…

Окуев Шимин кхоллараллехь коьрта тIегIа хилла дIахIоьттира цуьнан дуьххьарлера «Лай тIехь цIен зезагаш» цIе йолу роман.

ТкъолгIа бIешо долалучу хенахьлера ламанхойн дахар, цара шайн маршонехьа дIабаьхьна къийсам гойтуш язйина яра иза. Хиллачеран, леллачеран къастам барехь массанхьа а хила ма лаъара ца нисделлехь а, романехь дуккха а ду шайн маьIница кIоргачу символшка доьрзу дахаран суьрташ. (Масала, романан чаккхенехь Iабина ша лечу хенахь лай тIе Iена цIий зезагех тарделла, бIаьсте йолуш санна хета меттиг…). Ткъа иза исбаьхьаллин произведенин чулацам философски шоралле баларан коьрта билгало ю.

1985 шарахь араяьлла «Юьхь» цIе йолу авторан керла роман «ЦIий, латтий» бохучу трилогин хьалхара книга яра. Цу тIехь гуш дара Окуев ша дукха хенахь дуьйна лоьхучу кхоллараллин кепана хьанала виса гIертар.

Романехь далийна ломахь хилларш, авторо дехха кхетамехь литтина, кхечарах леррина схьакъастийна ду. Произведенин хIотторо а, сюжетан иралло а иза еша дог доуьйту ешархойн, романа тIерачу дахаре церан болу тидам мал ца болуьйту.

Нагахь Шимас хьалха язйина произведенеш шовданаш хиллехь, Iожалло вайна юкъара дIаваккхалц цо язъеш хилла трилоги оцу шовданех хилла Орга ду. Цо чулоцу дуккха а вовшех тера йоцу амалш, церан юкъаметтигаш, халкъан дахаран тайп-тайпана агIонаш.

Иштта догIу Орга а, кегий хиш, шовданаш шена чухудуш, шен бердаш хилла лаьттачу лаьмнийн дегнех кхиа гIерташ, хьомечу лаьттан тIулгаш, чхернаш, дечгаш шен кийрахь лелош.

«Юьхь» цIе йолу роман Окуев Шимас кхуллучу, халкъан дахар чулоцучу хин юьхь яра. Оцу произведенин агIонаш тIехь вайца даха дисна бIе шо гергга хьалха билггала долчу лаьтта тIехь цкъа даьхна адамаш (шен турпалхойн леламийн билггала йолу географи гайтар а ду Окуевн йозанан хотIехь). Мел доккха хIума ду иза, ойла йича, – вайна довза таро ю масийтта шо хьалха баьхначеран дахар: церан гIуллакхаш, ойланаш, хабарш, аьзнаш, цIераш, забарш, хьекъале дийцарш, иллеш, церан Iоттабаккхамаш, церан ирсе я декъаза денош, церан хазахетарш я бIаьрхиш… Уьш вайца бу.

Шеко яц романан турпалхой: МIаьчиг, Маржан, Жаьмбиг, Салаудин, Микаил, Василиса, Мария, кхиберш а – гуттаренна а дешархойн дагчохь буьсур бу, уьш яздархочун ойланийн бустамаш боцуш, шайн синош а, дог-ойла а йолуш адамаш долу дела.

Романехь гойту ламчохь бехачу къехойн социальни кхетам самабаларан, церан оьрсийн белхалошца а, салташца а долу революционни доттагIалла чIагIдаларан процесс дешархо тешош ю. Цуьнан бахьана ду шен и идея публицистикан кепехь юьхь-дуьхьал схьа ца юьйцуш, исбаьхьаллин васташца авторо денъеш хилар.

Дахар-м ма дарра гайта деза бохучу шен кхоллараллин принципна хьанал виса гIертаро кхоьллина ю аьлла хета романехь ялийна, цхьаболчарна мелла а товш ца хета тарло забарш а, суьрташ а. Амма авторан эстетикан лехамашка диллича, уьш иштта хила дезаш ду аьлла а хета.

Вайна ма хаъара, ламарой шайн бегашца мелла а «маьрша» хуьлу цхьацца хIумнашна тIехь. Иштта, вайн лахенцарчу нехан цхьадолчу кицанийн ламчохь шайн вариант хуьлу, «ийза а ца луш» аьллачу дешнех лаьтташ.

Цундела автора шена къастийна эстетически система а, ламаройн психологи а тидаме эцча, и меттигаш иштта хила йогIуш санна а хета. Бакъду, цхьайолу осала ерш ца хиллехь бакъахьа дара. Уьш бахьанехь дуккха а резабацарш а кхолладелира ешархошна юккъехь.

Окуевс романехь юьйцург, Россин имперехь массанхьа а санна, Нохчийчохь массо а хIуманна тIехь: экономикехь, Iер-дахарехь, оьздангаллехь – кIорггера кризис йолу зама ю. Оцу хенахь дукха гучубовлу къуй, курхалчаш, зуламхой, осалнаш. Цундела, хIетахьлера хьал ма дарра гайтархьама, нисъелла романехь царах лаьцна дикка агIонаш.

Къуй а, царах терранаш а социальни хиндерг долуш бац. ХIан-хIа, хила йиш яц царах къечу халкъан дикачу дахарехь къийсамхой а.

Къоланаш а дитина, хьаналчу къинхьегамна тIеверзар ца хуьлу къуйн тхьамдин Демгин Микаилан, кест-кеста и дан шен лаам хилар цо дийцахь а.

Трилогин «ЦIий, латтий» цIе йолчу шолгIачу книгехь (1987 ш.) вайна го иза а, цуьнан накъостий а хIаллакьхуьлуш – кхин тайпа чаккхе церан хила йиш а яцара.

Чолхе, къиза а бу Садин МIаьчиган кхолламан некъ а. Цуьнан бахьана а, хетарехь, социальни дахарехь ду. МIаьчиг я къехо а вац (мацах цкъа хиллехь а), я хьолахо а вац, я къу а вац, я революцигахьа а вац, я даррехь цунна дуьхьал а вац. Иза юкъаметтехь ву. И ю цуьнан дакъазалла а, хIунда аьлча вуой, дикий латточу къийсамехь юьстах латта йиш йоцу дела.

Шен билггала болу дуьнене хьежам боцуш, даго хьоьххург деш лелачу МIаьчиган валар а хуьлу къиза: Гикалогахьа вала дагаеанчу цо, «шечарна» (деникинхошна) тIе яккхий тоьпаш тухуьйту. ТIаккха вукхара иза, йоккхачу тоьпан биргIина тIе а воьхкий, къизаллица воь.

Трилогин шолгIачу книгехь Окуевс хьалхачул а дукха тидам тIебохуьйту боккъал а хиллачу исторически гIуллакхашна а, нахана а.

Вайн бIаьргаш хьалхахула чекхбовлу халкъийн дахарехь революционни хийцамаш барехьа болу къийсамхой: А. Шерипов, Н. Гикало, А. Носов, Жангирин Жаьмбиг, Дурдин Iабдулла. Вукху агIор царна дуьхьал лаьтта историн боламан чкъург юханехьа карчон гIерташ болу, Нохчийчоьнан тайп-тайпана «верасаш»: Чермоев Тапин «правительствон» векалш, Нажмудин Гоцинский, Узун-Хьаьжа, Арсанукаев Иналкъ, деникинхойн эпсарш.

Оцу халкъийн кхолламаша голатухучу хенахь гучубовлу Iоттабаккхамаш, мацах цкъа хилла девнаш, вовшашна резабацарш, дирзина аьлла хетта, юха а Iийжа девлла даьIнаш (тайпанаша латтанаш къийсар, масала) гойту яздархочо, паччахьан заманахь хилла цуьнан социальни харцо Iора а йоккхуш.

«ЦIий, латтий» романехь Окуев Шима гIоьртина революци а, граждански тIом а болу хан ма хиллара а, шуьйра а гайта. Цундела нисделла кхузахь масех сюжетан зил а, дуккха а турпалхой а, хиламаш а. Зама а, оцу заманан адамаш а – уьш ду романан коьрта турпалхой.

Дика нисъелла хIокху романехь халкъан дахар, церан забарш, Iалам гойту меттигаш, мелла а кхачам болуш ца хета исторехь хиллачу турпалхойн васташ.

Окуев Шимин «Юьхь» роман араяьлча, цунна тайп-тайпанчу наха йина бес-бесара критика. Царна чIогIа ца тайнера революцин «майрачу лаьмнашна» юккъехь къуй а, курхалчаш а, харцахьа лела зударий а, деш-дуьтуш а доцуш бевлла лела нах а хилар. «И хIун ду, мегар ма дац! Сийлахь-Йоккха Октябрьски революци йинарш уггаре а цIена адамаш ма ду, цундела ма ю цара кхоьллина парти а «Вайн заманан хьекъал а, сий а, иэхь-бехк а!» – бохура цара массара а, бакъду – кхечу дешнашца.

Окуев цкъа а дагахь вацара (суна герггара вевзара иза) Iедална дуьхьал а, партина дуьхьал а произведенеш язъян. Мелхуо а революци а, цуьнан баьчча а хестош стихаш а, поэмаш а ю цуьнан. – Иза шен заманан векал вара.

И иштта делахь а, шен прозехь ма хуьллу дахарна герга хила гIертара иза.

Цуьнан романашкахь мел дерг цкъа мацах хилла, я хилла аьлла цхьамма дийцина ду, кIезиг ду автора шеггара кхоьллинарг. ПохIма долу яздархо хиларе терра, Окуев ша вахана бакъдолчунна дуьхьал. Дахар, къагон а, я хаздан а ца гIерташ, ма дарра гайтар яра цуьнан Iалашо. Цундела нисъеллера революционерашна юккъехь и вай лакхахь йийцина «тIах-аьлла берзалой» (оьрсийн маттахь «люмпенизированни элемент» олу царах).

ХIан-хIа, ца гIертара Окуев Октябрьский революцин сий лахдан, мелхуо а цунна хастам бан дагахь вара иза. Вара, амма бакъдолчунна хьанал а вуьсуш. Цундела цуьнан «Юьхь», «ЦIий, латтий» цIе йолчу романийн коьртачу турпалхойх цхьаъ, МIаьчиг, волалуш волу къу ву, ткъа къйн кхерчан дай Микаил а, Хамберд а, Тапа а, кхиберш а, церан юкъара хIусамнана Хьасипат а революцин дуьхьа шайн са а, пха а ца кхоош лета, дукхахберш хIаллак а хуьлу…

Окуевн трилогин кхоалгIачу книгин цIе «ТIаьххьара верас» ю. Цу тIехь а бу хьалхарчу шина книги тIехь хилла а, керла а революционераш: шен дена топ тоьхна волу Вата а, наха харцахьа яьккхина цIе тиллина волу Паш-Мохьмад а, жимчохь дуьйна вуон лелаш, хьуьжарехь молла охьахуучу гIанта тIе маха буьллуш, шайн цIенна уллохула тIехбовлучу нахана ловсакхаш етташ, шайга баьхкинчу хьешашна маьттаза хIумнаш лелош хилла волу БинтIуз а, коьртаца цомгаш болу нах хьийзош, зударех хелхавуьйлуш лела Сетта-Эмин а, иштта царах теранаш а.

Ойла кхоллало: цхьана Шуьйтара революционераш хилла хир бу-кх иштта, кхечухьара берш цIена хила тарло.

ХIан-хIа, кхечухьара берш кхин а оьшуш хилла. Цунах кхетар ву, А Платоновн произведенеш ешнарг. МогIарера берш стенна буьйцу, революцин тхьамданех цхьаъ хиллачу Сталинан лелийнарг а вайна хууш ду. ХIинццалц схьа «адамех уггар къинхетамениг» («самый человечный человек») иштта хилла цахилар а гучудели тIаьххьарчу хенахь. ДуьххьалдIа иза Делан Iожалла бахьана долуш ца кхиъна шен цIуьхIарца Сталинца дукха зуламаш дарехь нисвала. Делахь а ша валале дика катоха кхиъна «дада Ильич» а.

Ойла кхоллало: оцу тайпанчу наха динчух дика болх хила йиш а ярий халкъана? Цкъеллиг-цкъа а яцара. Иза иштта хиларх вай кхийти 73 шо даьлча. Цу тIе дерриш а ца кхийти…

Ткъа тахана масална ялочу, вай шайх тардала гIертачу пачхьалкхашна и къайле гучуяьлла дукха хан ю. Цундела цара шайн къаьмнаш лар а до революцех. ХIунда аьлча, муьлххачу а революцис беш болу «дика болх» кIезиг бу цо бечу вуочу балхал.

Мичахь хила тарло революци?

Къоман бакъдолу гIиллакхаш а, дин а гIелделлачу махкахь. 1917 шарахь и тайпа мохк Росси хилла, цундела цуьнан халкъ Iеха а делла Дела емалвечу баьччанех.

Октябрьски революци боху ун вайн халкъа юкъахь, Россехь санна, чIогIа ца даьржира, хIунда аьлча оцу заманахь вайн гIиллакхаш а, бусалба дин а чIогIа хилла, меттахь хилла халкъан хехой, халкъан Iуй – эвлаяаш. Нохчаша революцехь дакъалацар дара шайгара дIадаьккхина латта духадерзор, маршонехьа болу цхьана ханна юкъахбаьлла къийсам юха денбар. Классови тIом боху и ун юьхьар а лаьцна, вовшийн хIаллакдеш ца хьийза хьекъал кхаьчна хIетахь вайнехан. Шен Iалашо нохчийн махкахь хилла революци гайтар хиллехь а, Окуевн романашкахь го, цхьадика, нохчий оцу заманахь вовшийн байъал хьербевлла цахилар.

Революций, къоман паргIатонехьа болу къийсаммий – тайп-тайпана хIумнаш ду. Уьш вовшахъиэдар Iаламат зуламе а ду. Революци – халкъан цхьа дакъа вукху декъана дуьхьал далар ду, ницкъаца Iедал каралацаран Iалашонца; революци халкъана юккъера тIом бу, нехан вовшашца барт иэгIар ду. Ткъа къоман паргIатонехьа болу къийсам – иза арахьарчу ницкъаца дIабахьа безаш бу, иза кхиамца дIабахьарна оьшу халкъа юккъехь барт хилар, халкъан барт чIагIбар.

Тахана вайн махкахь а го революцин билгалонаш: иэхь-бехкан, гIиллакхийн гурара девлла адамаш, алсамбевлла къуй, талорхой, денна а бойу нах, лахбелла адаман дахаран мах, долуш дерг лачкъош, доькъуш, хIуй-пака доккхуш ду, тIекхуллуш хIумма а доцуш, урамашкахула буьйлабелла лела Булгаковн, Платоновн произведенешкара денбелла турпалхой, цIа а ца боьрзуш, мажош а евлла. Царна юккъехь наггахь го суна Окуев Шимин книгийн турпалхой а. «Муха ду гIуллакхаш?» – олу ас цаьрга. «Кхораш биъначу нелан санна», – жоп ло цара.

Окуев Шимин кхолларалла дахарехь кIорга орамаш долуш хиларан тоьшалла ду иза…

Шимин похIма, дукха хьолахь, цуьнан стихашкахь го: чулацам а, форма а говза цхьаьнауьйш, вовшийн тIеюзуш хуьлу цуьнан.

Иштта юморехь кхиаме къахьега таро йолуш а вара Окуев. Цунна тоьшалла до цуьнан «Чора» цIе йолчу книго. Цо санна, вайн къоман синкхетамна тIеIаткъам бина книгаш дукха хир яц. Иттех шарахь бахбелира и беркате тIеIаткъам. ДIай юьртарчу забарчин, илланчин Чорин леламаш боьшуш, ерриге а Нохчийчоь йоьлура. ЦIера дахаро дог таIийна, цIа дирзича а харц Iедало садаккха ца дуьтучу вайн нохчийн къоман синмогашаллина Iаламат чIогIа оьшура и самукъадалар.

Чорех долчу дийцарийн кхиамо кхоьллира дуккха а, Окуевх тарбала гIерташ, керл-керла забарчаш кхуллуш, церан леламаш дIаязбеш болу авторш. Амма церан цхьаьннан а аьтто-м ца хилира цу кхиаме кхача. Иза кхеташ а ду. Бакъйолу кхолларалла а, тарвала гIертар а къаьсташ ца хила йиш яц…

Кхузахь хьахо йогIу Окуевн йозанан хотIан кхин цхьа башхалла а. Автора къеггина гучу ца доккху шена шен романан турпалхойх хетарг, цо ца хадабо церан хадаме мах. Цо гойту уьш дахарехь, гойту церан гIуллакхаш ма дарра. Цо мелла а къайла хьо шен цаьрга болу безам я цабезам.

Иштта ма ду Окуевс шен стихашкахь хийла дийцина, хIокху романехь йоккха меттиг дIалоцуш долу садоцу Iалам а.

Iаламо цхьабосса малхехь къагадо я догIанехь лийчадо лаьмнийн тIулгаш а, тайп-тайпана дитташ а, басах ирхъоьху некъаш а, ежаш йохку говраш а – иза массаьрца а цхьабосса ду…

Окуев Шимина деза а, сийлахь а дарж хетара яздархой хилар. Шен дерриге а дахар, кхоа ца деш, цо дIа а делира вайн къоман дахаран суьрташ кехат тIехь духакхуллуш, Нохчийчоьнан Iалам а, цуьнан адамаш а дуьйцуш. Цундела вайн, кху дуьненахь бехачеран, бакъо яц Окуев Шима а, и санна къоман бакъболу вуьйш кIентий а бицбан, цара динчун хьурмат ца дан, церан йозанаш юх-юха а ара а хоьцуш, тIекхуьучу тIаьхьенашна уьш ца бовзийта. Церан цIе а, кхолларалла а яржор, Iалашъяр вайн оьзда декхар а ду.
* * *
Окуев Шимех хIара могIанаш яздеш, суна хаддаза хьалха лаьттара айса цуьнца къамелаш деш яьккхина хан. Суна ялхалгIачу классехь доьшуш волуш вевзинера иза, Шуьйтан районан газетан редакце вахча. ХIетахь цо Iаламат мехала хьехамаш бора суна, наг-наггахь сан стихаш зорбане кеч а йора, цхьацца хийцамаш а беш. Бакъдерг дийцича, со цкъацкъа реза а ца хуьлура цхьаболчу хийцамашна, амма Шиме цунах лаьцна хIума-м ца олура: боккха бара сан хьехархочуьнга болу сий-ларам.

1979 шарахь Нохч-ГIалгIайн пачхьалкхан университет чекхъяьккхина аьлла, дипломаца цхьаьна суна республикан хьакамаша елира (кхечу сан накъосташна а санна) националист боху цIе. «Пхьармат» цIе йолчу къоначу яздархойн цхьаьнакхетараллин куьйгалхо хилла аьлла, кховдийра соьга и дарж. И бахьанехь университетехь хьехархочун балхахь ца вуьтуш, юьрта хьажийра со.

Ишттачу хьолехь сан произведенеш арахеца хIуттуш цхьа а зорбанан орган яцара, цхьа Шуьйтан районан газет доцург. Цу газетан редакце сайн рогIера дийцар дIа а лой, со Шима волчу воьдура. Со гутар кхоьлина гучу Шимас дов дора суна:

– Нахах хьаьрчина чIир а яц, вийна-ваьккхина стаг а вац, хьуна тIекхаьчна хIума а дац…

Наггахь шен чохь лаьттачу фортепианона хьалха а лахлой, цу тIехь нохчийн шира мукъамаш локхура, къаьсттина ладугIу эшарш. Ехха лоькхура, мукъамца цхьаьна дIаса а техкаш, кIорггера ойланаш а еш. Эххар а фортепианон белхар саца а дой, соьгахьа воьрзура Шима. Ишкапа тIе пIелг а хьажабой, цо олура:

– Оцу чохь ю хьуна ас язйина хIуманаш. Со ца кхиахь, уьш арахецалахь. Со веха вехар вац хьуна…

ХIаъ, иза цомгаш вара, цунна хаьара шен цамгаран халалла а. Амма цкъа а кхоьлина а, дуьненах самукъа ца долуш а ца гира суна Шима. Мелхуо а самукъане, нахаца тIекаре, шен ерриге а хан кхоллараллина дIалуш, цунах воккха а веш вехара.

Окуев Шимас дукха яздора шен тIаьххьарчу шерашкахь. Яздаре терра лакхайолура цуьнан корматалла а. ХIетте а дукхалла дикалле яларан процесс чекхъяьлла яцара цуьнан кхоллараллехь, амма иза хаддаза дIайоьдуш-м яра.

Иза тешна вара бакъйолу исбаьхьаллин произведенеш кхолла ницкъ халкъан дахар довзаро, барта кхолларалла хааро лур бу аьлла. Цундела хуьлура иза гуттар а нахаца, баккхийчеран хьехамашка ладоьгIуш, синкъерамашкахь, ловзаршкахь кегийрхойн амалш тергалъеш, ярташкахула волавелла лелаш… Иза институтан аудиторешкахь а ца Iемаш, дахарера Iемара яздархо хила. Цундела ю цуьнан произведенеш нах кхеташ а, царна езаш а. Бакъду, цуьнан шен ледара агIо ю: дешарца атта Iама тарлуш долчух шен халкъаца тIаьхьакхиа гIерташ Шимас къахьегар а го цуьнан произведенешкахь.
* * *
«Сан Шуьйта» – иштта яра Окуев Шимас 1962 шарахь арахецначу дуьххьарлерчу поэтически гуларан цIе. ХIетахь дуьйна кхин дукха шор ца елира Окуевн кхоллараллин географи. Амма цуьнан жимчу лаьттан адамаш вайна массарна а довза лууш а, церан гIайгIайнаш я хазахетарш вайн массеран юкъара хеташ а хилла дIахIиттина. Окуевс шен кхоллараллица кхин цкъа а тIечIагIдо дукха хьалха дуьйна яздархошна гучудаьлларг: мел жимчу лаьтта тIехь а дIадоьдуш ду доккха Дахар. Иза ган а, малхе даккха а хаарехь йоллу яздархочун говзалла. Иза караерзорна тIехьажийна дара Окуевн дерриге а дахар…

Зазадаккхаре кхаьчна боьдура Окуевн кхоллараллин некъ. Дуккха а дара цо дан дагалаьцна. Амма ца кхии. Иза дIаваха, вайца даха шен иллеш а, шен книгаш а, шен забарш а йитина.

В годы Великой Отечественной войны, явившейся большим испытанием для всего народа, в едином строю выступили на борьбу с врагом воины фронта и труженики тыла. Невиданная в истории стойкость советских народов и сплоченность фронта и тыла советского государства явились важнейшими факторами победы Советского Союза над фашистской Германией.

Трудовые коллективы, занятые на промышленных предприятиях, транспорте и в сельском хозяйстве, считались мобилизованными до конца войны и обязанными выполнять свой долг перед Родиной. Они должны были бесперебойно обеспечивать оружием, боевой техникой, самолетами, транспортом Красную армию, а продовольствием – и армию, и население всей страны.

Поистине всенародной была помощь тружеников тыла фронту и доблестным воинам Красной Армии. Пример тому многонациональная Чечено-Ингушетия, на протяжении всей войны снабжавшая фронт горюче-смазочными материалами, оружием и продовольствием и внесшая свой достойный вклад в дело победы над фашистской Германией и ее союзниками.

Учитывая важность и актуальность темы, а также с целью воссоздания объективной картины событий и определения места и роли Чечено-Ингушетии (чеченцев и ингушей в частности) в условиях Великой Отечественной войны, автором приведены архивные материалы в помощь учителю истории при организации самостоятельной и творческой работы учащихся.

В числе важнейших факторов, которые обеспечивали жизнестойкость Красной Армии и способствовали её победам над немецко-фашистскими агрессорами, поддерживали моральный дух воинов, являлась всенародная материальная помощь многонационального населения страны фронту, семьям воинов, стране в целом.

В директиве партии и правительства от 29 июня 1941 года местным партийным и советским организациям предписывалось «Организовать всестороннюю помощь Действующей армии, обеспечить организованное проведение мобилизации запасных, обеспечить снабжение армии всем необходимым, быстрое продвижение транспортных средств с войском и военными грузами, широкую помощь раненым».¹

С самого начала немецко-фашистской агрессии, в условиях политического, патриотического и трудового подъема, в городах и селах страны возникли и существовали до конца войны разнообразные формы оказания материальной помощи Красной Армии всеми народами страны добровольно. Так, уже в первые недели войны возникло патриотическое движение народов СССР – движение за создание фонда обороны Родины, явившееся ярким примером проявления нерушимого единства фронта и тыла, армии и народа.

Активное участие приняли коллективы промышленных предприятий, труженики сельского хозяйства, интеллигенция Чечено-Ингушетии в оказании материальной помощи фронту. С первых чисел августа 1941 года из Грозного, сел, станиц, рабочих поселков республики начали поступать средства в фонд обороны Родины и на строительство боевой техники. Рабочие и инженерно-технические работники нефтеперерабатывающих заводов, машиностроительного завода «Красный молот», коллективы нефтепромыслов и всех предприятий «Грознефтекомбината», железнодорожники, служащие учреждений, работники науки, искусства и учебных заведений ежемесячно отчисляли свою однодневную заработную плату на нужды фронта. В дальнейшем многие из них по собственной инициативе значительно увеличили суммы взносов. Управляющий трестом «Малгобекнефть» Негоднев внес 7 тысяч рублей облигациями, механики Бей и Саюшкин, рабочий Амбарцумов, домохозяйка Рязанцева – по тысяче рублей каждый. Работники предприятий «Красный транспортник» и «Дорстройремонт» внесли в фонд обороны 29 тысяч рублей. Домохозяйки М.М. Селина и Е.М. Полякова сдали золотые цепочки, медальоны, брошки, кольца, а сотрудники Шатоевского района внесли свою трехдневную заработную плату.²

В пополнении фонда обороны Родины приняли активное участие и труженики сельского хозяйства. Первый взнос колхоза «Ударник» села Старый-Юрт был из 5 баранов, 3 тонн арбузов и 500 килограммов винограда. Колхозники сельхозартели «Грознефть» селения Исти-Су внесли 1064 килограмма зерна и 708 рублей. А председатель этого колхоза Визирханов внес в фонд все зерно, которое ему причиталось на трудодни за месяц.³

В 1941 году колхозники села Алхан-Юрт сдали в фонд обороны 105 голов скота, 600 центнеров сена, 100 центнеров зерна,2000 литров молока, 1000 штук яиц и др. продукции.⁴

Рабочие и инженерно-технические работники промышленных предприятий, нефтедобывающих трестов работали в счет обороны Родины в воскресные и праздничные дни. Они производили промышленную продукцию и добывали много нефти сверх плана.

Патриотический и трудовой подъем царил во всей республике. В первые месяцы войны областной комитет комсомола провел три комсомольско-молодежных воскресника, в которых приняли активное участие более 95 тысяч человек. В фонд обороны ими было перечислено 300 тысяч рублей.⁵

Молодые работники Грозненского железнодорожного узла заработали на воскресниках 11562 рубля, собрали и сдали 267 тонн черного и 1558 килограммов цветного металла.⁶

Во всей республике проходили воскресники, в которых принимали участие сотни тысяч рабочих, инженерно-технических работников, работников просвещения, науки, а также учащиеся и студенты. К середине января 1942 года на счет обороны Родины было перечислено 5 миллионов 135 тысяч рублей наличными, на 6 миллионов 265 тысяч рублей облигаций, 430 граммов золота, 16,5 килограмма серебра и других ценностей.⁷

Учителя и учащиеся средней школы №2 г. Грозного собрали в фонд строительства танков 12500 рублей. Труженики Ленинского района города Грозного собрали свыше 800 тысяч рублей на постройку танковой колонны. Генерал-майор танковых войск Липодаев, давая сведения Ленинскому райкому партии и райисполкому, писал: «Сообщаю, что на средства, внесенные трудящимися района, построены танки «Грозный» и переданы части гвардии полковника Т. Парамонова.

Прошу вас сообщить об этом всем организациям и лицам, принимавшим участие в сборе средств на строительство танков».⁸

В начале декабря 1942 года комсомольцы и молодежь села Гатен- Кале Шатоевского района выступили инициаторами сбора средств на постройку бронепоезда имени Асланбека Шерипова и собрали более ста тысяч рублей. Их поддержали колхозники других сел района, а затем и все трудящиеся республики.

Комсомольцы Чечено-Ингушетии к 24 декабря 1942 года собрали 1 миллион 500 тысяч рублей на строительство бронепоезда имени Асланбека Шерипова. Труженики колхоза имени Ленина села Асламбековское Кузнечиков и Афанасьев внесли по 4 тысячи рублей каждый, Эльмурзаев, Абубакаров и Клочкова – по 3 тысячи, председатель колхоза Н. Асуев – 20 000 рублей, депутат станичного совета Шевцов- 8 тысяч рублей. Всего в шести колхозах Сунженского района только за один день 62 колхозника внесли 143 тысячи рублей на постройку бронепоезда имени А. Шерипова.⁹

1 января 1943 года в республике было собрано на постройку этого бронепоезда более 13,5 миллиона рублей.¹⁰

К концу января 1943 года сумма взносов на постройку бронепоезда А. Шерипова составила 15 миллионов рублей.

Ярким выражением помощи народов нашей страны фонду являлась и подписка на государственные займы. В 1942 году население Чечено-Ингушетии подписалось на заем на сумму 32 миллиона 708 тысяч рублей, в 1943 году – на 33 миллиона 339 тысяч рублей.

Подписка на третий государственный заем в 1944 году в республике была проведена в течение 5 дней с превышением плана более чем на 14 миллионов рублей. Так Чечено-Ингушетия вышла на первое место по подписке на заем среди других республик и областей России. Колхозники республики подписались на заем на сумму 8 миллионов 615 тысяч рублей, что составило 48 % от всей суммы подписки.¹¹

Ярким проявлением заботы народов страны о Красной Армии было обеспечение фронтовиков теплой одеждой, продовольствием, сбор и отправка посылок с подарками. В Чечено-Ингушетии это движение началось 8 сентября 1941 года по инициативе нефтяников. Руководством и общественными организациями была создана республиканская комиссия, которая разработала мероприятия по сбору, приему, учету и сохранению поступающих от населения теплых вещей. Были также образованы городские, районные комиссии под руководством секретарей горкомов, райкомов партии в составе заместителей председателей горсоветов, райисполкомов, секретарей горкомов и райкомов комсомола, райвоенкомов и председателей профсоюзных организаций.

Уже 9 сентября 1941 года движение по сбору и отправке теплых вещей и подарков на фронт охватило все население Чечено-Ингушетии. На собраниях рабочих, колхозников, интеллигенции и служащих всех районов единодушно принимали решения всеми средствами помогать фронтовикам и их семьям до конца войны.

Рабочие и инженерно-технические работники, учителя школ, служащие Орджоникидзевского района (ныне Октябрьский) города Грозного к 10 января 1942 года собрали для воинов Красной Армии 16288 шт. теплых вещей. Железнодорожники отправили на фронт свыше 3000 наименований вещей и 21450 рублей.¹²

С 10 октября по 1 декабря 1941 года трудящиеся и интеллигенция республики собрали и отправили на фронт более 100 тысяч вещей и белья, в том числе около 3000 валенок, 5000 полушубков, 10 000 фуфаек и телогреек, около 20 000 ватных шаровар, 6000 пар шерстяных носков.¹³

Коллектив артели «Трикотажник» за два месяца 1941 года выработал из шерсти, собранной колхозниками, 1007 пар валенок, 4700 пар варежек, 5300 пар носков и 1600 попон.¹⁴

Население Саясановского района к 1 февраля 1942 года отправило воинам на фронт 2430 теплых вещей, 11 бурок, 260 седел, 220 килограммов мяса, 64,5 килограмма масла, 225 кур, 50 килограммов айвы, 150 килограммов орехов, 1000 килограммов фасоли.¹⁵

В 1941-1942 годах труженики Чечено-Ингушетии, сами переносившие невзгоды и лишения, отправили фронтовикам 41643 килограмма мяса, 8319 килограммов рыбы, 4103 килограмма жиров, 2914 килограммов сыра, 28599 штук яиц, 3814 килограммов кондитерских изделий, 85 866 килограммов фруктов и овощей, 6415 килограммов крупы, 17819 литров молока, 11813 банок консервов, 2315 шапок, 7 018 варежек, 8217 шерстяных носков, 8 285 полушубков. Кроме того, было послано воинам посылок на сумму 807750 рублей, 2417 индивидуальных посылок. Для подарков воинам население собрало 758000 рублей.¹⁶

С 15 по 28 декабря 1941 года на фронт республика направила 2515 посылок весом 27021 килограмм.¹⁷

Все предприятия промышленности, учреждения, учебные заведения, колхозы и совхозы регулярно отправляли на фронт продовольствие, овощи, фрукты, одежду. Этим они помогали воинским частям решать проблемы материального обеспечения. Такая повседневная помощь воинам была жизненно необходимой и составляла один из факторов организации взаимодействия тыла и фронта.

30 августа 1943 года советскими войсками был освобожден от немецко-фашистской оккупации город Таганрог. В боях за его освобождение активное участие принимал 4-й гвардейский казачий кавалерийский корпус, в составе которого воевали более 3000 чеченских и ингушских воинов.

Собрание актива колхозников Гудермесского района, проходившее в этот день, приняло решение послать освободителям Таганрога 18 пудов масла, 300 кг. винограда , 300 пудов мяса, 600 пудов арбузов, 600 пудов овощей, 1 350 кур, 100 тысяч яиц и многое другое.¹⁸

Население всей Чечено-Ингушетии поддержало почин гудермесцев. К 7 ноября 1943 года оно направило фронтовикам 23 вагона с хлебом, маслом, мясом, фруктами, овощами и другими продуктами.¹⁹

В марте 1942 года коллективы промышленных предприятий, колхозов и совхозов отправили 19 вагонов с продовольствием в помощь населению освобожденных от вражеских войск районов Тульской области.²⁰

Гуманность и человеческие качества населения Чечено-Ингушетии ярко проявились в отношении к ленинградцам, находившимся в тяжелом материальном положении в 1941-1943 годы. В марте 1943 года из республики в помощь им было направлено 450 пудов мяса, 19 пудов масла, 1640 кур, десятки тысяч яиц.

С мая 1942 года в Чечено-Ингушетии стал создаваться фонд помощи населению Ленинграда, находившегося в тот период в блокаде. К августу колхозники и рабочие совхозов, а также рабочие, инженерно-технические работники промышленных предприятий внесли в этот фонд 320 тонн муки, 21 тонну мяса,1200 килограммов масла, 565 пудов овощей, 1 миллион 700 тысяч рублей денег.²¹

1 ноября 1943 года делегация Чечено-Ингушетии во главе с депутатом Верховного Совета СССР, заслуженным нефтяником А. Цомаевым выехала на северокавказский фронт к воинам армии под командованием генерала И.Е. Петрова, освободившим Таманский полуостров от немецко-фашистских войск. Эта победа венчала конец битвы за Кавказ. Делегаты вручили воинам подарки и передали поздравления от населения республики.

В течение десяти месяцев 1943 года Чечено-Ингушетия пять раз отправляла эшелоны с подарками и продовольствием на фронт. Свыше 400 вагонов, груженных сотнями тонн мяса, масла, картофеля, овощей, фруктов, меда, теплых вещей, белья были направлены на фронт для воинов.²²

Неразрывная связь Чечено-Ингушетии с фронтом не прерывалась в период всей войны. Войскам Советской Армии оказывалась всесторонняя помощь.

В республике были созданы хлебный (июль 1942 года) и мясной (ноябрь 1942 года) фонды, а также фонд здоровья защитников Родины (июль 1943 года), которые оказывали материальную помощь пострадавшим от оккупации городам и районам страны.

Тысячи голов скота, тонны масла, картофеля, фруктов, овощей и других видов продовольствия, большую сумму денег отправила республика освободителям Харькова, пострадавшему населению Донбасса, города Орла и др.

Каждый район республики проводил сбор подарков и продовольствия для Красной Армии. Например, Веденский район за 8 месяцев 1942 года отправил на фронт около 25 тонн мяса, 411 килограммов масла, 7232 килограмма картофеля, более 32 тонн кукурузы, 3112 килограммов фруктов, 7 лошадей, 3013 штук теплых вещей и белья, 1119 килограммов шерсти, 154 бурки и около миллиона рублей денег. Почти такой же вклад внесли и другие районы.²³

Решая в годы войны большие и сложные задачи по бесперебойному обеспечению фронта горюче-смазочными материалами, продовольствием, руководство и трудящиеся Чечено-Ингушетии проявляли постоянную заботу о раненых и больных воинах и их семьях. Эта работа требовала максимального напряжения сил и средств военно-медицинской службы (медикаменты, перевязочные средства, стационарная помощь) республики. Советские и общественные организации, трудовые коллективы предприятий промышленности, транспорта, сельского хозяйства, учащиеся и учителя школ, работники вузов, техникумов были привлечены к оказанию помощи раненым воинам, семьям военнослужащих, детям-сиротам.

Для объединения их усилий 10 ноября 1941 года в Чечено-Ингушетии при обкоме ВКП /б/ был создан специальный комитет помощи по обслуживанию больных и раненых бойцов и командиров Красной Армии.²⁴ Военные госпитали были размещены в наиболее благоустроенных помещениях Грозного, курорта «Серноводск» и в доме отдыха селения Чишки. Работу в них проводил квалифицированный медицинский и обслуживающий персонал. Были выделены средства − лучшая техника, инвентарь, мебель.

В республике широкое распространение получило шефство предприятий, колхозов, совхозов, учреждений, учебных заведений, домохозяек, школьников над госпиталями. Шефы помогали им мебелью, посудой, бельем, топливом, транспортом, продуктами питания, книгами и газетами, проводили политико-массовую, культурную и другую работу.

В центре внимания руководства республики находился вопрос о продовольственном снабжении раненых и больных воинов. Для улучшения их питания колхозы и совхозы, коллективы промышленных предприятий регулярно поставляли мясо, масло, муку, фрукты, овощи, молоко, яйца и другие необходимые продукты. В 1942 году госпитали получили 540 килограммов масла, 1697 килограммов мяса, 2600 килограммов винограда, 2859 килограммов овощей, 2987 килограммов яблок и груш и другое продовольствие.²⁵

Широкое распространение получили встречи с ранеными воинами с вручением им подарков от шефствующих организаций. В 1941-1943 годах на эти цели было собрано в республике добровольных пожертвований на сумму 1 миллион 360 тысяч рублей.²⁶

Ярким выражением заботы населения о больных и раненых воинах явилось массовое донорское движение, которое позволило сдать для нужд военной медицины в годы войны более 85 тысяч литров крови.²⁷

Тысячи жителей сдавали кровь для восстановления здоровья больных и раненых солдат и офицеров. Раненые воины были окружены вниманием и заботой со стороны населения, медицинского и обслуживающего персонала. Многие медицинские работники проявили высокие качества профессионализма и мастерства в своей работе. В их числе врачи Сазонова, Токарь, Якубовская, медсестра Терская и многие другие. Врачи госпиталей вылечили и поставили на ноги более 70 процентов раненых и больных бойцов и командиров.²⁸

Шефские организации проводили большую культурную, просветительную работу в госпиталях. Все госпитали были обеспечены звуковыми киноустановками. Шефские организации, железнодорожная станция Грозный, пивзавод и «Чечингстрой» подарили подшефному эвакогоспиталю 15 музыкальных инструментов, в том числе баян, патефон с пластинками, гитары, радиоприемник, радиолу и др.²⁹

Шефы занимались организацией культурного досуга раненых и больных, читали им лекции. Русский и чечено-ингушский драматические театры, республиканский ансамбль песни и танца, коллективы художественной самодеятельности часто показывали спектакли и давали концерты.

Над госпиталями республики осуществляли шефство 16 колхозов, десятки промышленных предприятий обеспечивали больных и раненых воинов всем необходимым. В праздничные дни шефы посещали госпитали, привозили подарки.³⁰

Школьники собрали для госпиталей 25906 рублей, 14650 книг,25 музыкальных инструментов, 242 настольные игры, 413 комплектов белья, сотни новых платков, тысячи карандашей и ручек.³¹

После освобождения Кавказа от немецко-фашистских оккупантов трудовые коллективы промышленности и сельского хозяйства взяли шефство над Ессентукским центральным санаторием Красной Армии и обеспечивали его продовольствием, денежными средствами.³²

Труженики сельского хозяйства Чечено-Ингушетии поддержали инициативу председателей и передовиков колхозов Тамбовской области о создании фонда здоровья защитников Родины и создали такой фонд в республике. Колхоз «Хлебороб» Сунженского района внес в фонд здоровья защитников Родины 5 тонн картофеля, 5 свиней и 1500 яиц.³³ Уже в августе 1943 года в республике был образован солидный фонд здоровья защитников Родины, что позволило значительно улучшить материальную помощь госпиталей и их обслуживание. В 1943-1944 годах колхозники, рабочие совхозов, работники и инженерно-технические работники предприятий промышленности, транспорта, строительства, учителя школ, преподаватели вузов внесли в фонд здоровья защитника Родины 380 тонн муки, 345 тонн картофеля, овощей, 400 тонн фруктов и винограда, 3000 кур, 15000 яиц и 3 миллиона рублей денег.³⁴

В годы войны одной из первоочередных задач стало оказание всесторонней помощи и проявление заботы о семьях бойцов и командиров, воевавших против немецко-фашистских агрессоров, а также семьях инвалидов войны. 26 июня 1941 года Президиум Верховного Совета СССР издал указ «О порядке назначения и выплаты пособий семьям военнослужащих рядового и младшего начальствующего состава в военное время». В последующем были приняты постановления Правительства СССР и ЦК ВКП/б/, которые были направлены на улучшение материального положения и жилищно-бытового обслуживания семей военнослужащих и инвалидов Великой Отечественной войны.

Руководство и общественность Чечено-Ингушетии с первых дней войны стали проводить значительную работу в этом направлении. 29 июня 1941 года при Совете Народных Комиссаров республики и райисполкомах были утверждены комиссии по государственному обеспечению и бытовому устройству семей военнослужащих. При райисполкомах были организованы женсоветы, советы начсостава, обязанные помогать семьям военнослужащих. Большую помощь им оказывали все промышленные предприятия, учреждения, колхозы, школы и институты. Государство выплачивало семьям военнослужащих денежные пособия, предоставляло льготы по налогам и поставкам, дети военных бесплатно обучались в школах и высших учебных заведениях, на льготных условиях принимались в суворовские училища, в интернаты, в детские сады и ясли.

С июня 1941 по март 1943 года органы социального обеспечения Чечено-Ингушетии выплатили семьям военнослужащих более 39 миллионов рублей пенсий и пособий.³⁵

В соответствии с постановлением Совнаркома республики и обкома ВКП /б/ во всех районах была расширена сеть отделений Госбанка и расчетных касс, позволявшие упорядочить выплату пенсий и пособий. Были дополнительно назначены пособия 9683 семьям военнослужащих, а всего на июнь 1943 года получали пособия более 20 тысяч семей, пенсии 1200 семей и по аттестатам 3570 семей.³⁵⁶

Отдел гособеспечения Грозненского горисполкома совместно с профсоюзным и советским активом в феврале 1943 года обследовал жизненные условия 17279 семей военнослужащих. Многим из них была срочно оказана материальная помощь. 232 семьям были предоставлены новые квартиры, отремонтированы старые − 371 квартира, 2600 семьям завезено топливо, 5413 членов семей военнослужащих трудоустроены, 252 семьи получили единовременную денежную помощь.³⁷

Колхозники Назрановского района только в январе 1944 года для семей фронтовиков отремонтировали 74 квартиры, раздали 346 кубометров дров и 80 семей получили от колхозников 670 центнеров грубых кормов для скота. В колхозах района засыпали в фонд помощи семьям фронтовиков 2932 центнера семян и собрали 20700 рублей для оказания им денежной помощи. 375 жен фронтовиков и члены их семей были трудоустроены.³⁸

Трудовые коллективы и служащие многих промышленных предприятий и учреждений республики путем отчислений из зарплаты и заработанных средств от работы в воскресные дни образовали фонд помощи семьям военнослужащих. В некоторых колхозах в счет этого фонда засеивали по несколько гектаров земли. В начале января 1943 года, после освобождения Малгобека от немецко-фашистских оккупантов, Грозненский городской комитет ВКП (б) создал специальный продовольственный фонд для инвалидов Великой Отечественной войны, семей военнослужащих и детей-сирот, в который в том же году трудовые коллективы внесли 1750 тысяч рублей.³⁹

649 детей фронтовиков, потерявших родителей, были определены в детские учреждения республики. Для проведения летней оздоровительной кампании 1943 года грозненцы собрали 100 тысяч рублей. На эти деньги дети фронтовиков бесплатно отдыхали в летних пионерских лагерях. В школах им бесплатно выдавали учебники и письменные принадлежности.⁴⁰

Большую материальную помощь семьям фронтовиков оказывали предприятия, учреждения, колхозы, откуда они были призваны на фронт.

С машиностроительного завода «Красный молот» на фронт ушло 373 рабочих, инженерно-технических работников и служащих, имевших семьи. 184 члена их семей были трудоустроены на заводе. Им были созданы все условия для приобретения квалификации.

С марта по июль 1943 года предприятия трудоустроили 4900 членов семей военнослужащих.⁴¹

В целом же в годы войны в республике было трудоустроено 18560 членов семей фронтовиков.⁴²

В начале 1944 года в Чечено-Ингушетии прошел месячник по оказанию помощи семьям военнослужащих и созданию для них фонда единовременного пособия. Было собрано 97 тонн муки, 477 тонн зерна, 26403 кубометра дров, 3177 тонн жидкого топлива, 56 коров, 378 голов мелкого скота, 1252618 рублей денег, 570 килограммов мяса, 896 килограммов овощей и фруктов.⁴³

Эти факты неопровержимо свидетельствуют о том, что народы Чечено-Ингушетии, как и всей страны, с первых дней войны и до ее окончания оказывали всестороннюю помощь Красной Армии, взяли на себя значительные расходы по устройству жизни и быта раненых и больных воинов.

Оказывая помощь фронту, проявляя постоянную заботу о раненых и больных солдатах и офицерах, семьях военнослужащих и инвалидах войны, народы республики внесли значительный вклад в общее дело борьбы всего советского общества против немецко-фашистских агрессоров, обеспечивали укрепление нерушимого единства фронта и тыла, единства армии и народа.

Постоянная забота народа о семьях фронтовиков, о больных и раненых воинах способствовала поднятию морального и боевого духа солдат и офицеров Красной Армии, самоотверженно сражающихся против фашистских оккупантов, с честью выполняющих свой священный долг перед Родиной.