§ 10. «Восславь же Господа своего хвалой»

§ 10. «Восславь же Господа своего хвалой»

Делегации

Покорение Мекки нанесло язычеству сокрушительный удар. Арабы смогли наконец отличить Истину ото лжи. Их сомнения рассеялись, и они начали принимать ислам один за другим.

После похода на Табук в Медину стали прибывать делегации разных племён. В течение девятого и десятого года от хиджры Посланник Аллаха * встретился с представителями самых разных племён. Люди принимали ислам сотнями и тысячами. В покорении Мекки участвовало десять тысяч воинов, а в походе на Табук, который был предпринят меньше чем через год после покорения Мекки — уже тридцать тысяч. А в прощальном хадже участвовало более ста тысяч человек. Говорят даже, что их было сто сорок четыре тысячи. Вокруг Посланника Аллаха * собралось великое множество людей, и все они повторяли тальбию, восхваляли и возвеличивали Аллаха.

Можетели вы вообразить сто тысяч голосов, восхваляющих Всевышнего?..

Всего к Посланнику Аллаха * прибыло семьдесят делегаций.

Знаетели вы историю поэта Ка‘ба ибн аз-Зухайра? Он происходил из семьи поэтов, сам являлся одним из известнейших арабских поэтов и в своё время высмеивал Пророка * в своих стихах. Когда Посланник Аллаха * вернулся в Медину после осады Таифа в восьмом году хиджры, брат Ка‘ба ибн Зухайра, Буджайр ибн Зухайр, написал ему письмо, в котором сообщал, что Посланник Аллаха * казнил в Мекке несколько человек, высмеивавших его и наносивших ему оскорбления, и что остальные поэты из числа курайшитов разбежались в разные стороны. Далее он писал: «И если тебе дорога твоя жизнь, то поспеши явиться к Посланнику Аллаха *, ибо, поистине, он не убивает никого из приходящих к нему с покаянием. В противном же случае спасайся, как знаешь». После этого братья обменивались письмами до тех пор, пока земля не показалась Ка‘бу тесной. Ему стало жалко себя, и тогда он явился в Медину, остановившись у одного человека из племени Джухайна. После завершения утренней молитвы, по совету принявшего его у себя человека, Ка‘б подошёл к Пророку *, который не знал его в лицо, сел рядом с ним, вложил свою руку в руку Посланника Аллаха * и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, раскаивающийся Ка‘б ибн Зухайр пришёл как мусульманин, чтобы попросить у тебя пощады. Простишь ли ты его?» Посланник Аллаха * ответил: «Да». Тогда Ка‘б сказал: «Я и есть Ка‘б». Услышав это, к нему бросился один из ансаров и стал просить позволения отрубить Ка‘бу голову, однако Посланник Аллаха * сказал: «Оставь его, ибо он пришёл с покаянием и отказался от того, что делал прежде!»

После этого он не раз поминал добрым словом ансаров и восхвалял Посланника Аллаха * в своих стихах.

У делегации сакыфитов — своя история. Эта делегация прибыла в Медину в месяце рамадан девятого года хиджры.После возвращения Посланника Аллаха * из похода на Таиф его догнал ‘Урва ибн Мас‘уд ас-Сакафи. Это произошло ещё до того, как Посланник Аллаха * добрался до Медины. ‘Урва принял ислам, потом вернулся к своим соплеменникам и призвал их к исламу, однако они пустили в него несколько стрел и убили, хотя до этого очень любили его.

Когда сакыфиты поняли, что у них нет сил сражаться с мусульманами, они решили направить к Посланнику Аллаха * делегацию. Они хотели послать ‘Абд Ялиля ибн ‘Амра. Но он испугался, что по возвращении с ним сделают то же самое, что и с ‘Урвой ибн Мас‘удом. Он сказал: «Я никуда не пойду, если вы не пошлёте вместе со мной кого-нибудь». И они послали с ним пять человек — двоих союзников и троих человек из племени бану Малик. Таким образом, делегация состояла из шести человек — предводителей бану Малик и союзников. Главой делегации был ‘Абд Ялиль ибн ‘Амр. Самым младшим был ‘Усман ибн Абу аль-‘Ас.

В течение нескольких дней члены делегации приходили к Посланнику Аллаха * и беседовали с ним. Посланник Аллаха * призывал их к исламу. В конце концов, глава делегации сакыфитов попросил Посланника Аллаха *, чтобы тот заключил с племенем Сакыф мирный договор, разрешил им прелюбодействовать, пить вино и заниматься ростовщичеством, оставил им идола аль-Лят, освободил их от обязательных молитв и не заставлял их разбивать их идолов.Однако Посланник Аллаха * отказался удовлетворить хотя бы одно из их требований. Тогда они уединились, стали совещаться и пришли к выводу, что должны подчиниться Посланнику Аллаха *, а потом объявили ему об этом и приняли ислам. Единственным их условием было то, что разрушением идола аль-Лят займётся сам Посланник Аллаха *, так как сакыфиты никогда не решатся разбить его собственноручно. Посланник Аллаха * согласился.

Делегация пробыла в Медине пятнадцать дней. Посланник Аллаха * назначил предводителем сакыфитов ‘Усмана ибн Абу аль-‘Аса, поскольку он демонстрировал любознательность и больше всех стремился разобраться в вопросах религии, хотя и был самым молодым из них.

После того как сакыфиты вернулись к своим соплеменникам, Посланник Аллаха * направил отряд под командованием Халида ибн аль-Валида с участием аль-Мугиры ибн Шу‘бы и Абу Суфьяна ибн Харба вслед за членами делегации. Они должны были разрушить идола аль-Лят.

Когда они пришли на место, аль-Мугира ибн Шу‘ба взял кирку и мотыгу и сказал своим товарищам: «Клянусь Аллахом, я сделаю так, что вы посмеётесь над сакыфитами!» А потом он нанёс удар киркой и мотыгой и нарочно упал на землю, как будто у него начались судороги. Задрожавшие от страха жители Таифа воскликнули: «Богиня остановила его! Богиня убила его!»Тогда аль-Мугира вскочил на ноги и сказал: «Эта богиня — всего лишь камень!»

Они разрушили идол аль-Лят, сравняли его с землёй, срыв даже основание, и вынесли оттуда её украшения и одежды, что повергло сакыфитов в изумление, поскольку они верили, что какая-нибудь часть идола обязательно прогневается и изольёт свой гнев на мусульман, однако ничего подобного, разумеется, не произошло. А потом Халид со своим отрядом привёз эти украшения и одежды Посланнику Аллаха *, который в тот же день разделил всё это между людьми, воздав Аллаху хвалу за то, что Он оказал помощь Своему Пророку * и возвысил Свою религию.

Делегации стали приходить к Посланнику Аллаха * одна за другой. Когда к нему прибыла делегация правителей Йемена, Пророк * послал с ними в Йемен Абу Мусу и Му‘аза ибн Джабаля, и сказав: «Облегчайте, а не затрудняйте, несите благие вести, а не внушайте отвращение к религии!»

Му‘аз оставался в Йемене до самой кончины Посланника Аллаха *, а Абу Муса приехал к Посланнику Аллаха * во время прощального хаджа.

Потом к Посланнику Аллаха * прибыла делегация племени Хамдан. Посланник Аллаха *,узнав радостную весть о том, что хамданиты приняли ислам, совершил земной поклон в знак благодарности Аллаху, а потом поднял голову и воскликнул: «Мир племени Хамдан, мир племени Хамдан!»

К Посланнику Аллаха * также пришла делегация христиан Наджрана. После возвращения делегатов в их земли большая часть жителей Наджрана приняла ислам. Известно, что Посланник Аллаха * направил к ним сборщиков закята и джизьи, а закят, как известно выплачивают только мусульмане.

К Посланнику Аллаха * пришла также делегация бану Ханифа, соплеменники лжепророка Мусайлимы.

Делегаций было много. Люди входили в религию Аллаха толпами.

Вопросы

1. Когда к Посланнику Аллаха * стали прибывать делегации?

2. Какова история поэта Ка‘ба ибн аз-Зухайра?

3. Какова история делегации сакыфитов?

жүктеу/скачать 4.33 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: