условиях,
заставляю щ их нас признать, что «эра револю
ций»
наступает.
Автор определенно указывает на обострение классо
вых противоречий вообще и на империализм, играю
щий особенно большое значение в этом отношении. После
«революционного периода 1789—1871 гг.» для З ап ад
ной Европы, начинается с 1905 года аналогичный пе
риод для Востока. Всемирная война надвигается с угро
ж ающей быстротой. «Пролетариат не может уже больше
говорить о преждевременной революции». «Мы вступили
в революционный период». «Революционная эра начи
нается».
Эти заявления совершенно ясны. Эта брошюра К ау т
ского должна служить мерилом для сравнения того, чем
обещала быть германская социал-демократия перед импе
риалистской войной и как низко она пала (в том числе и
сам Каутский) при взрыве войны. «Теперешняя ситуация —
писал Каутский в рассматриваемой брошюре — ведет за
собой ту опасность, что нас (т. е.
германскую социал-
демократию) легко принять за более умеренных, чем мы
есть на деле». Оказалось, что на деле германская социал-
демократическая партия несравненно более умеренна и
оппортунистична, чем она казалась!
* Тем характернее, что при такой определенности заявле
ний Каутского насчет начавшейся уже эры револю
ций, он и в брошюре, посвященной, по
его собственным
словам, разбору вопроса именно о
«политической рево
люции», опять-таки совершенно обошел вопрос о государ
стве.
Из суммы этих обходов вопроса, умолчаний, уклон
чивостей и получился неизбежно тот полный переход
к оппортунизму, о котором нам сейчас придется говорить.
Германская социал-демократия, в лицо Каутского, как
бы за я в л я л а : я остаюсь при революционных воззрениях
(1899 г.). Я признаю в особенности неизбежность социаль
ной революции пролетариата (1902 г.). Я признаю насту
пление повой эры революций (1909 т.). Но
я все же таки
иду назад против того, что говорил Маркс уже в 1852 году,
раз вопрос ставится о задачах пролетарской революции
по отношению к государству (1912 г.).
Именно так был поставлен вопрос в упор в полемике
К ау тского с П аннекуком.
102
8. ПОЛЕМИКА КАУТСКОГО С П А ННЕКУКОМ
П аннекук выступил против Каутского, к а к один из
представителей того «лево-радикального» течения, которое
числило в своих рядах Р о зу Люксембург, К а р л а Радека
и
других и которое, отстаивая революционную тактику,
объединялось убеждением, что Каутский переходит на
позицию «центра», беспринципно колеблющегося между
марксизмом и оппортунизмом. Правильность этого взгляда
вполне доказала война, когда течение «центра» (непра
вильно называемого марксистским) или «каутскианства»
вполне показало себя во всем своем отвратительном убо
жестве.
В затронувшей вопрос о государство статье: «Массовые
действия и революция» («Neue Zeit», 1912, X X X , 2) П ан
некук охарактеризовал позицию Каутского, как позицию
«пассивного радикализма», «теорию бездеятельного ожи
дания». «Каутский не хочет видеть процесса революции»
(стр. 616).
Ставя вопрос таким образом, Паннекук подошел
к интересующей нас теме о задачах пролетарской револю
ции по отношению к государству.
«Борьба пролетариата — писал он — есть не просто борьба
против буржуазии
из-за государственной власти, а борьба
против
государственной власти... Содержание пролетарской революции
есть уничтожение орудий силы государства и
вытеснение
их
(буквально: распущен ие, Auflösung) орудиями силы пролета
риата... Борьба
прекращ ается лишь тогда, когда, к ак конечный ре
зультат се, наступает полное разрушение государственной орга
низации. Организация большинства доказывает свое превосходство
тем, что уничтожает организацию господствующего меньшинства»
(стр. 548).
Ф ормулировка, в которую облек свои мысли П аннекук,
страдает очень большими недостатками. Но мысль все же
ясна, и интересно,
как опровергал ее Каутский.
«До сих пор — писал он — противоположность между социал-
демократами и анархистами состояла в том, что первые хотели
завоевать государственную власть, вторые — се разрушить. Пан
некук хочет и того и другого» (стр. 724).
Если у П аннекука изложение
страдает неотчетливостью
и недостатком конкретности (не говоря здесь о других недо
статках его статьи, не относящихся к разбираемой теме),
то Каутский взял именно намеченную П а ннекуком
п р и н ц и
Достарыңызбен бөлісу: