Концепции фольклористики проверялись и кор

122
II. 
МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ТЕКСТЫ
Это — одно из воплощений темы к о н ф л и к т 
Ч и н г и с а с Х а с а р о м
123
(Джочи-Хасаром, Хабуту-
Хасаром, ‘лучником Хасаром’, прозванным так за ис-
ключительную меткость в стрельбе из лука
124
). Кон-
фликт развивается по эпической схеме: ссора между 
«владыкой» и «первым богатырем», строптивость кото-
рого вызывает гнев правителя, иногда подогреваемый 
интриганами-придворными. В роли провокатора здесь 
выступает слуга («раб», «посыльный») по имени Мэчин 
(‘Обезьяна’), что примечательно, поскольку именно од-
ноименное созвездье (Мэчит / Мичид) в последней рас-
смотренной халхаской версии оказывается причиной 
неудачи героя и в конечном итоге — его ухода в тарба-
ганью нору. 
Обратим внимание, что по своей структуре событие 
в ы с т р е л, в ы з в а в ш и й о с о б ы й г н е в Ч и н -
г и с а и п р и в е д ш и й к н а к а з а н и ю Х а с а р а 
(«Хасар выстрелил. Сова взлетела, а в это время приле-
тела сорока, и крыло ее было прострелено»), совершенно 
аналогично неудачному выстрелу Эрхий-мэргэна, при-
чем «помешавшей» птицей там также может оказать-
ся сорока; это позволяет с большой долей вероятности 
123 
По-видимому, источник темы, или по крайней мере наибо-
лее ранняя ее фиксация, — эпизод в «Сокровенном сказании», 
рассказывающий о навете Чингису на Хасара со стороны могу-
щественного волхва Кокочу (Тэб-Тэнгри) и его последующем 
аресте: «“Вечный Тенгрий вещает мне свою волю так, что выхо-
дит временно править государством Темучжину, а временно Ха-
сару. Если ты не предупредишь замыслы Хасара, то за будущее 
нельзя поручиться”. Под влиянием этих наговоров Чингис-хан 
в ту же ночь выехал, чтобы схватить Хасара» (§ 244).
124 
Репутация, также зафиксированная еще в «Сокровенном 
сказании»: «Осердится, пустит стрелу свою, стрелу анхуа, че-
рез гору — десяток-другой людей на стрелу нанижет. Поссорит-
ся с приятелем, живущим по ту сторону степи, пустит стрелу 
свою кеибур-ветряницу, так и нанижет того на стрелу. Сильно 
потянет тетиву — на 900 алданов стрельнет. Слегка натянет 
тетиву — на 500 алданов стрельнет» (§ 195); «Тэмуджин взял 
умом, а Хасар — меткой стрельбой и силой. Кто в перестрелку 
вступал, / Тех покорял он стрельбою. / Тех, кто робел перед 
битвой, / Выстрелом вверх забирал!» (§ 244).

123
«С
ОЛНЕЧНЫЙ
ХАОС
» 
И
ЕГО
ПРЕОДОЛЕНИЕ
предположить прямое влияние анализируемого мифа на 
исходную форму данного эпизода. Затем ситуация повто-
ряется — сначала в задании д о б ы т ь п е р ь я, а затем 
в «недостаточно метком» выстреле по колдунье.
Далее сюжет легенды развивается таким образом, что 
только этот несправедливо обвиненный и заключенный 
в темницу герой может спасти царство от врага
125
. 
Когда он подошел, то одна старуха, из породы ракша, 
принадлежавшая Шидургу-хагану, вышла навстречу 
воинам монголов и заклятьями умертвила многих 
мужей и меринов. Субэгэтэй-багатур доложил владыке: 
«Эта старуха, заклиная, умертвила много людей и 
меринов. Освободи же Хабуту Хасара от наказания». <...> 
Так как Хасар был в оковах и был изму чен, он 
пошатывался, глаз его стал неверным, и он, выстрелив, 
попал в колено старухи. Та старуха упала на бок, и когда 
она умирала, то проговорила: «Пусть потомкам Хасара 
будут часто наноситься раны; пусть девушки из его 
потомства будут оставлены их мужьями!», 
— 
и так 
заклиная, умерла
126
.
125 
1.1. Г е р о й н е в ы п о л н я е т п о р у ч е н и я к н я з я. 
1.2. П р и б л и ж е н н ы е к н я з я к л е в е щ у т н а г е -
р о я. 1.3. К н я з ь з а к л ю ч а е т г е р о я в п о г р е б / 
т ю р ь м у (Петров Н.В. Указатель эпических сюжетов // 

жүктеу/скачать 6.74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: