Не­мец­кий ком­му­ни­ка­тив­ный стиль в кон­тек­сте по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са

3.1. Не­мец­кий ком­му­ни­ка­тив­ный стиль
в кон­тек­сте по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са

3.1.1. Об­щая ха­рак­те­рис­ти­ка сов­ре­мен­но­го не­мец­ко­го по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са

Яв­ля­ясь пре­дель­но ши­ро­ким по­ня­ти­ем, ин­сти­ту­ци­ональ­ный дис­курс ох­ва­ты­ва­ет как язы­ко­вую сис­те­му (ту её часть, ко­то­рая спе­ци­фи­чес­ки ори­ен­ти­ро­ва­на на об­слу­жи­ва­ние дан­но­го учас­тка ком­му­ни­ка­ции), так и ре­че­вую де­ятель­ность (в со­во­куп­нос­ти лин­гвис­ти­чес­ких и экстра­лин­гвис­ти­чес­ких фак­то­ров), а так­же текст (Шейгал, 2000: 15). По­ли­ти­чес­кий дис­курс от­но­сит­ся к ин­сти­ту­ци­ональ­но­му ви­ду об­ще­ния. Е.И. Шейгал рас­смат­ри­ва­ет «по­ли­ти­чес­кий дис­курс» как по­ня­тие, рав­ноз­нач­ное по­ня­тию «по­ли­ти­чес­кая ком­му­ни­ка­ция», и пред­ла­га­ет ис­хо­дить из ши­ро­ко­го тол­ко­ва­ния по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции, вклю­чая в неё лю­бые ре­че­вые об­ра­зо­ва­ния, субъ­ект, ад­ре­сат или со­дер­жа­ние ко­то­рых от­но­сит­ся к сфе­ре по­ли­ти­ки (Шейгал, 2000: 17, 23). Кро­ме то­го, пос­коль­ку в на­шей ра­бо­те ана­ли­зи­ру­ет­ся ком­му­ни­ка­тив­ный стиль не­мец­ко­го по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са, мы бу­дем опи­рать­ся на од­ну из де­фи­ни­ций за­ру­беж­ных ав­то­ров, рас­смат­ри­ва­ющих по­ли­ти­чес­кую ком­му­ни­ка­цию в за­пад­ных куль­ту­рах как жёстко струк­ту­ри­ро­ван­ную ин­те­рак­ци­он­но-де­ятель­нос­тную сис­те­му, кон­сти­ту­иру­ющую вза­имо­от­но­ше­ния сфер по­ли­ти­ки и СМИ (масс-ме­диа) в це­лях ор­га­ни­за­ции пос­то­ян­но­го ком­му­ни­ка­тив­но­го вза­имо­дей­ствия с об­ще­ством как мас­со­вым (дис­пер­сным) субъ­ек­том по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции (ср. Blum­ler, Gu­re­vitch, 1995: 12). По­доб­ную сис­те­му мож­но ин­тер­пре­ти­ро­вать как про­дукт вза­имоп­ро­ник­но­ве­ния двух дис­кур­сив­ных под­сис­тем: по­ли­ти­чес­ких ин­сти­ту­тов как про­из­во­ди­те­лей внеш­ней ком­му­ни­ка­ции и средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции, об­ра­ба­ты­ва­ющих и тран­сли­ру­ющих по­ли­ти­чес­кие тек­сты. При этом от­но­ше­ния по­ли­ти­ков и жур­на­лис­тов в рам­ках по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са ре­гу­ли­ру­ют­ся спе­ци­фи­чес­ки­ми ро­ле­вы­ми, нор­ма­тив­ны­ми и цен­нос­тны­ми ори­ен­ти­ра­ми, об­ра­зу­ющи­ми в своей со­во­куп­нос­ти ос­но­ву куль­ту­ры по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции, опос­ре­до­ван­ной на­ци­ональ­ны­ми кон­тек­ста­ми раз­ных стран (там же: 32).

При­ня­тое на­ми за ос­но­ву тол­ко­ва­ние по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са че­рез приз­му куль­ту­ры по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции в кон­тек­сте оп­ре­делённой стра­ны пред­по­ла­га­ет об­щий об­зор ус­ло­вий и осо­бен­нос­тей раз­ви­тия не­мец­ко­го по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са. Как от­ме­ча­ют не­мец­кие по­ли­то­ло­ги и лин­гвис­ты, в кон­це прош­ло­го и в на­ча­ле но­во­го ты­ся­че­ле­тия в Гер­ма­нии зна­чи­тель­но из­ме­ни­лось вос­при­ятие по­ли­ти­ки. Во-пер­вых, в ней по-но­во­му стал по­ни­мать­ся сам фак­тор ком­му­ни­ка­ции. Во-вто­рых, те­ле­ви­зи­он­ный ме­ди­ум окон­ча­тель­но офор­мил­ся как ос­нов­ной спо­соб осу­ществле­ния по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции. И, в-треть­их, по­ли­ти­чес­кие со­бы­тия ста­ли ин­тер­пре­ти­ро­вать­ся се­год­ня в ос­нов­ном ха­рак­те­ром от­но­ше­ний в ре­жи­ме «на­се­ле­ние – пар­тии».

Сущ­ность из­ме­не­ний в об­лас­ти по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции сов­ре­мен­ной Гер­ма­нии поз­во­ля­ют прос­ле­дить до­ми­ни­ру­ющие в раз­ные го­ды мо­де­ли по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции.

В пер­вые три де­ся­ти­ле­тия су­ще­ство­ва­ния ФРГ по­ли­ти­чес­кое об­ще­ние в стра­не оп­ре­де­ля­лось в ос­нов­ном мо­делью «при­вер­жен­нос­ти» или «пар­тийных сто­рон­ни­ков» (Anhängerschaftsmo­dell). Вер­ные сто­рон­ни­ки рас­смат­ри­ва­ли «свои пар­тии» как «по­ли­ти­чес­кую Ро­ди­ну», иден­ти­фи­ци­руя се­бя с оп­ре­делённой по­ли­ти­чес­кой си­лой и дис­тан­ци­ру­ясь от идейных «про­тив­ни­ков». Как при­вер­жен­ность «сво­им», так и от­ри­ца­тель­ное от­но­ше­ние, вплоть до не­на­вис­ти, к «чу­жим» на­хо­ди­ло вы­ра­же­ние в язы­ко­вых сред­ствах. Так на­зы­ва­емые па­роль­ные сло­ва и ло­зун­ги ти­па «Wir wa­ren im­mer schon SPD», «Ich bin CDU» вы­пол­ня­ли фун­кцию кон­со­ли­да­ции в пар­тийной борь­бе и, со­от­вет­ствен­но, в по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции. Мар­ке­ра­ми «чуж­дос­ти» выс­ту­па­ли по­ли­ти­чес­кие ин­век­ти­вы-яр­лы­ки по от­но­ше­нию к пар­ти­ям-про­тив­ни­кам: «Schwar­ze Lum­pen» («чёрная рвань»), «ro­te Verbrec­her» («крас­ные пре­да­те­ли»), «ro­te Soc­ke» («крас­ный но­сок») и тд., фор­ми­руя оп­ре­делённый ком­му­ни­ка­тив­ный стиль не­мец­ко­го по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са (ср. Kle­in, 1996: 5).

Мо­дель «пар­тийной при­вер­жен­нос­ти» от­ра­жа­ла та­кое со­дер­жа­ние по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции, ког­да де­мар­ка­ци­он­ная ли­ния про­хо­ди­ла в рам­ках оп­по­зи­ции своей или чу­жой пар­тийной «тер­ри­то­рии». По­ли­ти­ки как об­щая кас­та ещё не про­ти­во­пос­тав­ля­лись элек­то­ра­ту.

При­шед­шая на сме­ну ста­рой но­вая «ры­ноч­ная мо­дель» («Marktmo­dell») по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции бы­ла след­стви­ем зна­чи­тель­ных из­ме­не­ний в не­мец­ком об­ще­ствен­ном ми­ро­воз­зре­нии. По­ли­ти­ка и все свя­зан­ные с ней ин­сти­ту­ты ста­ли вос­при­ни­мать­ся как ры­нок то­ва­ра: на­се­ле­ние (или: элек­то­рат) в ка­че­стве пот­ре­би­те­лей, по­ли­ти­чес­кие пар­тии как про­дав­цы. Праг­ма­ти­чес­кий и се­ман­ти­чес­кий знак ин­тег­ра­ции «мы» как знак вы­со­ко­го до­ве­рия, объ­еди­няв­ший пар­тии и их сто­рон­ни­ков в «од­ной дис­кур­сив­ной лод­ке», не мог су­ще­ство­вать в но­вой па­ра­диг­ме от­но­ше­ний «про­да­вец – кли­ент». «Ры­ноч­ная мо­дель» раз­де­ли­ла по­ли­ти­ков и на­се­ле­ние на два ла­ге­ря, тран­сфор­ми­ро­вав тем са­мым ре­че­вые стра­те­гии и так­ти­ки по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции (там же, 7).

Ана­лиз не­мец­кой по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции пос­лед­не­го де­ся­ти­ле­тия на ос­но­ве сов­ре­мен­ных тен­ден­ций в об­лас­ти по­ли­ти­ки, упо­мя­ну­тых вы­ше, зна­чи­тель­но­го из­ме­не­ния опос­ре­до­ван­но­го те­ле­ви­зи­он­ным ме­ди­умом ком­му­ни­ка­тив­но­го по­ве­де­ния по­ли­ти­ков поз­во­ля­ет го­во­рить о пос­те­пен­ном вы­тес­не­нии «ры­ноч­ной мо­де­ли» и её за­ме­не на «мо­дель учас­тия» («Par­ti­zi­pa­ti­onsmo­dell»), от­ра­жа­ющей тен­ден­ции вос­при­ятия по­ли­ти­ки мас­со­вым ад­ре­са­том как об­ще­го де­ла, что, в свою оче­редь, дол­жно ин­тен­си­фи­ци­ро­вать ком­му­ни­ка­тив­ные про­цес­сы в ре­жи­ме граж­да­не – граж­да­не (Kle­in, 1996: 27).

Струк­ту­ру по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са сов­ре­мен­ной Гер­ма­нии мож­но пред­ста­вить на ос­но­ве вза­имо­дей­ствия че­ты­рех ос­нов­ных ком­му­ни­ка­тив­ных прос­транств (де­ятель­нос­тных сфер): фор­ми­ро­ва­ние об­ще­ствен­но-по­ли­ти­чес­ко­го мне­ния, внут­ри­пар­тийное во­ле­изъ­яв­ле­ние, по­ли­ти­чес­кая рек­ла­ма и за­ко­но­да­тель­ная де­ятель­ность. Каж­дой сфе­ре со­от­вет­ству­ют оп­ре­делённые ти­пы тек­стов, оз­ву­чи­ва­емые са­ми­ми по­ли­ти­ка­ми или тран­сли­ру­емые сред­ства­ми масс-ме­диа (cхе­ма 8):

Схе­ма 8

Кор­пус тек­стов не­мец­ко­го по­ли­ти­чес­ко­го дис­кур­са со­от­но­сит­ся так­же с праг­ма­ти­чес­ки­ми язы­ко­вы­ми фун­кци­ями, ре­ле­ван­тны­ми с точ­ки зре­ния ре­али­за­ции сти­ля по­ли­ти­чес­кой ком­му­ни­ка­ции. При этом под язы­ко­вой фун­кцией по­ни­ма­ет­ся за­ко­ди­ро­ван­ная в ре­че­вом дей­ствии ин­тен­ция аген­та по­ли­ти­ки (Girnth, 2002: 38). Х. Грю­нерт рас­смат­ри­ва­ет че­ты­ре фун­кции язы­ка (Grünert, 1984: 32–36), праг­ма­ти­чес­кие по своей су­ти. От­но­ше­ния меж­ду пра­вя­щей по­ли­ти­чес­кой эли­той и уп­рав­ля­емым на­се­ле­ни­ем (дру­ги­ми сло­ва­ми, дис­тан­ция влас­ти) от­ра­жа­ют­ся в ре­гу­ля­тив­ной язы­ко­вой фун­кции. Ти­пич­ны­ми тек­ста­ми, в ко­то­рых она ре­али­зу­ет­ся, счи­та­ют­ся кон­сти­ту­ция, за­ко­ны, зап­ре­ты, пос­та­нов­ле­ния, пред­пи­са­ния и ука­зы. В ка­че­стве при­ме­ра при­ведём от­ры­вок из об­ра­ще­ния пре­зи­ден­та Гер­ма­нии Х. Кёле­ра по по­во­ду дос­роч­но­го рос­пус­ка не­мец­ко­го бун­дес­та­га и наз­на­че­ния но­вых вы­бо­ров: «Li­ebe Mitbürge­rin­nen und Mitbürger, ich ha­be heu­te den 15. De­utschen Bun­des­tag auf­gelöst und Neu­wah­len für den 18. Sep­tem­ber an­ge­setzt…. Die Par­teien for­de­re ich auf, den Bürge­rin­nen und Bürgern ih­re Vorstel­lun­gen über die Lösung der Prob­le­me sachlich und wahrhaf­tig zu ver­mit­teln…» (Из те­ле­ви­зи­он­но­го об­ра­ще­ния пре­зи­ден­та 21 июля 2005г.).

Об­рат­ной сто­роной ре­гу­ля­тив­ной фун­кции яв­ля­ет­ся инстру­мен­таль­ная язы­ко­вая фун­кция, про­яв­ля­емая в тек­сто­вой де­ятель­нос­ти групп и слоёв на­се­ле­ния, об­ра­ща­ющих­ся к об­ще­ствен­нос­ти и к ин­сти­ту­ци­ональ­ной влас­ти в си­лу раз­ных на­ме­ре­ний. Тек­ста­ми по­доб­но­го ти­па выс­ту­па­ют воз­зва­ния, ма­ни­фес­ты, лис­тов­ки. Нап­ри­мер, от­ры­вок из рас­прос­тра­ня­емых ле­том 2005 г. лис­то­вок: «Vor­sicht Wahlbetrüger! Kann man Ed­mund Sto­iber noch tra­uen? Der CSU-Führung geht es nur um Macht und Geld. Die CSU ist nicht das «kle­ine­re Übel», sie ist das Übel».

Ин­фор­ма­ци­он­но-пер­су­азив­ная язы­ко­вая фун­кция нап­рав­ле­на на фор­ми­ро­ва­ние об­ще­ствен­но­го соз­на­ния мас­со­во­го ад­ре­са­та и слу­жит обос­но­ва­нию, мо­ти­ва­ции, ана­ли­зу, кри­ти­ке и оп­рав­да­нию дей­ствий по­ли­ти­чес­ких ин­сти­ту­тов. Дан­ная фун­кция до­ми­ни­ру­ет в сов­ре­мен­ном по­ли­ти­чес­ком ре­че­упот­реб­ле­нии, осо­бен­но в сфе­ре по­ли­ти­чес­кой рек­ла­мы, ре­али­зу­ясь в по­ли­то­ло­ги­чес­ких тек­стах, де­ба­тах, пред­вы­бор­ных ре­чах и сло­га­нах. Ил­люс­тра­цией ин­фор­ма­ци­он­но-пер­су­азив­ной язы­ко­вой фун­кции мо­жет слу­жить раз­но­об­раз­ный по­ли­ти­чес­кий ма­те­ри­ал, ко­то­рый соп­ро­вож­дал со­бы­тия, свя­зан­ные с дос­роч­ны­ми вы­бо­ра­ми кан­цле­ра ФРГ ле­том 2005г., нап­ри­мер, мно­го­чис­лен­ные сло­га­ны «Ze­it für den Wechsel!», «Wir für den Wechsel», «Näher an Menschen» (CDU/CSU); «Frische Ide­en», «Ar­be­it mit der Zu­kunft» («Grüne»); «Zu­kunfts Ge­recht» (SPD); «We­ni­ger Ste­uern für mehr Ar­be­it»(FDP) и др.; тек­сты по­ли­то­ло­ги­чес­ко­го со­дер­жа­ния с ме­та­фо­ри­чес­ким на­пол­не­ни­ем, ана­ли­зи­ру­ющие, кри­ти­ку­ющие, рек­ла­ми­ру­ющие ак­ту­аль­ные со­бы­тия: «Im Selbststurz des Kanzlers ha­ben vi­ele eine Far­ce ge­se­hen. Bei der Bet­rachtung di­eses Scha­us­pi­els ist aber die Handlung auf der Ne­benbühne aus dem Blick ge­ra­ten. Mit dem heu­ti­gen Tag schi­ebt sie sich ins große Ha­us des po­li­tischen The­aters. Kanzlersturz war ges­tern, heu­te ist Wahlkampf, und am An­fang steht ein Prog­ramm, das bei der SPD ne­uer­dings Ma­ni­fest ge­nannt wird…. Es gibt einen eher­nen Lehrsatz des er­folgre­ic­hen Wahlkämpfers – der von den drei P: Das Prog­ramm muss zur Per­son, die Per­son zum Prog­ramm, und das gan­ze auch noch zur Par­tei pas­sen. Bei den So­zi­al­de­mok­ra­ten aber passt nichts zu gar nichts…»¹

Суть четвёртой ин­тег­ра­тив­ной язы­ко­вой фун­кции зак­лю­ча­ет­ся в оп­ре­де­ле­нии своей груп­пы и её внут­рен­ней ста­би­ли­за­ции, иден­ти­фи­ка­ции каж­до­го со сво­им кру­гом и от­ме­же­ва­нии от чу­жо­го. Ин­тег­ра­тив­ная фун­кция яр­ко про­яв­ля­ет­ся в тек­стах пар­тийных прог­рамм, в ре­чах по по­во­ду па­мят­ных дат и лич­нос­тей. При­ме­ром ак­ту­али­за­ции дан­ной фун­кции мо­жет слу­жить прак­ти­чес­ки лю­бое выс­туп­ле­ние пред­се­да­те­ля пар­тии ХСС (Ба­ва­рия) Э. Штойбе­ра, в том чис­ле его речь по по­во­ду 53 го­дов­щи­ны тра­ди­ци­он­ных по­ли­ти­чес­ких встреч пар­тийных сто­рон­ни­ков пе­ред на­ча­лом боль­шо­го ка­то­ли­чес­ко­го пос­та: «Me­ine Da­men und Her­ren! Herzlich willkom­men zum 53. Po­li­tischen Ascher­mittwoch der CSU in Pas­sau. Un­ser po­li­tischer Ascher­mittwoch ist der größte «Stammtisch» De­utschlands. Hi­er wird Klar­text gesproc­hen, was auf dem po­li­tischen Spi­el­feld in Ba­yern und De­utschland läuft. Hi­er ist die «Südkur­ve der CSU»!.. Wer «Po­li­tischer Ascher­mittwoch» sagt, der me­int CSU. Vi­ele ha­ben ver­sucht, uns zu ko­pi­eren – oh­ne Er­folg!.. Wir, CDU und CSU, fin­den uns mit dem Skan­dal von fünf Mil­li­onen Ar­be­itslo­sen nicht ab. Wir wol­len für die Ar­be­itslo­sen ne­ue Chan­cen schaf­fen. Wir wol­len an­pac­ken für De­utschland.» ¹ и тд. Ин­тег­ра­тив­ная фун­кция про­яв­ля­ет­ся в этом выс­ка­зы­ва­нии уже на уров­не от­дель­но­го пре­це­ден­тно­го сло­во­упот­реб­ле­ния. Так, по­ня­тие Po­li­tischer Ascher­mittwoch яв­ля­ет­ся по­ли­ти­чес­ким пре­це­ден­тным фе­но­ме­ном для пар­тийно­го бло­ка ХДС/ХСС. От­ме­тим так­же (пос­коль­ку это ак­ту­аль­но для на­ше­го ис­сле­до­ва­ния), что для адек­ват­но­го по­ни­ма­ния дан­ной пре­це­ден­тной еди­ни­цы не­об­хо­ди­мы оп­ре­делённые куль­тур­но-фо­но­вые зна­ния, от­сут­ствие ко­то­рых мо­жет пред­став­лять «узел» ком­му­ни­ка­тив­но­го нап­ря­же­ния в си­ту­аци­ях меж­куль­тур­но­го вза­имо­дей­ствия.

Все пе­ре­чис­лен­ные ти­пы спе­ци­али­зи­ро­ван­ных тек­стов, на­хо­дясь в фун­кци­ональ­ной вза­имос­вя­зи, кон­сти­ту­иру­ют сов­ре­мен­ный по­ли­ти­чес­кий дис­курс Гер­ма­нии. Пос­коль­ку та­ко­го ро­да тек­сты соз­да­ют­ся в ин­сти­ту­ци­ональ­ных сфе­рах и рас­прос­тра­ня­ют­ся, в ос­нов­ном, че­рез сред­ства мас­со­вой ком­му­ни­ка­ции, им при­сущ фор­маль­но-стан­дар­тный ком­му­ни­ка­тив­ный стиль, ха­рак­те­ри­зу­ющийся ре­че­вым кли­ши­ро­ва­ни­ем, оп­ре­делённым сло­во­упот­реб­ле­ни­ем (речь о ко­то­ром под­роб­нее пойдёт ни­же) и те­ма­ти­чес­ки­ми пред­поч­те­ни­ями.