4.3 Смысловое резюме опровержения
Поскольку сама (Основа бытия) неизменна, то она не превращается
во что-то другое. Когда заблуждение очищено в своём месте,
это называется «захватом естественного положения в сущности (Основы)».
5 Описание Основы как подверженной любым описаниям
5.1 Утверждения пропонентов
Так как сущность всех вещей проявляется без ограничений и без
основания, то это можно описать каким угодно способом.
5.2 Моё опровержение
Если бы её можно было описывать любым образом, то вещам не
было бы конца, и соответственно, Основа стала бы бесконечной. Если
так утверждать, то последует ошибочный вывод, что невозможно
установить предел бесконечности. Следовало бы, что (Основу можно
описать как) существующую и несуществующую, постоянную и
разрушаемую, а Основа естественного состояния такой быть не может.
В той же тантре сказано:
«Ранее сам Учитель говорил
Об уместности описаний,
Но все они - лишь частичные представления.
Поскольку все они имеют место лишь в своём собственном контексте,
То это влечёт логический изъян, что (описаниям) нет конца».
5.3 Смысловое резюме опровержения
Так как она превосходит существование и несуществование, постоянство
и нигилизм, то ей чужды какие-либо описания, но образные обозначения с любых сторон
используются в качестве «символических аналогий».
6 Описание Основы разнообразной
6.1 Утверждения пропонентов
Так как сущность естественно проявляется во всём, то образ её
проявления возникает в разнообразии.
6.2 Моё опровержение
Разнообразность Основы подразумевает её множественность, а
это не пригодно для чистой Основы полного освобождения, ибо
любые усилия приведут лишь к бессмысленному утомлению. Поскольку
такая множественность не имеет ни начала, ни конца, то
следует, что никогда не наступит реализация и достижение определённости.
Так же как проявленные образы претерпевают трансформацию,
так и Основа будет трансформироваться, если следовать этой
логике, а трансформация неприемлема для Основы бытия. Поскольку
в один миг сможет возникнуть множество мыслей, то окажется,
что Основа наделена эмоциональными движениями.
В той же тантре говорится:
«Ранее Учитель говорил о разнообразии,
Но это также неприемлемо с (аутентичной) точки зрения.
Получится, что как бы ни проявлялась сущность,
Её плоды будут различаться по смыслу
Из-за ущербности, вызванной множественностью».
Достарыңызбен бөлісу: |
