На правах рукопису
Основні концептуальні позиції щодо ставлення до смерті у Китаї
жүктеу/скачать 1.46 Mb.
|
| Основні концептуальні позиції щодо ставлення до смерті у Китаї наступні.
Суще, життя і смерть сприймаються як одне й те саме. Смерть не є страшним роком, вона відбувається згідно з ритуалом, за усталеною нормою. Страх смерті та способи його нейтралізації носять не так релігійний, як морально-ціннісний характер. Людина цінує своє життя, тримається за нього як за цінність. Через культ предків вплив померлих родичів залишається домінуючим впливом на життєустрій живих. Мертвий йде від живих умовно, в якомусь обмеженому сенсі. Культурна символіка смерті носить здебільшого природний, земний характер. Тренування тіла як прагнення його увіковічнення, культ довголіття та прагнення до безсмертя є додатковими способами вирішення проблеми життя і смерті. Постійні трансформації ставлення до смерті, її розуміння та інтерпретації, варіабельність та специфікація поховальної обрядовості віддзеркалюють суттєві зміни в усвідомленні світу та в способах його пояснення і конструювання. Кроскультурне дослідження феномену смерті передбачає розуміння культурологічних кодів, які транслюють інтегроване у них знання про дійсність, здатне розкрити унікальність такого культурного змісту, розшифрувати ціннісно-смисловий профіль феномену смерті – концептуальне ядро, навколо якого циркулює життя, та його психологічний, світоглядний, культурологічний вплив на організацію життєвого досвіду особистості. У двох обраних нами культурологічних просторах можемо побачити як спільні, так і відмінні особливості концептуалізації феномену смерті. Спільними виявилися елементи поховальної обрядовості: культ предків, неба, поминальні ритуали. Відмінностей зафіксовано значно більше. Для українців притаманно містифікувати феномен смерті, наділяючи його релігійно-магічним статусом, китайці – напроти – раціоналізують смерть, соціалізуючи її. В українській традиції концептуальним ядром розуміння смерті є переживання горя та її неминучості. У китайській культурі смерть постає як норма, цінність, яка моралізує саме життя. Культурна символіка смерті в українців сповнена більшої духовності та емоційності, наділена божественними рисами, тоді як у китайців – напроти – прагматизмом, тілесністю, одягнена у земну матерію. Така різноманітна наповненість культурологічним та психологічним змістом феномену смерті, що дозволяє заглибитися у розуміння його природи та впливу на процес структурування життя, спонукає звертатися до концепту смерті як до одного із важливих способів організації життєвого досвіду, про що детальніше поговоримо у наступному підрозділі. жүктеу/скачать 1.46 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|