ГЛАВА 2. СЕМАНТИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ

4 7
ковский приводит пример с существительным doll. Вместилище души
предков doll, древнеанглийское dell, церковно-славянское доlъ – “могила”.
Английское диалектное dick, duck – “черт”, но английское сленговое су-
ществительное duck обозначает “ничего”, в связи с чем английское doll –
“проклятье” можно сопоставить с другим арготическим словом dalle –
“ничего”, “пустота”. Аналогично в русском языке диалектное обозначе-
ние черта – “шиш”, и шиш в значении “ничего” [Маковский 1996: 115].
В зависимости от классификации нереальных понятий, обобщающие
названия сверхъестественных существ делятся на те, которые обозначают
всех обитателей других миров или волшебного мира, страны, otherworld в
английском языке, и те, которые называют их по каким-либо классифика-
ционным признакам, внешним и внутренним.
На названия английских сверхъестественных существ оказывает по-
стоянное воздействие европейская культура. Переход европейских низших
персонажей в британскую культуру осуществляется легко из-за близости
религиозных, нравственных, социальных, климатических и экологичес-
ких условий. Длительное господство христианства в Европе привело к
неизбежному изменению названий сверхъестественных существ, и эти
изменения не могли не отразиться на английских обобщающих именах
низшего демонария.
Известное всем из детской европейской литературы существитель-
ное фея до сих пор может, по мнению А.Саймона, относиться к “необъяс-
ненным и неизведанным страницам словаря ” [цит. по: Edwards 1974: 1].
Латинское по происхождению существительное судьба – fatum отражает
связь с греческой культурой. У Гомера концепт “судьба” персонифициро-
ван и женского рода. Начиная с Гесиода, то есть с VII века до н.э., извест-
ны триады богинь судьбы, наделенных постоянными функциями: Клото –
пряха, Лахесис – предсказательница и Атропос – несгибаемая. Латинское
заимствование fate пришло в английский язык достаточно поздно (впер-
вые его употребил Дж.Чосер при переводе с итальянского и испанского
[The compact Oxford English dictionary in 22 volumes 1996; Edwards 1974:1].
В английском языке было свое существительное для обозначения предоп-
ределенных событий – wyrd, сейчас устаревшее (сохранившееся, однако,
в устойчивом словосочетании to dree one’s weird – “мириться с судьбой”).
Еще во времена Шекспира fates были сестрами судьбы – the wyrde systres,
они вобрали в себя качества древних богинь, фей, ведьм и дьяволов. На
протяжении веков значение этого имени постоянно менялось. Германские
языческие норны – пряхи судьбы предопределяют жизнь каждого челове-
ка с рождения. Со времени утверждения христианства судьба человека
оказывается в руках Бога, но языческие богини судьбы, колдуньи, сверхъе-
стественные существа все еще присутствовали при рождении ребенка в

4 8
средневековой Европе (вспомним сказку о Спящей красавице). Сравним
со сказочным сюжетом строки Дж.Мильтона, написанные в 1627 году:
Good luck befriend thee, Son, for at thy birth

жүктеу/скачать 1.93 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: