Немецкие войска выводятся с Нормандских островов, которые объявляются

Последний период творчества А.С.Пушкина справедливо именуют «поздним романтизмом». Он как будто предугадывает «серебряный век» русской поэзии, к которому опоздал всего на 10 лет. После смерти Натальи Николаевны в 1870 году Пушкин в окружении восемнадцатилетних барышень, цыган и фотографов путешествует по России и Европе, устраивает фейерверки на Волге, шикарно играет в Монте-Карло, взбирается на Везувий, добирается до египетских пирамид и кельтских храмов Стоунхенджа. «Дарвин заблуждается… Природа в действительности расточительно щедра, а вовсе не экономна». Он пишет сотни стихотворений, в которых доходит до языческого обожания себя и мира вокруг. Он становится невыносимо груб с литературными критиками, отвечая им бранью на нечастые отповеди. Впрочем, публика прощает ему все, хотя и не всегда понимает пушкинский пафос, а некоторые стихотворения кажутся столь непонятными и странными, что просто пугают неосторожных читателей. Для Пушкина же нет запретных тем, и он умирает в Крыму в феврале 1880 года над недописанной поэмой «Налей еще вина».

Серебряный Век был слишком декадентским, чтобы осилить пушкинские глубины, и лишь современный этап русской поэзии, наиболее ярко выраженный в таком явлении как «русский рок», обнаруживает множество соответствий с пушкинским настроем этого периода.

21 АПРЕЛЯ

По моему здесь тоже смешиваются, как и у всех правозащитников, принципиально разные вещи.

Это очень сложные конструкции. Например, старый преподаватель в вузе, который запрещает ношение студентами шорт, видимо не подозревает, что его пиджачная тройка в XVIII веке сошла бы за весьма и весьма легкомысленную одежду. Поэтому мой совет студентам: сорганизоваться и написать в адрес препода шутливое послание от предков, в котором заклеймить его легкомысленное одеяние и поставить на вид отсутствие парика, чулок и кафтана.

Вчера в половине шестого

Я видел двух свинок

Без шляп и ботинок

Даю вам честное слово!

Если преподаватель поймет юмор, он исправим, если нет - дело плохо.

А все-таки - как сложно с мнительными и обидчивыми людьми...

10 МАЯ

МАЛАЯ ЗЕМЛЯ

Меридиан – 28008 км.

Экваториальный радиус – 4471 км.

Полярный радиус – 4460 км.

Средний радиус – 4467 км.

Поверхность – 250 623 351 км кв.

Поверхность суши – 76 220 000 км кв. (30,4%)

Поверхность моря – 174 403 км кв.

Объем – 373 млрд. км²

Масса – 2031000000000000000000 т.

Средняя плотность - 5,5 г/см²

Время полного оборота вокруг своей оси – 16 ч 45 мин 54 сек. (естественно, на часах у землян этой земли проходит 24 часа, стало быть, ход времени на 30% быстрее нашего). В году 521 день.

Три части света: Азия, Африка и Европа.

На экваторе 1 градус равен 78 км.

На меридиане 1 градус равен 77,8 км.

Экватор соответствует нашему экватору. Гринвичская система меридианов.

Координаты крайних точек Пангеи:

Зеленый мыс – 21 градус с.ш., 23,7 градуса з.д.

Мыс Игольный – 50 градусов ю.ш., 28,5 градуса в.д.

Мыс Нордкап – 78 градусов с.ш., 144 градуса з.д. (Северный Полюс, т.о. расположен на территории Скандинавии, в районе реки Тенойоки; Сибирь значительно меньше по территории: раз в 10; вся Лапландия, Кольский полуостров и Архангельская область с Коми покрыты льдами. Тундры доходят до северного берега Финского залива, Свири и Казани, но Гольстрим, идущий от межпассатного противотечения, согревает Норвегию. Тайга покрывает всю Европу, в Среднем Поволжье и Казахстане сохранились холодные мамонтовы степи).

Токио – 50 градусов с.ш., 20 градусов з.д.

15 МАЯ

Типичнейший пример - венгры. Во-первых, смена культа (кстати, все эти громы и молнии в Ветхом Завете приверженцев "бога шатров" в адрес поклонников Ваала, Астарты и прочих земледельческих богов). Ну, венгры приняли католицизм - это другой вопрос.

Далее - сохранение национальной кухни, резко отличной от кухни окрестных оседлых народов. Это для венгров очень и очень характерно.

3 ИЮНЯ

1.Стационарная Вселенная. Т.е. мы в духе классической физики полагаем, что нынешнее состояние Вселенной вечно и неизменно, т.е. Вселенная бесконечна во времени и пространстве, а все возражения против этого (от фотометрического парадокса до второго начала термодинамики) следует приписать человеческому невежеству и нашему неумению объяснить физические процессы, т.е. склонность выбирать самые примитивные гипотезы под предлогом, что «все гениальное – просто».

2.Разлетающаяся Вселенная. «Открытая Вселенная». Разлетание галактик, которое доказывается «эффектом Доплера» и реликтовым излучением, продолжится, и, в конце концов, силы тяготения между ними ослабеют. Звезды лишатся планет, а сами галактики распадутся, и в конце концов (через единицу времени, обозначаемую десяткой с 32 нулями) вся Вселенная превратится в сверхдлинноволновое электромагнитное излучение.

3.Пульсирующая Вселенная. «Закрытая Вселенная». Масса Вселенной достаточна, чтобы через некоторое время началось бы сближение галактик, и в конце концов Вселенная сожмется в ту же самую частицу, с которой началось ее существование. Этот цикл займет 100 млрд. лет. Что было до «Большого Взрыва» и будет после «Малого Сжатия», мы все равно никогда не узнаем.

4.Звезды и другие материальные объекты черпают энергию из хода времени. Они потенциально вечны, а гибель звезд (сверхновые) объясняется деформацией самого времени в их окрестностях. Второй Закон Термодинамики, таким образом, теряет силу во всех системах, где в качестве фактора присутствует время.

5.Креационистская Вселенная. Бог сотворил Вселенную 7514 лет назад (или около того), а до того сидел в лесу и резал прутья, которыми следует выстегать тех, кто это отрицает. Все физические объекты, в т.ч. лучи света, летящего к нам от Туманности Андромеды, сотворены также 7514 лет назад на всем своем протяжении.

4 ИЮНЯ

Будущее человечества?

"Полная гибель" вряд ли возможна в ближайшие (Вы сколько отмерили? 1000 или 1000000 лет?) века. Так что нет.

"Упадок, возвращение в средневековье/каменный век" - более вероятно, чем первое.

"Остановка развития" - еще вероятнее.

"Трансформация в новый вид, "сверхчеловечество" - да не будет этого! Ни третьего глаза, ни каких-либо иных эволюционных новшеств. И жить будем те же максимум 100 лет.

"Технический прогресс без трансформации, колонизация космоса" - любопытно, что большинство высказалось за это. Даже в случае полного упадка цивилизации какие-либо технические и научные достижения все равно будут, как они были в раннесредневековой (стремена) по сравнению с Римом. С колонизацией Космоса куда хуже. Нерентабельно.

"Уход в виртуальную реальность" - если этим специально заняться, то да, если не заниматься - то нет. А вообще это тоже мифология нашего времени.

"Другое" - скорее всего! Но это другое будет больше похоже на пункт 2. Т.е. регресс. Техническая цивилизация Запада и примкнувших к нему простирается всего на 250 лет, и конец ее близок. Она выработает все доступные ресурсы и при 200-долларовой нефти и проч. условиях захиреет. А человечество вернется к возобновимым ресурсам. А их потребление - сиречь аграрный или даже первобытный образ жизни.

7 ИЮНЯ

В этой альтернативе, которую я посвящаю ув. Крысолову и его нелегкому труду на ниве популяризации митраизма, ныне – к великому сожалению – сохранившегося только в глухих уголках Юго-Западного Китая, я сделаю неожиданное допущение: сосуществование митраизма и христианства. Мы поддаемся аргументам религиозных экстремистов, которые настаивают на том, что сосуществование разных религий в рамках одного общества или цивилизации невозможно, однако, факты (даже если речь идет о западноевразийских цивилизациях) говорят об обратном. А если брать за образец Китай или Индию, то здесь поликонфессиональность была правилом, а не исключением.

К сожалению, историки не называют каких-либо конкретных цифр относительно численности митраистов, однако, учитывая не меньшую распространенность митраизма в Риме по сравнению с христианством во II-IV вв., ее можно оценить в 35-40% около 300 года. В I веке до н.э. – III в н.э. происходит рост численности митраистов, ускорившийся после 100 года н.э. К концу IV века по мере усиления позиций христианства, численность митраистов в империи сократилась до 12-15% населения, однако, в следующем веке увеличивается численность митраистов в Восточной Европе и Центральной Азии (включая Тибет). Таким образом, если в 100 году митраистов насчитывалось до 4 миллионов, в 200 году – 20 миллионов, в 300 году – 22 миллиона, а в 400 году – 5-6 миллионов (а также 4-5 миллионов за пределами Рима).

Митраизм наоборот получает государственную поддержку, окончательно формулирует догматику и упорядочивает организацию – последнему особенно способствуют перебежчики из среды христиан (особенно духовного звания). К концу IV века митраисты составляют три четверти населения Римской империи (христиан всего 10-15%). Поскольку митраизм – не монотеистическая религия (или, во всяком случае, религия с невыраженным монотеизмом), в его рамках не возникает такого количества непримиримых сект, как в христианстве. Скорее соперничество происходит на базе личной неприязни митраистских иерархов и поддержки ими различных императоров, борющихся за власть. Перипетии борьбы за власть в издыхающей Римской империи вряд ли будут так уж радикально отличаться от известных нам. Римские императоры–митраисты по прежнему будут видеть в христианстве зловредную секту, к тому же замешанную в антиримских восстаниях жителей Африки, Египта и Малой Азии. Гораздо большую опасность для митраистского общества будет представлять манихейство – этот иранский деструктивный культ, чье распространение в Римской империи значительно усилится после победы митраистов над христианами. В Иране продолжает процветать классический зороастризм. Его влияние на митраизм и новую митраистическую римскую культуру будет возрастать. Так в Рим придут иранские имена (Арт, Кир, Дмитрий – Мифра, Дар и др.), иранские легенды и сказания, космогонические мифы и даже похоронные обряды. Во всех митраистских странах – от Британии до Тибета в геральдику прочно входит образ всадника на коне, поражающего дракона. «Священная Земля» позднеримского времени располагается, таким образом, в Иране. Любопытный курьез – в исторических трудах митраистских жрецов Александр Македонский – в согласии с некоторыми иранскими легендами – будет провозглашен законным претендентом на престол «узурпатора Дария» (через мать-персиянку); стало быть, его походы и завоевания приобретают характер «законных войн». Описания этих походов войдут в митраистский канон, который сложится в общих чертах к концу IV века.

В 395 году (а точнее в 1148 году от основания Рима) Римская империя делится на Гесперию и Византию. И здесь любопытная развилка: Запад останется преимущественно митраистической зоной с небольшим (3-4%) количеством христиан (преимущественно в городах по берегам Средиземного моря), а вот в Византии процент христиан значительно возрастает, и по мере деградации митраистского населения Балкан их влияние также будет возрастать. Если готы в массе своей отвергают арианство и принимают митраизм, то византийские императоры вполне могут опереться на христиан в борьбе с ними. Если в этот момент (395-410) малоазийские христиане совершат свой второй рывок к власти, мы получаем к середине V века православную Византию рядом с митраистским Западом, который доживает свои последние годы как единая империя. Но христиане разобщены, не имеют единого руководства и идентификационного принципа, который бы объединил их. Если в Египте христианство уходит в монашеско-отшельническую культуру, то в Малой Азии и Сирии христианские церкви сохраняют характер автономных небольших городских и сельских общин, каждая из которых объединяет не более нескольких десятков тысяч человек.

Не исключено, что христианские иерархи Египта увлекутся прожектами распространения христианства в долине Верхнего Нила и Эфиопии. Возможно, им даже будет сопутствовать успех. Немало христиан появится и в Аравии.

К евреям митраисты испытывают глубокое безразличие.

Допустим, византийские христиане добиваются от императоров свободы вероисповедания, но лишенные государственной поддержки скатываются в бесконечные христологические и прочие теологические споры. Но это «горение духа» позволяет христианским общинам поддерживать достаточно высокий уровень пассионарности, и христианство сохраняется в виде неофициальной религии значительного количества (до 30%) византийцев. В Армении христианство окончательно побеждает и вне зависимости от теологических тонкостей становится «григорианством» - армянской национальной религией (в рамках которой сохраняются армянские национальные мифы и даже элементы традиционных культов). На западе развал Гесперии влечет переселение германских народов и раздел ими «римского наследства». Элементы традиционного язычества усиливаются (особенно в Галлии и Британии), но организация Митрериума сохраняется, и роль митраистских интеллектуалов при дворах варварских королей будет возрастать. В V веке митраизм принимают некоторые славянские племена. Кию удается создать достаточно мощное митраистское государство в Среднем Поднепровье. Митраизм, естественно, побеждает в Тибете и впоследствии успешно конкурирует с буддизмом. На другом конце Митрокосма король Артур сумел дать отпор англо-саксонским завоевателям и также создал митраистское государство Британию с сильными пережитками традиционной кельтской культуры.

Маздакистское движение в Иране терпит поражение к 531 году, политэмигранты бегут в Хазарию, где возникает значительная община «благих людей». В начале VIII века Киевичи наносят поражение хазарам у днепровских порогов.

В это время погонщик верблюдов из Мекки Мухаммед провозглашает новое учение – ислам. Но никто из окрестных властителей не внемлил голосу Пророка. Столь же безразличными к его призывам остались монашествующие христиане Египта, чья организация стала со временем походить на традиционную египетскую коллегию жрецов, и христиане Эфиопии, и небольшие, часто враждующие общины малоазиатских христиан. Хотя Иран и Византия порою воевали друг с другой, их связывали прочные культурные и династические узы, поэтому, когда отряды плохо вооруженных мусульманских фанатиков вторглись в Сирию и Месопотамию, обе державы заключили антиисламский союз и нанесли арабам ряд поражений. В Аравии началась междоусобная борьба сторонников различных партий в окружении родичей Пророка, и это эллиминировало арабскую пассионарность. Ислам остался религией большей части арабов. Зато оманские мореплаватели освоили побережье Индийского океана и даже проникали в Китай и Атлантику.

Попытки византийских императоров отвоевать Гесперию у варваров не увенчались успехом, и к VII веку формируются две митраистские традиции – грекоязычная и латиноязычная. Манихеи продолжают поднимать голову, и для борьбы с ними создается нечто вроде митраистской инквизиции. В Западной Европе формируется Империя Карла Великого, которая продолжает существовать и после 843 года. Союз трона и митраистского алтаря ускоряет «возрождение» в этой части Европы.

Священная Римская Империя Германской Нации существует до XVI века, когда восстание германцев против императора и Митрериума раскалывает ее по Майну и Нижнему Рейну. Христиане, веками существовавшие на обочине истории Запада, выходят из подполья, они сумели оседлать это движение, и в 1517 году Мартин Лютер крестил курфюрста Саксонского – первого христианского властителя Запада.

9 ИЮНЯ

А по-моему, нормальный советский человек способен полноценно существовать в любой среде: семейной и несемейной тоже. Если нам кивают на примеры обратного, то это означает, что не вся популяция до этого уровня доросла.

Я, конечно, очень родовитый человек, но отношусь к этому как к объективной реальности, но ведь она могла быть и другой.

21 ИЮНЯ

А я люблю эмигрантов. Я сам - эмигрант (местные питерские вымерли бы за одно поколение, если б не мы).

Представим на минутку Европу без эмигрантов (побеждает мягкий вариант фашизма, характеризующийся определенной ксенофобией или же японский вариант: не пускаем и все!) Сколько бы в Европе было пионеров и пенсионеров? Вот это и есть НАШЕ СВЕТЛОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ - быстрое хирение Европейского континента. А весь ПРОГРЕСС (Его Величество) обеспечивают не "продвинутые" и "цивилизованные" европейцы, а дешевые азиаты и африканцы.

26 ИЮНЯ

Перестала ли Америка быть федеративной республикой с очень сильной президентской властью, уравновешенной Конгрессом и Верховным Судом? Изменилась ли избирательная система? Права негров и то были признаны предпоследними в МИРЕ! перед ЮАР успели втиснуться.

США создавались как федерация штатов, каждый из которых представлял собой государство созданное определенной религиозной общиной. И какова вероятность попадания мусульманина, католика (я уж молчу об атеисте) в конгресс или собрание штата и какова вероятность того, что оные личности станут президентами.

27 ИЮНЯ

Далее: на севере французы продолжают пассивное и даже активное сопротивление, но его возглавляют бретонский и бургундский герцоги, которые заинтересованы, скорее, в укрупнении своих владений, чем в возрождении независимого Французского королевства. Начавшаяся в Англии война Алой и Белой Роз приводит к отпадению французских владений обезумевшего Генриха. Но местные элиты почувствовали выгоду объединения берегов Ла-Манша. За Анжуйское наследство начинается борьба нескольких претендентов. Тюдоры, как и в РИ, опираются на Бретань. Побеждает же тот из них, кто опирается на богатых горожан Фландрии. Формально единое политическое пространство от Тайна до Луары восстановлено. Но теперь на севере Франции уже 5-6 полунезависимых герцогств (Анжу, Гиэнь, Нормандия, Орлеане, Пуатье), а также Бургундия и Бретань, которые провозглашаются королевствами, а в Париже и на прилегающей небольшой территории возникает республика по образцу итальянских. Жесткое управление англичан требует слишком многих сил и средств, а отказаться от новоприобретенных земель за Ла-Маншем лондонский владыка не в силах. Заброшены иные проекты: покорение Ирландии, шотландские дела и др. Рассматривается проект коронации его императорской короной, но это слишком явный вызов Риму и Священной Империи. Бургундия в обмен на поддержку претендента получает все свои владения в Нидерландах и к тому же еще при разделе Франции в 1430 году овладевает Шампанью. Блестящая культура бургундского двора, так великолепно описанная Й.Хейзингой в «Осени Средневековья», процветает еще несколько веков. Но Бургундия в отличие от РИ Франции все же мельче и более уязвима стратегически; ее интересы простираются от Альп до Фрисландии. Потому страна ведет более частые и более кровопролитные войны, чем РИ Франция в XVI веке.