Нетрадиционный взгляд
На седьмом веце Трояни върже Всеслав жре-
жүктеу/скачать 6.78 Mb. Pdf көрінісі
|
| На седьмом веце Трояни върже Всеслав жре-
бий о девицю себе любу. Той клюками подпрься, оконися и скочи к граду Кыеву, и дотчеся стружи- ем злата стола Киевского. В предыдущих главах было показано, что в про- тографе вместо оконися значилось о кони, что вполне сопоставимо с тюркским о куни (в тот же день), а вме- сто клюк значилось кулык (хитрость, обман). В об- щем, в этом фрагменте речь идёт о выборе по жребию девушки для того, чтобы принести её в жертву языче- ским богам. Подпёршись (заручившись) этой «хитро- стью», Всеслав в тот же день поскакал в Киев. Но Тимофеев не признаёт никаких «нечистых» тюркских вкраплений в древнерусском языке. Поэто- му его перевод выглядит совсем иначе: «Решился Всеслав жениться на себялюбивой девице. Гру- дью её через круп коня перекинув, поскакал к Киеву и домчался по стругам до стольного града». Безусловно, этот перевод вполне можно было бы посчитать весомым вкладом в копилку наших знаний о древнерусской поэме, но кое-что, всё-таки, мешает. Во-первых, куда подевалось обстоятельство времени на седьмом веце Трояни? Ведь оно, по Тимофееву, как мы уже убедились, значит «на седьмом десятке лет жизни». Кому же здесь шёл седьмой десяток – самому Всеславу, или себялюбивой девице? И почему из перевода куда-то исчезло слово «жребий»? И как это можно домчаться по стругам, т.е. по лодкам, да ещё с перекинутой грудью вниз через круп коня себя- 281 любивой девицей – собственной невестой? Хорош же- нишок! Вот и выходит, что подобный перевод, по мет- кому народному выражению, «не лезет ни в какие во- рота». Чем дальше я анализировал толкования г-ном Тимофеевым древнерусского текста «Слова», тем больше крепло желание бросить эту бесполезную тра- ту времени. Последней каплей, переполнившей чашу терпения, была «расшифровка» слов до кур Тмуторо- жүктеу/скачать 6.78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|