О значении телесного стр. 4 О значении душевного стр. 5 О силах души стр. 9 О нравственных качествах стр. 11 Об одаренности стр. 12 Резюме ст



бет13/17
Дата01.07.2016
өлшемі1.87 Mb.
#171774
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17

О мире в войне
Историки утверждают, что большую часть своего существования человечество провело в войнах различного масштаба: от межплеменных стычек до войн, в которых, связанные между собою союзническими обязательствами, с каждой стороны участвовало несколько государств; между союзами государств, ведущих между собою борьбу своими вооруженными силами.

Но войнами принято называть не только вооруженные конфликты. Войны, в зависимости от их целей, применяемого оружия или способов ведения подразделяются на захватнические, оборонительные, партизанские, межрелигиозные, ядерные, идеологические, бактериологические, наркотические и еще Бог весть какие.

Если же рассмотреть этот вопрос с православной точки зрения, то окажется, что человечество вообще ни одного дня не провело в мире, а постоянно пребывает в состоянии войны. Война эта ведется со времени сотворения мира и человека, и будет длиться до прекращения существования человечества. Она имеет самое важное значение в жизни каждого человека, даже если сами люди ей не малейшего значения не придают или и ведать не ведают о ней.

Все остальные упомянутые войны являются только средством, прикрытием или частным проявлением этой войны, которую вполне можно обозначить даже не как мировую, а как Всемирную и Общечеловеческую, поскольку она ведется во всем мире и против каждого без исключения человека, во всех сферах человеческой жизни и деятельности. Целью этой войны является погубление возможно большего числа человеческих душ отторжением их от Источника вечной жизни, от Бога.

Прекратиться эта война не может ни коим образом просто потому, что зло, как уже говорилось, существует не само по себе, а только как отрицание добра. Правда, зло – понятие в некоторой степени обобщенно – отвлеченное, но носители зла, - падшие ангелы в первую очередь и поработившиеся им или побежденные ими люди, - обладают всеми личностными свойствами. Эти личности и ведут борьбу с теми, кто еще не побежден злом в каком – либо его конкретном выражении.

В основном эта борьба сводиться, с одной стороны, к рекламе лестных для души или приятных для тела атрибутов жизни и описанию способов, как правило, не обременительных, с помощью которых достигается легкая, приятная и ни чем не стесненная земная жизнь. С другой стороны любыми средствами в сознание людей внедряется мысль о безнаказанности, дозволенности и даже естественности любого греха.

Те, кто все свои интересы сосредоточил на временном, земном периоде жизни и не знает о существовании Царствия Небесного или не испытывает потребности войти в него, быстро и без протеста соблазняется возможностью легкой и приятной жизни в целом или отдельными ее фрагментами. Но то, что и в целом, и во фрагментах возможность такой жизни, чаще всего, бывает иллюзорной думать не интересно, а помечтать – приятно.

За все вожделеваемое, естественно, надо платить. Поэтому деньги представляются людям той отмычкой с помощью которой можно вскрыть любые запоры. За обладание такой отмычкой, можно пожертвовать чем угодно. Даже жизнь отдать. Разумеется, не временную, земную, а жизнь вечную, что и требуется врагу рода человеческого; можно погубить себя для вечной жизни. Именно эта гибель имеется в виду, когда звучат слова о том, что там, где «… люди гибнут за металл Сатана там правит бал», даже если это металл, называемый «благородным» - за золото. Или просто за деньги.

Любопытная, кстати сказать, вырисовывается картина, если обратить внимание на слова о пространном и легком пути и о пути тесном и тернистом и соотнести их с окружающей действительностью. При этом невольно обращает на себя внимание буквально бросаясь в глаза то, что на «пространном» пути люди гораздо чаще толкаются, бранятся, дерутся и вступают в более серьезные конфликты между собой вплоть до убийства, при всем этом постоянно пребывая в опасении за свое положение. А на пути, который обозначен как трудный и тесный, на пути в Царствие Небесное, люди оказывают своим спутникам, если таковые еще находятся, посильную помощь, поддержку и заботу. И невольно встает вопрос о том, какой же путь следует считать легким и просторным.

Правда, соблазняются далеко не все, в большинстве своем люди молодые. Их соблазнению весьма способствует сила юной плоти и желание как можно скорее и убедительнее доказать окружающим, что они не хуже других и, несмотря на молодость, достойны того, чтобы с ними считались хотя бы их сверстники. Но основной причиной соблазнения является полная неосведомленность в вопросах нравственности. А о каком – либо знакомстве с учением православной церкви не приходиться даже и упоминать.

Впрочем, для погубления человеческой души не имеет значения, добьется ли человек того, чем соблазнился или нет: достаточно принятия душой любого соблазна и внутреннего согласия прилагать усилия для достижения желаемого.

Конечно, каждый, кто называет себя православным христианином, должен был бы помнить давно известные слова о том, что сладок грех, да горьки плоды его, что всякий грех по своему льстит душе или ласкает тело и что пространный путь ведет в погибель. С сожалением приходится признать, что из этих христиан, - как они сами себя называют, - одни совершенно незнакомы со Священным Писанием и со Священным Преданием, другие – не хотят помнить о сказанном в них, поскольку это памятование мешает бездумно жить и налагает на христианина определенные обязанности. А третьи – и не в состоянии, даже ознакомившись с учением Церкви, хоть изредка вспоминать о нем, будучи всецело порабощены заботами и помыслами о земном.

Душе свойственно либо сразу принимать что – либо из окружающего ее, либо отторгать то, что ей не по праву. Но если отторгаемое ею она встречает на каждом шагу, то постепенно , исподволь оно напечатлевается в ней и, незаметно для нее самой, в душе возникает желание того, что ранее ею не принималось по нравственным или эстетическим причинам.

Сказанное может иметь отношение к чему угодно: к тому, что считается модным, к дисгармоничной или аляповатой расцветке одежды и к ее вольному покрою, к множеству музыкальных ансамблей приучающих к примитивности чувств и мыслей. Все это, казалось бы, мелочи, но все эти мелочи, дополняя друг друга, могут существенно повреждать душу, что обусловлено ее простотой и несложностью: в каждом случае повреждается не какая – нибудь незначительная часть души, а вся она как бы окрашивается или окачествуется тем, что ею принято по ее же согласию, без принуждения, а по обычности, распространенности и – постепенно возникшей привычности.

Все напечатлевается в душе, которая бесконтрольно и бездумно воспринимает любые впечатления. А напечатленное обязательно воплотится незаметно и постепенно или откровенно и внезапно.

Если, учитывая сказанное, обратиться к телевизионным программам, то их разлагающее и развращающее действие на души людей сделается очевидным и несомненным в буквальном смысле этих слов. Всяких грех является порождением «отца лжи» и сам является той или иной формой лжи, которую и взращивают СМИ. И совершается это взращивание не только фильмами и сериалами, но и репортажами, выступлениями обозревателей, ведущих, или заведомо лживыми речами тех, кто занимает высокие посты и политиков. Кстати сказать, о последних еще Талейран говорил, что язык политическому деятелю дан не для выражения своих мыслей, а для их сокрытия. Стало быть – для лжи.

Когда же ложь делается привычной, то она перестает вызывать душевный протест и не вызывает чувства дискомфорта в душе. Напротив, без лжи или без душевной склонности к ней человеку делается как – то неуютно в нашем мире. И уже совсем плохо делается такому человеку, когда он сталкивается с любыми проявлениями правды в словах или поступках других людей и даже с правдивым душевным расположением человека. Правда Евангельской проповеди может быть им узнана и признана правдой, но душой его будет отторгаться и следование ей никогда не станет тем, что определяет жизнь человека. А без правды, которая является доступной и посильной человеку частью истины, не может быть и жизни – только более или менее быстрое умирание душевное, влекущее за собой и телесные последствия. Ведь Любовь, Истина и Жизнь нерасторжимы в Боге и поэтому нерасторжимы и в Его образе – человеке.

Конечно, мирские власти могли бы воспрепятствовать растлению народа, но они относятся к происходящему весьма благосклонно. Более того, принятием законов затрудняющих и зачастую делающих практически невозможным пресечение противоправных поступков или деятельности, власть прямо поощряет лживость, в каких бы конкретных грехах она не воплощалась. Да и личный пример любого из «власть имущих» играет не последнюю роль, поскольку своей основной задачей руководитель любого уровня и на любой должности считает не выполнение или отдачу своего долга стране или людям, а получение того, что раньше называлось «нетрудовыми доходами». Раньше подобной деятельностью занимались работники прокуратуры, но сейчас … Ведь и прокуратура – тоже властная и при этом подвластная структура. Стоило, например, Ильюшенко лишь заикнуться об откровенно преступной деятельности членов семьи Б. Ельцина – и он незамедлительно был смещен с должности И.О. Генерального Прокурора.

Таким образом, с православной точки зрения «властные структуры», если судить по их деятельности, представляют из себя служителей не власти, а антивласти.

Еще одной властью, обладающей реальной возможностью оказывать влияние на духовно – нравственное состояние человеческих душ является церковь. И она полностью реализует свои возможности: ее клирики своим поведением и образом жизни честных людей отталкивают от церкви, а тех, кого не удалось оттолкнуть – делают еретиками самим фактом участия в службах впавшей в ересь М.П. И службы эти ни в коем случае не могут быть названы богослужениями, хотя служба, как таковая, несомненно, имеет место. Только вопрос о том, кому служат, остается открытым, хотя нахождение ответа на него не представляет труда.

Все перечисленное оказывает разлагающее воздействие на душу насаждая в ней грехи или соблазняя ими, но перечислено далеко не все. Честно говоря, в исчерпывающем перечне способов повреждающих душу нет ни малейшей нужды, ни возможности, потому что война против человеческих душ всеобъемлюща. И все, что может отвлечь человека от Бога или противопоставить Ему, можно безошибочно отнести к силам и средствам ведения этой войны, арсенал которой со временем только обогащается.

США издавна служили своеобразным полигоном для апробации средств и способов выхолащивания человеческих душ и, одновременно с этим, той силой, которая всемерно способствовала распространению так называемого «американского образа жизни». Все – таки замечательна способность, языка отражать то положение вещей, о котором произносящий их даже не догадывается: не «американская жизнь», а только «образ жизни» не несущей в себе саму жизнь.

О том, каким духом обусловлен этот «образ» жизни не очень осторожно сказал Генри Форд в своей книге «Международное еврейство».

«На первый взгляд может показаться, что американская хозяйственная система не зависит от евреев. Тем не менее, я продолжаю утверждать, что Соединенные Штаты (может быть более, чем какая – либо другая страна) пропитаны в высшей степени еврейским духом. Это признается многими, и, прежде всего теми, которые в состоянии лучше, чем кто – либо иной судить об этом предмете.

Ввиду этого, не является ли справедливым мнение, что Соединенные Штаты обязаны своим существованием евреям? И если это так, то не имеется ли достаточных оснований утверждать, что еврейское влияние сделало Соединенные Штаты тем, что они есть, то есть Американскими? Ибо то, что мы называем американизмом, не что иное, как очищенный еврейский дух».

Слова эти можно было бы расценивать как в известной степени лестные и уж ни в коей мере не как оскорбительные, а Г. Форд из – за них чуть не обанкротился и вынужден был приносить извинения. Почему? И в чем? Скорее всего, дело в том, что он высказал правду, которую не только афишировать, но и просто делать достоянием гласности было недопустимо.

Если это так, то США были до настоящего времени сначала политической и экономической, а впоследствии и военной колонией того, что называлось международным еврейским правительством, к существованию которого скептическое отношение среди интеллигентов считалось проявлением хорошего тона. Спрашивается, а какое правительство может быть у народа – не считая русского – кроме национального? И если евреи в странах своего пребывания не смешивались с коренным населением, а жили изолировано и по собственным законам, как бы «между» народами, то их правительство и должно было быть международным. Но словом международный может быть обозначено и то, что связывает народы. Международное еврейское правительство, к настоящему времени постепенно связавшее правительства практически всех стран по рукам и ногам, вполне может, с полным на то основанием, именоваться мировым правительством, в которое оно преобразовалось столь же постепенно, сколь и неотвратимо.

Обращает на себя внимание странная, на первый взгляд, особенность этого правительства: при мысли о нем возникает все более четкое ощущение того, что это правительство, с течение времени, утрачивает всякие основания для того, чтобы именоваться еврейским.

Если еще в XIX в. в руки посторонних людей попадали письма, адресованные «князьям изгнания», а находившиеся в разных странах еврейские общины буквально в один и тот же день предъявляли местной администрации самого разного уровня совершенно идентичные требования, то это могло свидетельствовать только о согласованности их действий единым координирующим центром, в качестве которого может выступать только правительство.

Персонификация членов этого правительства, будь на то желание властей, не составила бы большого труда. В настоящее время положение коренным образом изменилось. Правительства как такового не существует, поскольку оно представлено не государственными деятелями в привычном значении этого слова, а самыми разнообразными организациями и личностями, не имеющими определенных полномочий и обязанностей, но совместными усилиями служащими одной идее, будучи не более чем мальчиками на побегушках у этой самой идеи. Но должен же быть какой-то конкретный носитель этой идеи и его приверженцы, воплощающие ее в жизнь.

Но вернемся к оружию, испытания которого успешно были проведены на американцах. Автор имеет ввиду оружие этническое и лингвистическое.

Об этническом оружии можно говорить не тогда, когда идет межэтническая война, а в тех случаях, когда один этнос используется для лишения другого этноса его самобытности. О такой возможности сказано еще в Ветхом Завете: «Смесишася во языцех и навыкоша делом их». (Пс 105,35) Именно для сохранения своей национальной самобытности евреи всегда и везде, совершенно оправданно, стремились жить изолировано. И именно об избавлении от этой опасности, которую церковь ставила в один ряд с гладом, мором, мечем (войной) молит она и по сей день: об избавлении от мирного (!) нашествия иноплеменных. Именно ведение этнической войны наводнило Германию – турками, Францию – неграми и выходцами из Алжира и Туниса, Россию – азербайджанцами и уроженцами Средней Азии, украинцами и молдованами. И процесс этот, по крайней мере в России, протекает столь интенсивно и организованно, что даже предположить его стихийность невозможно.

Что же касается лингвистической войны, то о ней можно сказать, что эта война нацелена на поражение мыслительной деятельности человека путем упрощения языка до его примитивизации и искажения, до тех пределов, при которых мало – мальски внятная мысль не может быть им выражена. Втискиваемые в прокрустово ложе скудного, больного и уродливого языка и сами мысли делаются ничтожными и никчемными. Способствует этому разрушение образовательной системы и уничтожение, с начальных классов, естественного интереса к обучению вообще и к чтению в частности. И школьников винить трудно: это отвращение носит защитный характер, принимая форму пассивного протеста или защитного торможения в ЦНС, поскольку нагрузки, которые должен выдержать школьник иначе как бесчеловечными и назвать нельзя: «рабочий день» ребенка длится дольше, чем у любого взрослого работающего человека.

Самое общее, но вполне достаточное представление о лингвистической войне могут дать отдельные высказывания разных авторов заимствованные из их статей, опубликованных в журнале «Русский Дом» преимущественно в 2008 г.

«Насильственные языковые замены (ничем не обоснованная замена русских слов иностранными, которые, как правило, не лучше передают смысл речи – авт) говорят об одном: русскому языку объявлена война». «Из школьной программы исключены «Обломов» И.А. Гончарова, «Тихий Дон» М.А. Шолохова. » «И даже сегодня российская школа, хотя ее почти задушили, лучше американской… А отстала она от США именно в фабрикации такого человека, который нужен западному миру. Реформа школы необходима для того, чтобы привести российских (русских – авт), детей в соответствие с западными стандартами «человека массы». Невозможно превратить народ в быдло, если резко не понизить уровень школьного образования». «Цель одна и та же – научить детей, а путь к этой цели делается все запутанней и непонятней». «Глумление и издевательство над традициями русского языка продолжается и в наши дни. Особенно усердствует, в этом телевидение (что легко делается объяснимым, если учесть кто является владельцем тех или иных программ – авт), некоторые периодические издания. Они словно соревнуются в хулиганском отношении к языку… Мат захлестнул Россию. Наряду с хамством, безкультурием, пьянством, наркоманией, разбоем (слава Богу: хоть кто – то осознает, что сквернословие стоит в одном ряду с разбоем)…» «Каждый новый учебный год приносит новые «сюрпризы»: сокращаются в школьных программах часы русского языка и литературы, в вузах отменяется на вступительных экзаменах сочинение (это не новшество – раньше, для искусственного взращивания «национальных кадров», инородцев зачастую принимали в институты вообще без экзаменов – авт), на смену живым полноценным ответам учащегося… приходят «тесты – угадайки» единого государственного экзамена, в профессиональных училищах из учебного плана вообще исключено преподавание русского языка. Наши дети уже неспособны читать серьезную литературу, разрушено их творческое воображение… Но не только о чтении и грамотном письме сегодня речь, а о гораздо большем: об утрате словесной культуры (русской, а не российско – федеративно – дегенеративной) – основы нашего национального самосознания». «Рука вершителей образования поднимается уже и на «Евгения Онегина», и на «Героя нашего времени», и на «Тараса Бульбу». Стандарты по литературе все больше теснят Пушкина, Тютчева, Фета, Некрасова, Блока, Есенина, выброшены «Конек – Горбунок» Ершова, «Аленький цветочек» Аксакова, «Снегурочка» Островского, не стало Кольцова, прежних народных былин и сказок. ».

Даже эти краткие выдержки позволяют прийти к заключению о том, что против русского языка ведется война, санкционированная государством и имеющая целью приведение русского народа к духовно – нравственной деградации и к утрате им своего национального самосознания. А чтобы люди лишний раз не вспоминали о том, что они – русские, из паспортов весьма своевременно устранена запись о национальности. И все это – тоже проявление войны против человеческих душ, которая бывает гораздо успешнее, если ведется против всего народа и страны. А война, исключающая возможность формирования личности ребенка, лишает народ того резерва, который мог бы служить его восстановлению.

Как считает Н.А. Нарочницкая «одна лишь возможность выживания не то что ростков – семян русского самосознания потенциально угрожало обоим универсалистским проектам ХХ века – коммунистическому и либеральному глобальным сверхобществам».

В связи с изложенным выше небезинтересно привести высказывания еще одного автора, в которых четко отображено его понимание происходящего, его видение способов ведения войны с народом и страной.

«Ослабить моральный дух нации… в результате чего будут подорваны и разрушены основы семьи… Не допускать, чтобы народы сами решали свою судьбу искусственно создавая с этой целью кризисные ситуации с последующим «управлением» этими кризисами… Создание новых культов; распространение культа христианского фундаментализма, который в действительности будет направлен на усиление Израиля посредством идентификации приверженцев культа с евреями через миф о «богоизбранном народе»… Распространение идей «религиозного освобождения» с целью подрыва существующих религий и особенно христианства… Создание всеобщего кризиса в мировой экономике и порождение всеобщего политического хаоса… Внедрение подрывных агентов во все правительства и ведение деятельности, направленной на разрушение суверенной целостности стран, изнутри этих правительств… Лавина совершенно правдивых фактов о преступлениях высокопоставленных должностных лиц вызвала в обществе шок, приведший к тому, что люди не только не хотят знать правды, но и хотят, чтобы правительство оградило людей от нее… Мы живем в загнивающем обществе, запрограммированном на смерть – в обществе без будущего… Любой протест кажется бесполезным жестом, поэтому…мы думаем, что нет никакого смысла протестовать».

Он же с неподдельной горечью говорит об остановленных производствах, заброшенных железнодорожных станциях, закрытых судоверфях, о рассеянных по стране ценных квалифицированных специалистах, собрать которых вновь уже не удастся, о миллионах людей лишившихся работы и превращенных в никому не нужных безработных. Говорит он и о том, что в систему образования заложены принципы, разрушающие ее и что «… образование.. находится на самом низком уровне с 1786 г. Статистика показывает, что навыки чтения и письма у учеников старших классов сейчас ниже, чем у детей в 1786 г.»

Вроде бы уже знакомая картина и повторяться – воду в ступе толочь. Но речь идет не о России, а о США, и сетует о положении Америки американский гражданин, бывший сотрудник английских спец. служб д-р Джон Колеман.

А сходство Американской и Российской действительности объясняется просто: правительство у всех нас одно – Мировое.

Говоря о деятельности Мирового правительства в прошлом столетии д-р Колеман утверждает, что именно «Эта сила осуществила большевистскую революцию и установила царство террора в России, развязала первую и вторую мировые войны, войну в Корее, войну во Вьетнаме, организовала кризисы в Родезии, Южной Африке, Никарагуа и на Филиппинах». Установление режима Пол Пота в Камбодже было установлено той же силой по заранее подготовленному и разработанному сценарию.

Само мировое правительство д-р Колеман предпочитает именовать «Комитетом ЗОО» как возникшее преемственно из совета, управлявшего «Британской Ост – Индской компанией» и состоявшего из 300 постоянных членов. Он же утверждает «что торговля наркотиками… была начата «Британской ост – индской компанией», примеру которой сразу же последовала «Голландская ост – индская компания» и что «каждый британский монарх с 1729 года получал огромные прибыли от наркоторговли, и это также справедливо в отношении правящей ныне коронованной особы».

По его мнению именно огромные прибыли от торговли наркотиками и поставили членов упомянутого комитета выше всего остального человечества дав им возможность оказывать экономическое и политическое влияние практически на все события и процессы во всем мире. В первую очередь, разумеется, в Англии. США, в частности, находятся под властью Комитета 300 с 1812 г., и все, сколько- нибудь значимые решения правительства этой страны, согласовывались с Англией, с КИМД (Королевским институтом международных дел).

Но того, что нужно «согласовывать» не может быть слишком много. Даже сравнительно незначительные события в мире планируются Мировым правительством, и исполнители этих планов тщательно отбираются, проходя необходимую для исполнения своей роли подготовку. Д-р Колеман утверждает, что «британская разведка много лет готовила Хомейни к его миссии, особенно во время его пребывания в Париже, прежде чем он внезапно появился как спаситель Ирана. Борис Ельцин- из той же самой конюшни МИ – 6 – SIS».

Далее в своей книге д-р Колеман пространно и в то же время подробно говорит о манипуляциях общественным мнением, о планируемом Мировым правительством уничтожении значительной части населения земли путем организации войн на взаимное уничтожение, организации голода и эпидемий (Лк 21,10-12). (В том, что планы глобалистов будут проведены в жизнь сомневаться не приходится, поскольку они не противоречат словам Евангелия: «Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. Тогда сказал им: восстанет народ на народ и царство на царство; будут … глады и моры» (Лк 21, 9-12). Старец Лаврентий Черниговский выразился проще: «Будет война и где она пройдет, там людей не будет … И война третья Всемирная уже будет не для покаяния, а для истребления». )

Америка, по мнению д-ра Колемана, должна погибнуть. Что ж, с этим трудно не согласиться: она больше не нужна Мировому правительству, а оно безо всякого сожаления избавляется от всех тех государств, организаций или людей которые перестали приносить ему пользу и могут стать каналом утечки конфиденциальной информации.

Виновником и причиной всех этих бед он считает целесообразным и допустимым представлять Англию. И все его рассуждения можно было бы принять, если бы не допущенная им умышленно или ненамеренно информация о двух фактах. Один – из далекого прошлого, другой – из современной жизни. Один – когда он говорит о Роберте Сесиле «из еврейской семьи Сесилов, которая контролировала британскую монархию, с тех пор как Сесил стал личным секретарем и любовником королевы Елизаветы I» из прошлого.

И второй – из нашего времени: «Канада имеет самые строгие ограничительные законы в мире, включая так называемые законы о «преступлениях ненависти», навязанные стране еврейскими членами Палаты лордов Англии…Любой, кто отважится найти и раскрыть доказательства еврейского контроля над Канадой (который осуществляют Бронфманы), будет немедленно арестован и обвинен в совершении так называемых «преступлений ненависти».

Эти два факта и дают основания для сомнений в том, что правление британской компании было тем яйцом, из которого вылупилось Мировое правительство, и делают честь осторожности автора, и недвусмысленно указывают на исходную природу Мирового правительства.

Что же касается России, то планы ее уничтожения возникли сразу же, как только стали просматриваться реальные возможности их воплощения. Их автором было еще не Мировое, а Международное правительство. В настоящее время Россия, в какой-то степени, существует только территориально и оказать сколько-нибудь серьезное сопротивление внешнему агрессору не способна.

Но в ее завоевании нет нужды, по крайней мере, по трем причинам. Одна из них в том, что существующее положение вещей позволяет иностранным компаниям без лишних хлопот и затрат получать из России высококачественное ценное сырье и сбывать на территории РФ товары собственного производства получая и от этого значительную прибыль.

Вторая причина того, что Россия не уничтожается и до сего времени не подверглась расчленению в том, что еще довольно много русских людей встанут на защиту своей Родины и этим спасут свои души, положив их за ближних своих. Допустить этого нельзя, поскольку именно погубление человеческих душ является главной целью Мирового правительства. Для достижения этой цели гораздо целесообразнее оставить еще сохранившихся русских людей во власти антирусской администрации, под влиянием СМИ и «окормлением» Московской Патриархии – и души безусловно будут погублены».

Ну, а третья причина в том, что в 1917 г. Россия уже была оккупирована, как утверждает М Бернштам в своей работе «Стороны в гражданской войне 1917 – 1922г.г.».

Установленный в то время оккупационный режим удерживается, по его мнению, по настоящее время. А война, которую называют «гражданской» подразумевая при этом, что она велась друг против друга гражданами России, М. Бернштам полагает верным считать гражданской в том смысле, что она велась против граждан России.

М. Бернштам считает также, «что в почти любой стране, независимо от успешности ее экономической жизни и состояния государственных институтов, хорошо организованная небольшая группа лиц, знающая что она хочет, может захватить власть, подавить народное волеизъявление и существенно повлиять на ход национальной, региональной и даже мировой истории.

При помощи социальной и политической демагогии такая группа лиц, как до, так и после захвата власти может даже совершенно расстроить весь ход жизни основной массы населения и переориентировать массу населения в направлении, объективно враждебном интересам этого населения».

Он также приводит слова Ф. Энгельса, который писал: «На сантиментальные фразы о братстве народов … мы отвечаем: ненависть к русским была поныне и является у немцев их первою революционной страстью … Всеобщая война … раздробит славянский союз и уничтожит эти… тупоголовые национальности вплоть до имени включительно…» «Тогда борьба, безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим, предательским по отношению к революции славянством. Тогда – истребительная война и террор – не в интересах Германии, а в интересах революции».

Но главным врагом, по мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, была все же православная Россия. Поэтому они и писали, что: «Без ее (России) уничтожения невозможна была мировая коммунистическая революция, и потому следовало объявить войну всемирного социализма против России вплоть до ее уничтожения» (цитируется по указанной работе М. Бернштама). Здесь уместно привести мнение М. Бернштама, согласно которому социализм и геноцид практически неотъемлемы друг от друга.

Поэтому, когда идеи «вождей мирового пролетариата» захлестнули Россию, то в ней и начался перманентный геноцид русского народа. Потому же к мнению Н.А. Нарочницкой, считающей, что «настало время в полной мере осознать значимость восстановление русского православного фортпоста для всего христианского мира в целом…» можно отнестись только, как к благим пожеланиям… Ведь по ее же мнению человеку «… могут дать «универсальные права человека»… право на незнание истины и на благоустроенную несопричастность борьбе добра и зла…» А большинству современных людей ведь это только и нужно.

О том, кем или под чьим руководством была совершена оккупация России достаточно красноречиво и неоспоримо говорят цифры, приводимые Дугласом Ридом в его книге «Спор о Сионе».

В ней Д. Рид сообщает, что после революции 1917г., в ЦК большевистской партии оказалось трое русских (одним из которых был Ленин) и девять евреев. Центральный исполнительный комитет состоял из сорока двух евреев и девятнадцати русских, латышей, грузин и прочих. Московской ЧК руководили двадцать три еврея и тринадцать «прочих», в том числе и русских. Среди 556 высших руководителей страны, согласно данным приводимом Д.Ридом, насчитывалось 448 евреев. Комментарии, как говорится, излишни. Но из сказанного следует, что с 1917г. и по настоящее время стран наша находится во власти злейших врагов Христа и русского народа как носителя христианства – и преданных холопствующих прислужников или идеологических сообщников Мирового (бывшего Международного) правительства.

Сказанным выше и объясняется длящийся почти 100 лет геноцид русского народа меняющий только свою форму и к которому большинство людей не проявляют внимания: люди разобщенные партийными программами, ведомственными интересами и личными грехами не ощущают своего единства с другими людьми и поэтому не могут считаться и называться народом. Граждане РФ, не более, люди без национальности (в паспорте). И геноцид легче скрыть.

Раньше людей единило православие, оно же определяло их отношение к единоверцам и к властям. Каким это отношение должно было быть, и было, сказал тот же св. Иосиф Волоцкий в своей книге, выдержка из которой уже приводилась. Обратимся к нему еще раз.

«Если ты поклоняешься или служишь царю, или князю, или начальствующему, то следует поклоняться и служить потому, что это угодно Богу – оказывать властям покорность и послушание: ведь они пекутся и думают о нас. Ибо написано: «Начальника в народе твоем не поноси» (Исх. 22, 28). И апостол говорит: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Пет. 2, 17), - и: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом» (Еф. 6, 5), - как людям, которым Бог оказал предпочтение и наделил их властью и которые могут благодетельствовать и мучить тело, но не душу. Поэтому следует поклоняться и служить им телом, а не душой, и воздавать им честь как царю, а не как Богу, ибо Господь говорит: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22, 21). Если ты так поклоняешься и служишь, это не будет для тебя в погибель души, но ты таким образом еще более научишься бояться Бога: ведь Царь «есть Божий слуга» (Рим. 13, 4), для милости и наказания людям. Если же некий царь царствует над людьми, но над ним самим царствуют скверные страсти и грехи: сребролюбие и гнев, лукавство и неправда, гордость и ярость, злее же всего – неверие и хула, - такой царь не Божий слуга, но дьяволов, и не царь, но мучитель. Такого царя, за его лукавство, Господь наш Иисус Христос называет не царем, а лисицей: «Пойдите, - говорит Он, - скажите этой лисице» (Лк. 13 ,32). И пророк говорит: «царь надменный погибнет, потому что пути его темны» (Ср.: Иез. 28, 17 – 19; Дан. 5, 20). И три отрока не только не покорились повелению царя Навуходоносора, но и назвали его врагом беззаконным, ненавистны отступником и царем злейшим на всей земле (Дан. 3, 32). И ты не слушай царя или князя, склоняющего тебя к нечестию или лукавству, даже если он будет мучить тебя или угрожать смертью. Этому учат нас пророки, апостолы и все мученики, убиенные нечестивыми царями, но не покорившиеся их повелению. Вот как подобает служить царям и князьям. И довольно об этом. »

В настоящее же время православие если и нужно кому, то только во внешних, формальных своих проявлениях и это – огромный успех оккупационной власти, поскольку без веры делаются безрезультатными любые административные, патриотические, экономические и другие меры, направленные на улучшение положения русского народа и как бы между прочим, не привлекая к себе внимания, решается вопрос погубления душ.

Не до конца уясненным остается только один вопрос, поскольку чисто технические частности не имеют основополагающего значения: чем, всё-таки, рукодствуется в своей деятельности само ставшее Мировым правительство?

Считать, что оно отстаивает чисто национальные интересы евреев практически невозможно, из – за контролируемой Мировым правительством политики, проводимой по отношению к евреям в фашистской Германии. Евреи в ней, по утверждению Д. Рида, делились на молодых, сильных и предназначенных к выезду из Германии и чистокровных евреев не представлявших для Мирового правительства какого – либо интереса. Сбор и учет евреев, как признал на суде военный «преступник» Эйхман, проводился командами, личный состав которых полностью был укомплектован евреями.

Преступник поставлено в кавычки, поскольку ничуть не в меньшей степени преступниками являются американские президенты Буш и Рузвельт: один приказал уничтожить 150000 иракских безоружных солдат и еще 12000 заживо погребсти в траншеях уже после окончания войны с Ираком, в процессе вывода войск из зоны боевых действий, а на совести другого – ядерная бомбардировка Японии не вызванная военной необходимостью из-за очевидного поражения Японии.

Считать, что Мировое правительство руководствуется иудаизмом и стремится своими действиями угодить Богу и достичь религиозных целей совершенно нелепо, хотя, как дезинформация, апелляция к религии и возможна.

Рядовые евреи, хасиды, сионисты, масоны, и успешно осуществляющие план уничтожения большей части человечества «Глобал – 2000» глобалисты не могут претендовать на движущую силу мировой истории, поскольку являются лишь исполнителями планов Мирового правительства. Ну, а оно – то само чем движимо и к какой цели? Может быть, к установлению на земле Нового Мирового порядка? Но призывы к нему не новы и слышны уже лет двести. И девиз на государственной печати США – novus ordo saeculorum – если перевести его дословно означает: новый порядок без Бога (секуляризация – освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве.) Это, судя по деяниям Мирового правительства, ближе к правде.

Совершенно неожиданно и совершенно определенно о целях мирового правительства можно узнать из статьи Сергея Лескова опубликованной в газете «Наука Известия» от 24 января 2004г.

В статье говорится о том, что в Московском доме ученых состоялся «круглый стол». В нем приняли участие «лучшие силы Института философии РАН, ученые из ведущих естественно – научных институтов, в том числе ученый секретарь Совета при президенте РФ по науке и высоким технологиям, член – корреспондент РАН Михаил Ковальчук и знаменитый ученый – каббалист Михаэль Лайтман, редактор 26 – томного издания «Наука каббала».

Михаил Лайтман считает, что каббала – это метафорически изложенная наука об управлении высшего информационного слоя нашим миром, а человек должен войти в него, чтобы научиться управлять своей судьбой.

Еще Лайтман считает, что «Россия в силу своей истории более других стран (и больше, чем нынешний формальный мировой лидер США) готова к нравственному возрождению, к восприятию каббалы. В конце концов, каждый человек сумеет подняться до уровня высшей альтруистической силы». Что, опять, как и Адаму, дается обещание стать как Боги? Да и в «высшем информационном слое» носители «высшей» информации – падшие ангелы или, попросту говоря, демоны. А притягательна для них именно Россия, поскольку только в России пока еще сохраняется, пусть в исчезающе малых проявлениях, нормы поведения и отношения уже никак не соотносящиеся людьми с христианством, но воспитанные именно православием. Этим Россия и мешает воцарению Антихриста, абсолютно не имея это своей целью.

Ну, вот и стало все на свои места. Служить демоны будут своему властелину, а отнюдь не человеку. Мудрейшему, как они сами его называют, или «князю мира сего», как именует его христианство. Ну как тут не вспомнить слова одного из адептов иудаизма о том, что «иудаизм – это религия разума». Он и есть носитель той идеи, которая внедрена демонами в сознание людей: борьба с Богом и людьми путем установления того, что лживо называют Новым Мировым порядком.

Что же, господа иудаизированные бывшие русские – итог ясен: не угодно было отстоять православие – попадаете в кабалу каббалы, т.е. «высшего информационного слоя». Из кого он состоит и под чьим руководством находится должны знать даже научные деятели, чья нравственность вырисовывается в их же высказываниях, которые тоже приводит словоохотливый С. Лесков. С. Капица – «Я не исключаю, что рядом будут стоять 10 томом теорфизики Ландау и 6 классических томов каббалы». М. Ковальчук – «Изменяется научная парадигма, вновь наступает век синтеза знания – в том числе духовного знания». Л. Буева – «И, может быть, каббала знает о человеке больше, чем официальная наука».

К сожалению, Россия прошла отведенный ей провидением путь верной защитницы православия. Она не может быть восстановлена, поскольку из поля зрения всех ее «восстановителей» мистическим образом выпадает духовная основа Руси – православие, которое нужно людям только во внешних формах, для сохранения традиций и обычаев, но не как средство спасения души. А к Царствию Небесному люди не проявляют большого интереса. Но даже если бы милостью Божьей Россия и была бы восстановлена , то не для сколько-нибудь длительного существования, а для того, чтобы уйти из истории не побежденной, а противостоящей своим врагам. В первую очередь – врагам внутренним.

Это можно считать маловероятным, поскольку враги страны обладают властью, что заставляет ищущих материальных благ не противостоять им хотя бы словом, а всячески заискивать перед ними. Понятно, что в таких условиях князь мира сего идет к власти практически не встречая сопротивления , оказать которое ему мог бы только Иисус Христос, а его прислужникам – православные христиане.

Возможным в настоящее время представляется только один вариант воссоздания России… Мировым правительством. Как уже приходилось говорить, может быть восстановлена оппереточная монархия и бутафорская церковь. Такая «симфония» церкви и правительства может привлечь к себе и «патриотов», и «христиан». Монархия эта будет, насколько ей это позволят, прилагать усилия для возвеличивания России, а церковь призывать к соблюдению церковных форм жизни и содействию правительству. В итоге – иллюзорные земные величие и внешне благочестивая земная жизнь, надежно отгораживающие человека от Царствия Небесного. Война-то идет за души людей.

Сказанное позволяет без тени сомнений считать, что сначала Международное, а затем и Мировое правительство не является выразителем и поборником законных и естественных национальных интересов еврейского народа. Еврейский народ закабален раньше и полнее, чем все остальные народы мира и в настоящее время просто не имеет ни сил, ни побудительных причин для того, чтобы сбросить с себя это ярмо. Пострадал еврейский народ от закабаления в гораздо большей степени чем другие народы и пребудет в этом закабалении и безжалостной эксплуатации до воцарения Антихриста. Только тогда, перенеся без малого 2000 – летние скорбь и страдание, он, как говорит ап. Павел, прозреет душой и обратиться к Богу. Но, страдая сам, он и окружающим людям и народам приносит, мягко выражаясь, мало радости. В настоящее время он, к сожалению, продолжает отвергать Христа, что не может не сказываться на нравственном облике как его отдельных представителей, так и всего народа в целом. Мировое правительство просто использует финансовые, организаторские и прочие возможности и способности еврейского народа, в том числе его религию, для сокрытия и скрытого осуществления своей деятельности, направленной на прямое служение демонам, которые, в свою очередь, служат князю мира сего.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   17




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет