Обучаясь росту
Дальнейшие шаги на пути «Базового углубления»
жүктеу/скачать 442.5 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Первый особый путь служения: образование детей
- Второй особый путь служения: развитие общин
Дальнейшие шаги на пути «Базового углубления»На ранних стадиях развития Института Рухи были определены еще два вида служения, с таким же уровнем сложности, что и проведение простых детских классов. Первый — подарить буклет под названием «Я — бахаи» новым верующим. Другой — изучение серии буклетов для углубления с семьями бахаи в течение нескольких месяцев. Были разработаны курсы, чтобы помочь участникам обрести необходимые навыки для выполнения этих видов служения, а также самим больше узнать о Вере. Какое-то время считали, что семь упомянутых выше курсов могли бы сформировать первый уровень пути «Базовое углубление»; но вскоре стало очевидно, что на первом уровне не хватает курса по истории Бахаи, столь необходимого для развития у верующих чувства сопричастности, когда они начинают идти по своему пути служения. Тогда к первому уровню добавили подробный курс о жизни Баба. Второй недостаток был выявлен, когда оценили результаты трех видов служения, полученные в течение нескольких лет. Заметили, что, хотя некоторые друзья продолжали регулярно посещать семьи, другие не проявляли постоянства, вскоре утратив энтузиазм. Казалось, что различие проистекало от степени осознания того факта, что радость обучения заключена в самой этой деятельности, а не в чувстве успеха или похвалы, и не в удовлетворении, которое человек находит в поверхностной радости. Тогда был разработан девятый курс под названием «Радость обучения», где эта важная концепция представлена через соответствующие цитаты из Писаний. Все вместе эти девять курсов теперь образуют первый уровень пути «Базовое углубление». Другие три вида служения составляют ядро еще одной серии из девяти курсов второго уровня «Базового углубления»: проведение в течение двух лет детских классов (для семи-восьмилетних), личное обучение Вере и участие в кампаниях по распространению, направленных на расширение и консолидацию среди больших семейств. Следующие шесть курсов, должны помочь участникам обрести духовное видение и развить качества, благодаря которым эти виды служения становятся духовно значимыми: «Завет», «Изучение и понимание отрывков из Писаний», «Духовный путь», «Семья бахаи», «Жизнь Бахауллы» и «Отдавать — духовная основа процветания». Началась разработка курсов для двух дальнейших уровней «Базового углубления», но окончательный вариант требует дальнейших консультаций, проб и размышлений.
XIXПервый особый путь служения: образование детейВ начале 80-х годов один из членов Вспомогательной Коллегии в Колумбии начал процесс консультаций в нескольких деревенских общинах, расположенных вокруг города Пуэрто Теджада, чтобы помочь им определить шаги, которые они могли бы предпринять для улучшения своего собственного социального положения. Среди различных идей, выдвинутых на этих консультационных встречах, особо выделялась одна тема: желание каждой общины организовать детские сады для пяти-шестилетних детей и ясли для более маленьких. Это стремление было вполне понятным, потому что колумбийское правительство успешно организовало начальные школы почти в каждой деревне, однако в то время Министерство образования только начинало рассматривать вопрос о дошкольном образовании. Результаты консультаций, проанализированные в свете возможностей общины бахаи на тот момент, привели к простой экспериментальной программе по изучению небольших деревенских детских садов. Работая совместно с Институтом Рухи, член Вспомогательной Коллегии, инициировавший консультации, собрал группу молодых женщин из нескольких деревень, помог им организовать маленькие детские сады, регулярно посещал их деревни, затем предложил им недельный курс подготовки в институте. Параллельно с этими усилиями группа верующих, которые имели знания в области науки и образования, начала анализировать полученный опыт и разрабатывать программу для детских садов. В первый раз Институт Рухи столкнулся с трудной задачей - как предоставить светское образование в контексте общины бахаи. Вначале друзья исследовали возможность создать программу, которая будет состоять из нескольких занятий по нравственному образованию в дополнение к дошкольным материалам, которые можно было легко получить в известных международных проектах. Но быстро осознали, что предоставляется возможность создать программу, в которой концепции Веры пронизывали бы весь учебный процесс. Друзья приступили к разработке материалов и методов, которые помогут ученикам овладеть научными, математическими и творческими способностями, наряду с определенными навыками, развивающими умение читать и писать, и все это в духовном контексте. Этот экспериментальный проект продолжался около четырех лет. Каждый год программа корректировалась, а материалы переписывались на основе опыта предыдущего года. К 1987 году программа была составлена настолько хорошо, что позволила институту организовать первый особый путь служения — «Образование детей». Курсы, разработанные для этого служения, посвящены подготовке учителей для деревенских детских садов бахаи. Дальнейшие курсы будут предназначены для подготовки персонала для начальной школы, но в этом направлении сделано еще не очень много. В отличие от курсов «Базового углубления», начальное обучение учителей детских садов, которое длится восемь недель, проводится в Пуэрто Теджада. Участники этого курса — в основном молодежь из деревень со всей Колумбии. В своих регионах они должны были изучить первые пять курсов «Базового углубления»; те, кто не сделал этого, посещают двухнедельную подготовительную сессию перед началом курса для учителей детского сада. Обучение не заканчивается после восьми недель. Учителя, живущие недалеко от Пуэрто Теджада, посещают ежемесячные встречи-обсуждения, которые проводятся в институте; сотрудники Института Рухи в других регионах просят собирать такие же встречи для учителей детских садов.
XXВторой особый путь служения: развитие общинС самого начала цель Института Рухи заключалась в том, чтобы увеличить способность национальной общины справляться с постоянной задачей развития местных общин бахаи. Виды служения на пути «Базового углубления» и образования детей определенно вносят свой вклад в достижение этой цели; однако анализ успешных и неудачных попыток развития местных общин привел к созданию отдельного пути служения, под названием «Развитие общины». Курсы этого направления предназначены для тех молодых людей, которые посвящают один год служению Вере с последующими несколькими годами пионерства в своей стране. Долгое время колумбийские друзья воспринимали развитие общины исключительно с точки зрения функционирования Местных Духовных Собраний. Когда все внимание сконцентрировано на Местном Собрании, естественно, что труженики общины будут вкладывать больше усилий в работу со взрослыми и в особенности с теми, кто избран в Собрание. В Колумбии нередко приходили к выводу, что самыми радостными и продуктивными были часы, посвященные образованию детей и подростков, в особенности в возрасте от 12 до 16 лет, однако этот факт практически не обсуждался на консультациях по развитию общины. По мере накопления опыта в развитии общин появилось ощущение, что нецелесообразно настаивать на «функционировании» Местного Духовного Собрания в местностях, где про общину бахаи с трудом можно было сказать, что она вообще существует. Друзья стали сомневаться, мудро ли определять факт работы Местного Собрания в качестве предпосылки развития других элементов общины. Постепенно они осознали, что на ранних стадиях следует довольствоваться тем, что Местное Собрание избирается раз в году и встречается время от времени, когда труженик извне посещает деревню. Стало ясно, что уделять так много внимания непосредственно Местному Собранию — не лучший способ развития этого института, и на самом деле Собрание легче укрепить, когда прилагаются усилия по развитию в общине некоторых элементов и параллельных процессов. Каким бы логичным не казался такой подход, и хотя были все основания поддержать его, большинству верующих сперва было трудно принять эти идеи, и их одолевало что-то похожее на чувство вины оттого, что они не дают Местному Собранию то, что, как они считали, было его законным правом в иерархии приоритетов. Но, по мере того как этот подход начал применяться на практике, и вместе с ним накапливался опыт, его эффективность становилась все более и более очевидной. Поэтому курсы на этом пути служения, под названием «Развитие общины», начинаются не с Местного Собрания, а с формирования в тружениках общины способности создавать и поддерживать молодежные группы в деревнях. Программу для этого пути служения разработали по такой же схеме, как и для образования детей. В начале 80-х, к одному из членов Вспомогательной Коллегии снова обратились с просьбой попробовать сформировать в деревнях молодежные группы. Его подход заключался в следующем: он предлагал одному из более старших и более углубленных молодых людей в каждой деревне организовать молодежную группу, которая не очень бы зависела от его непосредственного вмешательства. Отмечая успехи этих молодых людей и появлявшиеся перед ними трудности, он определил концептуальную структуру, которую и предложил Институту Рухи. Затем институт попросили определить особые виды служения и соответствующие курсы для подготовки «Организаторов молодежных групп», которые позднее могли бы участвовать в развитии других сфер жизни общины. По мере накопления опыта стало ясно, что быть организатором молодежной группы — задача намного сложнее, чем предполагалось вначале. Участникам этих курсов нужно было работать под наблюдением опытных тружеников и получать помощь от них в течение нескольких месяцев, прежде чем они были бы способны воодушевлять и углублять молодежь в Вере. По этой причине первые несколько курсов пути служения «Развитие общины», касающиеся молодежных групп, были включены в программу Года служения. Ежегодно все больше молодых людей предлагают свой год служения Национальному Духовному Собранию Колумбии, которое направляет многих из них в Институт Рухи. В течение этого года они изучают первый и второй уровни «Базового углубления», первые несколько курсов пути служения «Развитие общины» и курсы пути служения «Образование детей» вплоть до уровня преподавателя детского сада. В первые недели года служения они получают значительную часть подготовки в Институте Рухи в Пуэрто Теджада, но постепенно начинают проводить больше времени в деревнях, применяя на практике то, чему они научились, возвращаясь в институт для регулярных встреч и консультаций относительно своего служения. Что же касается самого пути служения «Развитие общины», то разрабатываются следующие курсы, помимо молодежных, включающие работу с другими элементами общины, такими как семьи и неформальные женские группы, что в конечном итоге это приведет к работе с официальными органами общины, в особенности с Местным Духовным Собранием.
XXIжүктеу/скачать 442.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|