СП
бГ
У
57
порядок ангелов озаряется светом светов. Архангел Святой дух
является первым и высшим разумом и первым,
подобно пророку
Мухаммаду, прообразом человека –
рабб ан-нау‘ ал-инсани. Мрак
у Сухраварди – препятствие, не позволяющее свету проникать
сквозь него.
Персидские трактаты Сухраварди – шедевры персидской
прозы. Трактат «Му’нис ал-‘ушшак» («Друг влюбленных»)
1
– одно
из лучших произведений в персидской литературе на тему мисти-
ческой любви, в котором Сухраварди использует коранический
рассказ об Иосифе, наполняя его новым содержанием. Собы-
тия трактата, состоящего из двенадцати глав, разворачиваются
в мире души и образы трактата определяются как персонифици-
рованные абстракции. В трактате представлена теория эманации
в понимании Сухраварди.
Первая триада сущностей, соответст-
венно именуемых Красотой, Любовью, Печалью связана с мисти-
кой преображенного эроса. Шестая глава описывает восхождение
на укрепленный замок души (
шахристан-и джан). В космогонии
Сухраварди мир (
малакут) включает символический, вообра-
жаемый, идеальный мир (
‘алам ал-мисал), в котором и проис-
ходит все действие. Последние четыре главы (девятая–двенадца-
тая) трактата объясняют фундаментальные положения и правила
этики, вменяемые в обязанность Красоте религией любви.
1
Подробнее о трактате Сухраварди см. наст. изд., с. 17–20.
Шихаб ад-Дин Йахйа ас-Сухраварди...