СП
бГ
У
59
человек он обратил в благочестие, более 10 тыс.
молодых людей
побудил к погружению в себя, более 200 членов других общин
обратил в Ислам.
Список трудов Ибн ал-Джаузи насчитывает более двух-
сот наименований. Его «Ал-Мунтазам фи та’рих ал-мулук ва
’л-умам») («Систематизация истории царей и народов») является
ценным источником по истории халифата с 871 до 1179, а «Сифат
ас-сафва» («Свойство всего лучшего») – хорошо документиро-
ванная
история суфизма, в которой показано, что подлинными
суфиями в исламе были те, которые следовали учению великих
сподвижников пророка. Сочинение «Китаб ал-куссас ва ’л-музак-
кирин» («Книга рассказчиков и увещевателей») – собрание его
пропове дей. Мастерство Ибн ал-Джаузи как каталогизатора ере-
сей и полимиста с особой отчетливостью проявляется в одной из
его крупных работ – «Талбис Иблис» («Козни Дьявола») – критика
не только различных несуннитских сект (хариджиты
1
, рафидиты
2
,
1
Хариджиты – самая ранняя в истории ислама религиозно-политическая
группировка,
которую составили воины, покинувшие сторонников ‘Али ибн Аби
Талиба (656–661). Они вели вооруженную борьбу как против ‘Али, так и против
Омеййадов. В отличие от суннитов и шиитов выступали за выборность главы
религиозной общины независимо от его происхождения. В вопросах религии
они выступали за чистоту ислама, первыми выдвинули
вопрос о последствиях
которые влечет за собой совершение мусульманином тяжкого греха (
кабира),
считали необходимым убийство вероотступников, отличались нетерпимостью
и жестокостью к религиозным противникам и инакомыслящим мусульманам.
2
Рафидиты – так сунниты называли шиитов, отвергавших первых трех
правоверных халифов и признававших лишь четвертого правоверного халифа
‘Али ибн Аби Талиба.
Ханбалитский ученый Ибн ал-Джаузи...