Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»



Pdf көрінісі
бет50/88
Дата04.03.2022
өлшемі4.25 Mb.
#455953
түріУчебное пособие
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   88
Drozdov blok


Глава 11
6. Сафар дар ватан – путешествие по своей стране. Это внутрен-
нее путешествие, движение от качеств, достойных порицания, 
к качествам, достойным похвалы. 7. Назар бар кадам – наблюде-
ние за шагами. Идущий мистическим путем должен быть всегда 
начеку во время путешествия, независимо от того, через какую 
страну он проходит, дабы не спускать глаз с цели путешествия. 
8. Халват дар анджуман – одиночество в обществе. Хотя путеше-
ствие суфия внешне и совершается в тварном мире, но внутренне 
он путешествует с Богом.
Баха’ ад-Дин добавил к этим правилам еще три своих.
9. Вукуф-и замани – остановка на времени. Контроль за тем, 
как человек проводит свое время: если праведно, пусть будет 
благодарен, а если неправедно, пусть просит прощения в зависи-
мости от тяжести содеянного. 10. Вукуф-и ‘адади – остановка на 
числе. Это проверка, был ли зикр, читаемый про себя, повторен 
требуемое количество раз, с учетом того, что мысли могут рассе-
иваться. 11. Вукуф-и калби – остановка на сердце. Это создание 
в мыслях картины сердца с запечатленным в нем именем Бога, 
чтобы подчеркнуть, что в сердце нет другой цели, кроме Бога.
Баха’ ад-Дин Мухаммад ибн Мухаммад Накшбанд родился 
в селении Каср-и Хиндуван (переименованном позднее в Каср-и 
‘Арифан) в окрестностях Бухары в семье ремесленника и умер там 
же. Первым наставником Баха’ ад-Дина был Мухаммад Баба-и 
Саммаси (или: Семаси, Симаси) (ум. в 1340 г. или в 1354 г.), а вто-
рым Амир Саййид Кулал ал-Бухари (ум. в 1371 г.), ученик Сам-
маси. Баха’ ад-Дин стал седьмым руководителем накшбандийи, 
если считать первым Йусуфа ал-Хамадани. Почти всю жизнь 
Баха’ ад-Дин прожил в Бухаре и ее окрестностях. Он описыва-
ется в источниках как благочестивый, скромный человек, зараба-
тывавший себе на жизнь своим трудом. После смерти Накшбанд 
был признан святым и канонизирован, а его могила стала местом 
паломничества суфиев Средней Азии. Накшбанд, встав во главе 
общины, заложил организационные основы будущего ордена


СП
бГ
У
97
Суфийские ордены в исламе
которые окончательно сформировались уже при его преемниках. 
Накшбандийское учение, суннитское по своему характеру, рас-
пространилось среди тюркских племен, обосновавшихся в XIV в. 
в Средней Азии. Письменных трудов Накшбанд не оставил. После 
смерти Баха’ ад-Дина в укреплении ордена огромную роль сыг-
рали его ученики и преемники – ‘Ала’ ад-Дин ‘Аттар (ум. в 1400 г.) 
и Хваджа Мухаммад Парса (ум. в 1419 г.), а также Маулана Йа‘куб 
Чархи (ум. в 1447 г.), происходивший из окрестностей Газны 
и ставший наставником выдающегося накшбандийского деятеля 
Хваджа-йи ‘Убайдаллаха Ахрара (1404–1490). Под руководст-
вом последнего накшбандийа заняла главенствующее положение 
среди суфийских общин Средней Азии и распространила свое 
влияние по всему мусульманскому миру.
Хваджа-йи Ахрар родился в таджикском селе Богустан 
в окрестностях Ташкента. Уже в раннем детстве будущего шейха 
посещали видéния, во снах ему являлись уже умершие шейхи 
и вели с ним беседы. Видел он во сне и Баха’ ад-Дина Нак-
шбанда, призывающего его вступить на путь суфизма. После 
этого Хваджа-йи Ахрар начал путешествовать по ночам по клад-
бищам, гробницам и мазарам (букв. «гробница святого»), таким 
образом он посетил все могильники Ташкента. Молодой Хваджа 
слышит обращенные к нему потусторонние голоса, его продол-
жают посещать видéния. Науки не интересовали Ахрара, но ему 
было интересно беседовать с шейхами и мистически настро-
енными религиозными учеными. И когда он вступил на путь 
суфизма, его наставники рекомендовали ему служить людям. 
С этого момента начинаются годы странствий Хваджа. Первым 
он посещает город Герат, где живет очень бедно, хотя и много 
работает; затем отправляется в Самарканд, где работает в разных 
местах и бедствует. Наконец он решает идти в ученики к Йа‘кубу 
Чархи; выслушав в Чагонийан его наставления и поучения, он 
возвращается в Герат, а еще через год – в Ташкент и со временем 


СП
бГ
У
98

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   88




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет