СП
бГ
У
95
Суфийские ордены в исламе
5. Орден накшбандийа в Средней Азии,
Турции и Индии.
История и
современность
Накшбандийская традиция не считает Баха’ ад-Дина Мухам-
мада Накшбанда (1318–1389) основателем ордена, носящего его
имя. История ордена начинается с Абу Йа‘куба Йусуфа ал-Хама-
дани (ум. в 1140 г.) и его духовного преемника ‘Абдалхалика ал-
Гидждувани (ум. в 1220 г.), который и стал создателем новой,
характерной для накшбандийского учения практики. Гидждувани
поощрял развитие тихого молчаливого богопоминания (
зикр-и
хафи) и сформулировал восемь
правил ордена накшбандийа-
хваджаган
1
:
1.
Иадкард – поминовение или совершение поминаний вслух
или тихо, про себя. Всегда повторяй предписанный тебе зикр так,
чтобы ты мог увидеть райское блаженство. 2.
Базгашт – сдер-
женность, самообладание.
Закир (букв. «произносящий имена
Бога»), повторящий наизусть благословенную фразу («ал-кали-
мат ат-таййиба» (букв. «приятная речь»))
2
, должен чередовать ее
с такими выражениями, как: «Боже мой, Ты – моя цель, и стрем-
ление
мое направлено к тому, чтобы Ты был удовлетворен мною,
дабы не дать рассеиваться мыслям». Это возвращение, возврат
к божеству путем искреннего раскаяния. 3.
Нигахдашт – бди-
тельность, дабы не было блуждающих, рассеянных мыслей при
повторении благословенной фразы. 4.
Йаддашт – воспоминание,
концентрация внимания на божественном
присутствии во время
мистического восприятия (
заук), предвидение, интуитивное вос-
приятие или восприятие без использования внешних средств.
5.
Хуш дар дам – осознанное дыхание. В забывчивости нельзя ни
вдыхать, ни выдыхать. Всегда помни приемы контроля дыхания.
1
В XIII–XV вв. среднеазиатское ответвление накшбандийи называлось
накшбандийа-хваджаган.
2
Коран (сура 35, аят 11 (10)).