исторического
познания, но после серьезных потрясений общественного сознания,
вызванных мировыми войнами, установлением тоталитарных
политических режимов,
«омассовлением» человека, снова актуальными становятся проблемы исторического
бытия общества.
Современная философия истории включает в себя две предметные области:
субстанциальную (онтологическую) и рефлексивную (эпистемологическую) философию
истории.
Проблемное поле субстанциальной философии истории предполагает осмысление таких
вопросов, как становление общества и
специфика законов его развития; источник и
факторы исторического процесса; направленность и
периодизация исторической
динамики; субъекты и движущие силы общественного развития; единство и многообразие
исторического процесса; смысла истории и др.
Проблемное поле рефлексивной философии истории включает следующие проблемы:
природа и специфика исторического познания; объективность исторического знания;
статус понимания и объяснения в
историческом исследовании; особенности
исторического описания; социально-культурная детерминация
исследовательской
деятельности; специфика методологических программ исторического познания и др.
2) КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ. СООТНОШЕНИЕ
ЭВОЛЮЦИИ И РЕВОЛЮЦИИ В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
ОБЩЕСТВА
Почему возможна историческая динамика общества? Что в обществе является
объективным и имманентным ему движителем, определяющим смену его качественных
состояний? Поиск ответов на эти вопросы
предполагает обращение к проблеме
Достарыңызбен бөлісу: