Конспект лекций по дисциплине «Философия и методология науки» составлен на основе учебного пособия для аспирантов и магистрантов «Философия и методология науки»



Pdf көрінісі
бет60/114
Дата20.05.2022
өлшемі1.25 Mb.
#458200
түріКонспект лекций
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   114
elektronnyj-konspekt-filosofiya-i-metodologiya-nauki

Игровая концепция культуры складывается в межпарадигмальном пространстве 
современной философии (Й. Хейзинга, Х.-Г. Гадамер, Г. Маркузе, Р. Барт и др.). В рамках 
игрового подхода под культурой понимается направленность общества и индивида на 
утверждение и реализацию социально значимых идеалов (Й. Хейзинга). При этом в 
качестве ее важнейших характеристик отмечаются:
1) равновесие материальных и духовных ценностей, а также гармония между различными 
группами духовных ценностей: интеллектуальными, моральными, эстетическими. 
2) направленность культуры на благо, на реализацию позитивных религиозных
моральных, социальных ценностей. 
3) особый, человеческий образ жизни, регулируемый нравственными ценностями, идеями 
долга и служения, который предполагает вытеснение грубых эгоистических стремлений, 
покорение и обуздание животных инстинктов.
Конститутивную роль в понимании культуры выполняет понятие игры, которая 
рассматривается как ее основание и механизм развития. Согласно данному подходу все 
формы и феномены культуры, все движущие силы культурной жизни – язык, миф, 
религия, мораль, право, культ, порядок, общение, предпринимательство, ремесло, 
искусство, поэзия, философия, наука – обнаруживают свои корни в игре. Игра по 
отношению к культуре есть не просто ее представление и символическое воплощение, но 
мистическое претворение, благодаря которому в культуре каждый раз заново 
восстанавливаются утраченные гармония, благоденствие, порядок и безопасность. 
Благодаря своему игровому началу культура становится формой гуманизации и 
социализации природы, она обнаруживает ее скрытую гармонию, конструирует особый, 
эстетизированный универсум человеческой жизни.
В современной философии перечисленные выше подходы все чаще рассматриваются как 
взаимно дополняющие и обогащающие друг друга, в результате чего возникают 
синтетические концепции культуры. 
2) СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ
В структуре культуры принято выделять две основные сферы ее существования – 
материальную и духовную. Согласно такой классификации, материальная культура 
включает в себя все созданные человеком материальные объекты – орудия и средства 
производства, продукты трудовой, предметно-практической деятельности, 
предназначенные для удовлетворения физических потребностей и необходимые для 
воспроизводства и развития социума. Духовная культура представляет собой систему 
духовных ценностей, являющихся продуктом интеллектуального и художественного 


творчества. Она трактуется как совокупность знаний, навыков, умений, а также ценностей 
и норм, регулирующих различные виды человеческих отношений. 
Если материальная культура возникает и развивается вследствие преобразования 
человеком своей биофизической среды, как внешней, так и внутренней, то духовная 
культура сопряжена с развитием человеческого сознания, она направлена на 
формирование и совершенствование личности, раскрытие сущностных сил человека, 
обеспечивая регуляцию его поведения и деятельности. Разумеется, границы между 
материальной и духовной культурой весьма условны и подвижны, и их выделение в 
относительно самостоятельные сферы можно произвести лишь в абстракции, отвлекаясь 
от реальной сложности и многоплановости культурных явлений. 
В структуре культуры выделяют такие различные формы, как элитарная, народная, 
массовая культура, а также две ее разновидности – субкультуру и контркультуру.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   114




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет