Конспект лекций по дисциплине «Философия и методология науки» составлен на основе учебного пособия для аспирантов и магистрантов «Философия и методология науки»



Pdf көрінісі
бет93/114
Дата20.05.2022
өлшемі1.25 Mb.
#458200
түріКонспект лекций
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   114
elektronnyj-konspekt-filosofiya-i-metodologiya-nauki

Сциентизм (от лат. scientia – знание, наука) – философско-мировоззренческая ориентация 
в оценке науки, исходящая из абсолютизации ее позитивной роли в решении актуальных 
проблем познания и преобразования природной, социальной и духовно-психической 
реальности. Как правило, представители сциентизма (Г. Спенсер, Р. Карнап, Дж. 
Гэлбрэйт, Д. Белл и др.) в качестве эталона науки рассматривают естественнонаучные и 
технические дисциплины и полагают, что только они способны обеспечить человеку 
успешное разрешение важнейших проблем его индивидуального и социального бытия. В 
рамках сциентистской ориентации выделяют два ее типа: аксиологический сциентизм 
(наука есть высшая культурная ценность и ее прогресс является необходимой 
предпосылкой прогрессивного изменения общества в целом) методологический 
сциентизм (методологический арсенал математических и естественных наук является 
универсальным и может обеспечить рациональное познание не только объектов природы, 
но и феноменов социокультурного мира). 
В европейской традиции сциентизм связан с такими направлениями идейно-философской 
эволюции, которые ориентировались на принципы рационализма и прогрессизма, 
обосновывали приоритетность ценностей научных инноваций и социальных 
модернизаций. Сциентизму свойственна инструментальная трактовка науки как 
универсального средства решения социальных проблем. Он радикально противостоит 
ценностным формам культуры (философия, религия, искусство, мораль и др.) и 
рассматривает их в качестве сугубо символических средств интерпретации различных 
сегментов реальности. На практике сциентизм обычно сопрягается с технократизмом как 
идеологией бюрократически ориентированной элиты топ-менеждеров, научно-
технической интеллигенции, экспертократии и др. 
Антисциентизм – противоположная сциентизму философско-мировоззренческая 
ориентация в оценке науки, которая преуменьшает, либо полностью отрицает позитивную 
роль науки в развитии общества и культуры. Представители антисциентизма (М. 
Хайдеггер, Г. Маркузе, Т. Роззак, П. Фейерабенд, Э. Фромм и др.) подчеркивают факт 


невозможности сведения социального мира к его научно-рациональным моделям и 
интерпретациям, настаивают на иррациональной природе общественной жизни и 
принципиальной ограниченности науки в делах познания и понимания человеческого 
бытия.
Различают три основных формы антисциентизма: антропологическую; гуманистическую 
и иррационалистическую.
1. В рамках антропологически ориентированных версий обосновывается мысль о 
принципиальной невозможности постичь феномен человека и выразить особенности его 
бытия в мире средствами научно-рационального познания. Тайна человеческой 
экзистенции может быть предметом философско-метафизических размышлений о его 
месте и предназначении во Вселенной, выступать в качестве сакраментальной проблемы 
для рефлексивных форм культуры и гуманитарного знания.
2. Подчеркнуто критическое отношение к науке и ее конструктивно-созидательным 
возможностям в обеспечении социальной стабильности и духовно-нравственного 
развития личности в современном обществе свойственно для гуманистических версий 
антисциентизма. Истоки этого умонастроения и критической оценки научного познания 
как средства решения мировоззренческих проблем восходят еще к творчеству Ж.-
Ж. Руссо, который полагал, что прогресс в научном постижении мира не обеспечивает 
очевидных гарантий нравственного совершенствования человека. Многочисленные 
проекты создания «гуманизированной», «экологизированной», «альтернативной» науки, в 
которых ставится задача ее комплексной социализации и разработки этически размерных 
версий научного познания, весьма характерны для представителей этой ветви 
антисциентистских умонастроений. 
3. Иррационалистическая интерпретация антисциентизма позиционирует себя как 
наиболее радикальная форма критики науки и научного мировоззрения. Как правило, 
представители этой разновидности антисциентизма проповедуют идеи создания 
романтических утопий, в рамках которых провозглашается перспектива возврата к таким 
формам организации социальной жизни и культуры, в которых бы доминировали 
мифологические, религиозные, философские системы, ориентированные на принципы 
традиционализма и сохранения классических духовно-нравственных устоев человеческой 
цивилизации.
Дилемма сциентизма и антисциентизма – одна из отличительных особенностей 
современной духовной ситуации, в которой зримо проявилась внутренняя 
противоречивость науки и ее социально-антропологических импликаций. Амбивалентный 
характер феномена науки особенно ярко проявляется в современных условиях 
глобализирующегося мира, в котором постиндустриальные стандарты жизни, 
базирующиеся на перманентном развитии науки и высоких технологий, сопрягаются с все 
более опасными формами обострения глобальных проблем, выдвигающих императив 
выживания на уровень актуальной задачи для значительной части современного 
человечества. Антиномичность дилеммы сциентизма и антисциентизма зримо проявляется 
в том, что без науки и ее технологических инноваций невозможно обеспечить 
современное качество жизни и комфортные условия обитания человека в природной и 


социальной среде. С другой стороны, экспоненциальный рост научного знания и его 
овеществление в современных технологиях и потребительском образе жизни создает 
реальную угрозу устойчивости биосферы и лишает человека подлинно духовной 
перспективы его бытия в мире. Именно поэтому одной из фундаментальных задач 
современной цивилизации является, по мнению Э. Агацци, необходимость постоянно 
защищать науку и, в то же время, противостоять сциентизму.
3) ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ КОГНИТИВНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ 
ЦЕННОСТЕЙ НАУКИ 
Одной из актуальных проблем ценностного измерения современной науки является 
вопрос о взаимосвязи и опосредовании внутринаучных или когнитивных ценностей, 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   114




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет