Конспект лекций по дисциплине «Философия и методология науки» составлен на основе учебного пособия для аспирантов и магистрантов «Философия и методология науки»



Pdf көрінісі
бет92/114
Дата20.05.2022
өлшемі1.25 Mb.
#458200
түріКонспект лекций
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   114
elektronnyj-konspekt-filosofiya-i-metodologiya-nauki

Мировоззренческая
 ценность науки определяется тем принципиальным 
обстоятельством, что, начиная с возникновения и утверждения гелиоцентрической 
системы мироздания, обоснованной Н. Коперником, и кончая самыми последними 
открытиями в области молекулярной биологии, космологии, когнитивной психологии и 
других дисциплин, наука выполняла и продолжает выполнять важнейшие функции в 
формировании современного мировоззрения. Такие вопросы, как устройство и эволюция 
Вселенной, возникновение и сущность жизни, природа человеческого мышления, 
способность биосферы к самоорганизации и прогрессивным изменениям и многие другие 
обладают безусловным мировоззренческим статусом. И совершенно очевидно, что их 
адекватная интерпретация немыслима без науки и ее познавательного потенциала.
По мере того, как обосновывалась ценность науки в качестве авторитетной культурно-
мировоззренческой инстанции, в общественном сознании утверждалось представление о 
ней как своеобразном эталоне рационального отношения человека к действительности. 
Наиболее отчетливо эта интенция проявилась в культуре эпохи Просвещения, которая 
возвысила Разум до решающей инстанции во всех человеческих делах, а невежество, 
суеверия и предрассудки представила как подлинную причину социальной 
несправедливости. Однако последующее развитие основательно расшатывало веру в 
абсолютную рациональность науки как безусловного общественного блага. Все более 
отчетливо проявляющаяся экономическая и социальная эффективность научных 
исследований поставила в повестку дня вопрос о ее инструментальной ценности.
2. Наука, соединившаяся с технологией, стала могучей производительной силой
способной не только удовлетворять существующие человеческие потребности, но и 
порождать принципиально новые типы целей и мотивов человеческой деятельности. 
Инструментальная или прагматическая направленность науки нашла свое отражение еще 
в знаменитом афоризме Ф. Бэкона, который утверждал, что «знание есть сила», сила 
преобразующая природу и социальное окружение человека. Наука создает предпосылки 
для удовлетворения возрастающих потребностей человека, выражает его стремление к 
безграничной власти над объектами природы и социальной действительности. Если 
использовать обоснованную американским психологом А. Маслоу типологию основных 
человеческих потребностей, то можно увидеть, что возможность удовлетворения 
практически каждой из них предполагает использование современных научных знаний и 
рационально-объяснительного потенциала науки в целом. Это относится к таким 
потребностям, как витальные, связанные с обеспечением биологического статуса человека 
и сохранением его здоровья. Наука вносит значительный вклад в обеспечение 
потребностей человека в безопасном существовании и создании для него комфортных 
условий жизнедеятельности в различных социоприродных средах. Потребности в 
познании, понимании, коммуникации и многие другие также предполагают для своего 
оптимального удовлетворения наличие все возрастающего объема естественнонаучного и 
социально-гуманитарного знания.


Известно, что фундаментальная наука ориентирована на такой вид познавательной и 
конструктивно-исследовательской деятельности, который не содержит в себе никаких 
внешних оправданий и преследует лишь одну цель – достичь истинного знания об 
исследуемой реальности. В этом смысле теоретическое познание выглядит 
самодостаточным и самоценным. Инструментальный или прагматический эффект 
полученного нового знания, как правило, не является предметом специального 
осмысления в рамках фундаментальных научных исследований. Иное дело – прикладная 
наука, где этот эффект непосредственно планируется и достигается благодаря внедрению 
абстрактно-теоретических знаний в различные сферы деятельности общества и 
обслуживающие их технологии. 
2) ДИЛЕММА СЦИЕНТИЗМА И АНТИСЦИЕНТИЗМА В 
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ ОЦЕНКЕ НАУКИ 
Отмеченная амбивалентность науки как целостной системы знаний и познавательных 
действий достаточно отчетливо обнаруживает себя в двойственной мировоззренческой 
оценке самой науки, а также ее социокультурных последствий. Выделяют два основных 
вида такой оценки: сциентизм и антисциентизм. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   114




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет