ЦАРЬ НАВУХОДОНОСОР: СТАНДАРТЫ
СРОКОВ ХРАНЕНИЯ. VII в. до н. э.
Система производственного контроля
на текстильных фабриках и зернохрани-
лищах впервые была введена царем На-
вуходоносором II (605-562 гг. до н. э.), ав-
тором известных проектов Вавилонской
башни и висячих садов. Впервые стали ис-
пользоваться цветные ярлыки для опре-
деления сроков поступления и хранения
пряжи.
Доклад на тему: Тейлор Ф. У. — основопо-
ложник научного менеджмента//РГГУ. —
Саратов, 2001.
http://upravlenie.fatal.ru/d4. htm
АРТХАШАСТРА:
Стандарт организации совещаний.
IVв. до н.э.— Illв. н.э.
Раздел 11. Значение совещания.
Всякое начало (дела) предваряется сове-
щанием.
Место совещания должно быть закры-
то, из которого не истекают разговоры, куда
не могут заглянуть и птицы. <...> Поэтому
к месту совещания пусть никто непричаст-
ный не подходит.
Совещание может быть предано жестом
и выражением лица посла, министра, царя.
Жест — это измененное движение. Выра-
жение лица — это принимание определен-
ного вида. Совещание должно быть скрыто,
следует наблюдать за причастными к нему
людьми до выполнения намеченного на со-
вещании. <...>
Поэтому пусть другие не знают ничего о
том, что он намеревается сделать, а испол-
нители пусть знают о деле только тогда, ког-
да к нему приступлено или когда оно завер-
шено. <...> Никем не должен он пренеб-
регать и должен слушать мнение каждого.
Мудрый должен как следует воспринять
речь даже ребенка. <... >
Если информация централизована
и контролируется, тот,
кто ею обладает, становится
необычайно влиятельным.
Генри Тоузи, Стивен Дж. Кэрролл
Способ приступания к делам, наличие до-
статочного числа людей и материалов, опре-
деление времени и места, противодействие
неудачам, счастливое завершение дела —
это пять элементов совещания. О них пусть
царь спрашивает каждого [советника] от-
дельно или всех вместе. Мудрый, пусть он
вникает в суждения каждого в отдельнос-
ти, [продумывая их] доводы. Восприяв суть
дела, пусть не медлит. Пусть долго не сове-
щается и не защищает тех, кому собирается
нанести вред. <... >
http://www.pseudology.org/artkhashastra/
index, htm
Достарыңызбен бөлісу: |