огосударствленное
имперское пространство
Культурный ландшафт россии как страны в основном сформи-
рован властью (государством) хотя бы как главным собствен-
ником (распорядителем) земель. однако и наследие дороссий-
ского ландшафта значительно, например, для автохтонного
населения Байкал был сакральным местом, что и определило со-
хранность его ландшафтов. Ландшафт страны сформирован под
воздействием сильного, активного, централизованного госу-
дарства, доминирующего над обществом (или инкорпорировав-
шем его в «государство», как в ссср). перманентно расширяв-
шееся государство постоянно реализует имперские идеологемы
и практики, силовые воздействия и унификацию пространства.
пространство государства имеет высокую символическую
ценность вплоть до его сакрализации, но исключительно экс-
тенсивно (величина территории государства) либо для особых
мест. для государства предмет заботы о ландшафте — отдель-
ные немногие места; ландшафт как значимая данность игнори-
руется и семиотически не существует. для культуры (общества)
вопрос много сложнее, выходит далеко за рамки темы и здесь
рассматриваться не может. Укажем только на очевидную цен-
ность ландшафта для крестьянства и поместного дворянства,
хорошо известное облагораживание ландшафта православной
церковью, новую постсоветскую противоречивую сакрализа-
цию ландшафта
15
. не природные, но культурно-идеологические
и политические факторы обусловили формирование в россии
унифицированного имперски-централизованного ценностно-
поляризованного культурного ландшафта.
если даже ограничиться приведенными выше краткими и,
в общем, известными чертами империи, вернее — простран-
ства империи, то принадлежность дореволюционной россии,
ссср и рф к типу империй не может быть оспорена безотноси-
тельно ценностных коннотаций, каковыми чрезвычайно богат
дискурс империи. Империя — еще и высочайшая централиза-
ция и сосредоточение власти и самого смыслополагания, моно-
польное центрирование большого пространства и концентра-
ция всех значимых элементов наверху. В этом смысле ссср и
рф также могут быть трактованы как империя, хотя ситуация
меняется. Эта характеристика, разумеется, относится не к име-
нованию центральной власти, титулу правителя государства,
15
Каганский В. Л. Исследование российского культурного ланд-
шафта как целого и некоторые его результаты // http://www.
culturalresearch. ru/ru/archives/76–2011geography. 2011. Культурная
география. Каганский В. Л. Клерикализация http://www. russ. ru/
pole/Klerikalizaciya
|