Персоналии

127
отдельного проживания от родителей и родственников, и которое за-
частую сдерживается при совместном проживании в большой семейной 
группе. Но, если, с одной стороны, в такой ситуации никто и ничто не 
заставляет супругов любить друг друга, кроме собственной предраспо-
ложенности, то с другой стороны, это обстоятельство служит и посто-
янной угрозой дезорганизации семьи. 
Из этих посылок Парсонс делает вывод о том, что с изменением 
уровня структурной дифференциации общества неизбежно уменьшает-
ся важность всех единиц родства, кроме нуклеарной семьи. Основные 
функции семьи перемещаются за ее пределы, передаются другим соци-
альным институтам. Однако за семьей сохраняется две самые важные: 
функция первичной социализации детей и функция эмоциональной 
стабилизации взрослых членов. Исходя из этого обстоятельства, оче-
видно, что речь идет не об упадке семьи, а о возрастании ее роли в об-
ществе. Ведь никакой другой общественный институт не сможет спра-
виться с этими задачами лучше, чем семья. Поэтому общество стано-
вится более зависимым от семьи. 
Что касается тенденций, указывающих на дезорганизацию брачно-
семейной жизни в США в середине ХХ века (высокий уровень разво-
дов, падение рождаемости), то для их объяснения Парсонс называет оп-
ределенные причины. Рост разводов – это результат быстрых экономи-
ческих преобразований и последствий второй мировой войны. По со-
стоянию на 1949 год пик разводов пройден, в обществе наблюдается 
устойчивая тенденция к повторным бракам, при этом пропорция со-
стоящих и не состоящих в браке людей не изменяется. Неизменной ос-
тается и доля в общем количестве браков бездетных пар. По мнению 
Парсонса, все это указывает на отсутствие дезорганизации. При анализе 
статистики рождаемости он обращал внимание на ее колебания в связи 
с демографическими изменениями. Общество перешло от режима «вы-
сокая рождаемость – высокая смертность» к принципиально новой де-
мографической формуле: «низкая рождаемость – низкая смертность». 
Главный вывод, который делает Парсонс, сформулирован следующим 

128
образом: «Происходит новое приспособление, а не постоянная дезорга-
низация американской семьи». [17]  
Как структурный функционалист Парсонс разделял мужские и 
женские роли в семье. Социолог утверждал, что общество выполняет 
две главные функции: производство и воспроизводство. Для их выпол-
нения соответственно требуется две отдельных системы институтов – 
профессиональная система и система родства, для которых, в свою оче-
редь, требуется и два типа ролей в целях их успешного функциониро-
вания. Для профессиональной системы нужны инструментальные роли, 
выполнение которых требует рациональности, конкурентоспособности, 
автономии. Родственная же система требует экспрессивных ролей, от-
личающихся нежностью и заботой для социализации следующего по-
коления. Инструментальным ролям соответствуют мужчины, а экспрес-
сивным – женщины. Семья же требует наличия как экспрессивных 
(женских), так и инструментальных (мужских) ролей. Изолированная 
нуклеарная семья среднего класса подразумевает семейную группу, где 
мать-домохозяйка сохраняет «домашний очаг» для мужа-кормильца, 
который работает вне дома. Необходимо отметить, что до середины 
1960-х годов в западной науке преобладала теория «естественной взаи-
модополняемости» полов Т. Парсонса и Р. Бейлза. 
Подводя итог проведенного анализа американской социологии 
брака и семьи за период с 1920-х до начала 1970-х годов, В.Б.Голофаст 
констатирует следующее. [18]  
Первое. Американская семья изменялась и продолжает изменять-
ся. Первые постановки проблемы изменения семьи (Огборн, Циммер-
ман, Берджесс, Локк) воспринимались американскими социологами как 
более или менее новое открытие, как открытие необычного факта об-
щественной жизни. 
Второе. Степень существенности происходящих изменений раз-
ными авторами оценивалась по-разному. 
Третье. Мнения ученых о степени изменения семьи и его направ-
ленности широко варьируются: от утверждения о распаде семьи как со-

129
циального института (Циммерман), констатации функционального из-
менения, дезорганизации семьи (Огборн) до теории реорганизации се-
мьи как нормального процесса (Берджесс, Парсонс), который сопрово-
ждался по Парсонсу «переходной» дезорганизацией. 
Четвертое. Основные изменения семьи, по мнению американских 
социологов, касаются: а) ее функционального облика; б) структурных 
характеристик; в) положения семьи среди других социальных институ-
тов; г) взаимоотношений личности, семьи и общества; д) социальной 
организации института семьи как целого. 
Пятое. Основные причины происходящих изменений по мнению 
разных авторов различны. По Огборну – это сугубо технологические 
факторы. По Парсонсу – дезинтеграция структур родства. По утвер-
ждению Циммермана – кризис западной цивилизации в целом, вклю-
чающий индустриализацию, урбанизацию и др.
Нельзя обойти вниманием замечательную американскую исследо-
вательницу Мид Маргарет (Mead, Margaret, 1901 – 1978 гг.). Она была 
антропологом, профессором Нью-Йоркского, Йельского, Колумбийско-
го университетов, видным деятелем пацифистского, антирасового, эко-
логического и экуменического движений. М.Мид была ученицей 
Ф.Боаса
7
и Р.Бенедикт
8
, и развивала ведущую тему их научной школы 
«культуры и личности» по трем направлениям: исследование проблем 
социализации детей, культурного смысла сексуальных ролей, социаль-
ного и культурного измерения личности. 
В течение 40 лет М.Мид изучала примитивные народы бассейна 
Тихого океана. По результатам своей первой экспедиции в 1925-1926 
годы на остров Тау (Самоа) Мид опубликовала материалы, ставшие на-
учной сенсацией. Она сделала вывод об отсутствии в архаичной куль-
туре специфических конфликтов подросткового возраста, из чего сле-
7
Боас Франц (Boas Franz,1858-1942 гг.) немецкий этнограф, эмигрировавший в 80-е гг. 
XIX века в США. Считается отцом современной американской антропологии, одним из 
основателей психоаналитического направления в антропологии.
(См.: http://www.countries.ru/library/culturologists/boas.htm - дата доступа 28.11.09) 
8
Бенедикт Рут (Benedict, 1887-1948 гг.) - американский социолог и этнограф. Внесла серьез-
ный вклад в изучение взаимосвязи между личностью и культурой. 

130
довало, что проблемы молодежи на Западе имеют чисто социальные 
источники.

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: