Проблемы современной лингвистики 20 21 апреля 2015 года Санкт-Петербург 2015
Материалы и методика исследования
жүктеу/скачать 6.35 Mb. Pdf көрінісі
|
| Материалы и методика исследования. Распространение пропагандистских
сообщений происходит в основном через средства массовой коммуникации, именно им принадлежит право отбирать и комбинировать информацию, тем самым непосредственно влияя на мировоззрение адресатов. Такое положение дел, открывает для СМИ «практически безграничные возможности манипулирования сознанием человека» [2]. Именно поэтому материалом для настоящей работы послужили газеты советского времени, а именно издания «Советское искусство»(«Рабочий и искусство»), «Культура и жизнь», «Литературная газета» и «Советская эстрада и цирк» за временной промежуток с 1947 по 1954 год. Также материалом исследования стали книга В.Городинского «Музыка духовной нищеты», выпущенная в 1950 и книги И.Образцовой «О музыке и музыкантах» и Н. Васильева «Америка с черного входа», опубликованные двумя годами позже, анализу подверглись и некоторые постановления ЦК КПСС. Методика исследования данной работы носит комплексный характер. Используется метод описательного и сравнительного анализа, а также лингвистического наблюдения и аналитического описания языковых фактов. В процессе исследования в выбранном материале были найдены следующие идеологемы музыкальные термины: «мелодичность», «ритм» и «такт»; «эстрада»; идеологема «джаз», как одна из ключевых единиц музыкального социо-культурного дискурса советского времени; «труба», «саксофон»; идеологемы названия танцевальных стилей («танго», «румба», «свинг» и т.д.); «мюзик-холл», «ревю» и «варьете», идеологема «легкая музыка», а также идеологема графического уровня – оценочные кавычки. Анализ музыкальных терминов-идеологем советского периода показал, что такие лексические единицы обладают рядом особенностей. Идеологизация понятий происходит через противопоставление ядра лексического значению ядру значения слова из диаметрально противоположного иммагологического класса. Другими словами, любая идеологема входит в одну из двух групп: «советское», характеризуемое наличием следующих сем «традиции», «идейность», «осмысленность», «отлаженность», «серьезность», «приличие» и гиперсемы «свой» или «буржуазное», для которого характерны следующие компоненты значения: «развлекательность», «безыдейность», «дикость», «пошлость», «легкомыслие» и гиперсема «чужой». Следует отметить, что такое противопоставление обязательно только для идеологем тоталитарного языка, в других системах это аксиологическое противопоставление факультативно. Одна и та же идеологема может представать в разных, порой даже в диаметрально противоположных значениях, как в случае с идеологемой «легкая музыка», и трактоваться в зависимости от идеологического контекста и контекстных антонимов, поставленных ей в соответствие. Помимо противопоставления идеологизация пользуется широким набором языковых инструментов, как то на лексическом уровне: эллипсис, эвфемизмы и эпитеты, экспрессивно окрашенные суффиксы на морфологическом уровне, ритуализация и размытость на уровне пропагандистских стратегий. Идеологизация затрагивает и графический уровень языка, например, используя иронические и полемические кавычки. Анализ идеологем советского массового дискурса позволяет проследить изменения, происходящие в обществе в то время, выявить проблемы, характерные для этой сферы. Исходя из полученного анализа, можно утверждать, что в послевоенные годы в музыкальной сфере основной проблемой был вопрос о «легкой музыке» во всех ее проявлениях и танцах. Об отсутствии культуры эстрадной песни и танцевальных вечеров говорит наличие большого числа идеологем, принадлежащих к этим лексическим классам. Current issues of linguistics 186 Таким образом лексическая табуированность идеологем говорит об идеологической неразработанности соответствующих сфер культурной жизни. жүктеу/скачать 6.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|