Рассказ о святом антонии марии кларете


СЫНОВЬЯ НЕПОРОЧНОГО СЕРДЦА МАРИИ



бет15/33
Дата25.06.2016
өлшемі0.97 Mb.
#158681
түріРассказ
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   33

СЫНОВЬЯ НЕПОРОЧНОГО СЕРДЦА МАРИИ


11 мая 1849 года дон Антонио прибыл в Барселону, а оттуда сразу же отправился в Вик.

Там с отцами Хакобом Солером и Хакобом Пассареллом он поделился мыслью, которая долгое время занимала его. В нем родилось желание основать новую конгрегацию священников, которые без остатка посвятили бы себя проповедованию Слова Божия на духовных упражнениях и миссиях, а также изданию книг и брошюр на религиозные темы.

Этих священников он хотел бы назвать Сыновьями Непорочного Сердца Марии.

Священники загорелись этим проектом. Поэтому о. Кларет отправился к своему епископу-ординарию дону Люциану Касадеваллу и представил ему с сыновним доверием свой проект.

Епископ внимательно выслушал любимого и уважаемого им священника и ответил:

— Я благословляю Ваши планы, отец, и их осуществление.

Дона Антонио обрадовало согласие епископа, и он тут же попросил:

— Могу ли я, Ваше Преосвященство, вместе с желающими священниками собраться вместе во время приближающихся каникул в духовной семинарии, чтобы начать новое дело духовными упражнениями?

— С огромной радостью соглашаюсь. А я постараюсь приготовить для Сыновей Непорочного Сердца Марии достойное помещение под Центральный Дом. Недавно я получил от государственных властей здание старого монастыря де ля Мерсед, который отреставрирую и отдам вашей конгрегации.

16 июля 1849 года в день Святого Креста и Девы Марии Кармеля собрались первые Сыновья Сердца Марии в духовной семинарии в Вик. Это были отцы: Антонио Кларет, Эстебан Сала, Доминго Фабрегас, Хосе Шифре, Емануэль Виларо и Хакоб Клотет.

К новой общине священников с энтузиазмом и воодушевлением обратился основатель — о. Антонио Кларет.

Ведущей мыслью первой конференции были слова 22-го Псалма:



Господь — Пастырь мой;
я ни в чем не буду нуждаться:
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим,
подкрепляет душу мою,
направляет меня на стези правды
ради имени Своего.
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла,
потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох —
они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою;
чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость Твоя
да сопровождают меня
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем
многие дни.

Братья священники, — говорил дон Антонио, — Сам Бог является для нас, миссионеров, примером того, какими пастырями мы должны быть. У пастыря с собой всегда должны быть жезл и посох.

Вот для нас этим «жезлом» должна быть Пресвятая Дева Мария, а «посохом» — святой Крест…

В конце речи о. Кларет обратился к иконе Девы и воззвал:

— О Мария, это Твоя конгрегация, Ты ее основала, не забывай о нас! Не забывай о нас!

Во время одной из конференций о. Кларет так определил идеал монаха новой конгрегации:

«Сыном Непорочного Сердца Марии является тот, кто горит любовью и пробуждает любовь всюду, куда бы ни пришел. Тот, кто всем сердцем жаждет и стремится всеми средствами зажечь в сердцах людей огонь Божественной любви. Его ничто не страшит, он радуется в лишениях, самозабвенно трудится, с радостью принимает обиды и клевету, он веселится в мучениях и боли, которые переносит, и хвалится крестом Господа нашего Иисуса Христа. Он не заботится ни о чем ином, кроме того, чтобы следовать за Христом и подражать Ему в молитве, трудах и терпении; ищет всегда только величайшей славы Бога и спасения людей».

Эти духовные упражнения, центральной темой которых были слова святого Павла: «Подражайте мне, как я Христу», завершились 25 июля. Отныне девизом Миссионеров Непорочного Сердца Марии стали слова Апостолов: «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян 6, 4).


НАЗНАЧЕНИЕ


В создании новой Конгрегации Сыновей Непорочного Сердца Марии дону Антонио выпала роль сеятеля. Кто-то другой должен был поливать брошенные вглубь Церкви зерна, а кто-то еще ухаживать за ними и взращивать плоды.

Едва о. Кларет заложил фундамент новой конгрегации, как 11 сентября был вызван своим епископом Люцианом Касадеваллом.

— Дорогой отец, — сказал епископ с загадочной улыбкой, — прошу Вас ознакомиться с королевским письмом, адресованным Вам.

Дон Антонио удивился, заметив королевскую печать на конверте. Совершенно ошеломленный, он вскрыл конверт. Из письма он узнал, что 4 сентября этого года Святой Отец назначил его архиепископом Кубы, что было подтверждено королевой Испании. Дрожащими губами он повторял:

— Нет, это невозможно, это невозможно…

— Возможно, возможно, — убеждал епископ. — Ведь у Вас есть опыт, проповеди Вы говорите хорошо, усердия в прославлении Бога Вам не занимать, Вы достаточно закалены и готовы к клевете и гонениям. Что еще можно требовать от кандидата в епископы?

Дон Антонио выглядел так, как будто его постигло великое несчастье. Епископ терпеливо объяснял ему дальше:

— Ведь миссии и реколлекции Вы, отец, можете проводить и будучи епископом, сколько захотите. Для епископа очень важна возможность долго и хорошо говорить. И потом, я Вас не понимаю. Другой от радости не знал бы, как благодарить, и сразу начал бы примерять митру и пасторал, а Вы так выглядите, как будто Вас сняли с неизвестно какой высокой должности.

Отец Кларет, казалось, не слышал аргументов епископа. После минуты глубокого раздумья он спросил:

— А есть ли возможность отменить решение Святого Отца и королевы?

— Как к священству, так и к епископству никто никого не может принуждать. Последнее слово в обоих случаях принадлежит кандидату на сан священника или епископа. Тем не менее, при назначении епископом не рекомендуется отказываться без очень важной причины. Если Вы, отец, по совести считаете, что у Вас есть очень серьезная причина отказаться, то, пожалуйста, уведомите об этом апостольского нунция в Мадриде монсеньера Хуана Брунелли и министра Лоренцо Арразола.

Так дон Антонио и сделал.

Нунций и министр убедили епископа Вик, чтобы тот от их и от своего имени посоветовал о. Кларету принять назначение. Епископ Касадевалл 1 октября отправил дону Антонио письмо, в котором среди прочего писал: «Посоветовавшись по этому вопросу с Пресвятой Девой Марией из Монсеррат, советую Вам, отец, принять архиепископство на Кубе».

Но и это еще не до конца убедило дона Антонио. Он попросил у епископа несколько дней на размышление. Вместе с несколькими священниками, известными своей мудростью и благородством, он провел духовные упражнения. В конце этих упражнений он спросил священников:

— Друзья, как вы считаете, должен ли я принять епископство на Кубе или мне отказаться?

— Нужно принять! — прозвучал ответ.

Отец Кларет уведомил нунция, министра и своего епископа, что принимает назначение.

Время перед рукоположением в епископы Кларет посвятил молитве и тщательному изучению географии, истории, экономики, социального положения своей будущей пастырской территории. Так он узнал, что площадь Кубы, расположенной в бассейне Карибского моря, составляет 114 524 кв. км. Большая часть острова является низиной, равнинной или слегка холмистой, на побережье в значительной мере заболоченной. В северо-восточной части расположен самый большой район гор, горное плато Сьерра Маэстра, понижающееся в направлении Карибского моря, с самой высокой вершиной Туркуино. Этот остров имеет хорошо развитую береговую линию с многочисленными заливами. Климат на Кубе субэкваториальный. В провинции Ориенте есть влажные тропические леса с большим количеством лиан, эпифитов и древесных папоротников. На остальной территории преобладают саванны и леса с большим количеством пальм и кубинской сосны.

Очень интересовали о. Кларета сведения о двух миллионах жителей этого острова. 70% жителей Кубы составляли белое население, 12% — негры и 15% — мулаты. 3% составляли индейцы, коренное население Кубы. Большинство проживающих на острове исповедовало католицизм. Люди там жили в основном выращиванием сахара, табака и кофе.

Дон Антонио пополнял свои знания об истории Кубы, полученные им еще в школе. Кубу, заселенную индейцами, в основном сибонеями, открыл 28 октября 1492 года Христофор Колумб. Кровавое завоевание этого острова совершил в 1511-1514 годах Диего Веласкес и дал ему название Фернандина, он же основал города Гавану и Сантьяго-де-Куба. В конце первой половины XVI века индейское население было почти полностью истреблено. Для тяжелой работы стали привозить негров-рабов. В 1797 году испанское правительство разрешило Кубе торговлю со всеми странами, что позволило ей увеличить экспорт сахара в Соединенные Штаты. К сожалению, Куба стала главным пунктом работорговли. Кларет решил быть «всем для всех»: как для белой расы, так и для черной, особенно для рабов; и, по мере возможности, бороться против работорговли.

В августе новоназначенный епископ Кларет проводил духовные упражнения со священниками в Вик, во время которых обрисовал следующие правила жизни, по которым он собирался вести свою жизнь:

1. Иисус и Мария — это вся моя защита, Она — предводительница и пример, которому я буду подражать и за которым намерен идти.

2. Я буду помнить слова святого Павла, который писал Тимофею: «Вникай в себя и в учение» (1 Тим 4, 16).

3. Каждый год я буду совершать духовные упражнения.

4. Каждый месяц — принимать участие в дне сосредоточения.

5. Я буду исповедоваться, как минимум, раз в неделю.

6. Три раза в неделю буду подвергать себя самобичеванию, а в другие дни носить рубище.

7. Во все пятницы года и в канун праздников Господних и Пресвятой Девы, а также в субботу буду поститься.

8. Каждый день буду вставать в четыре часа утра. Спать буду ложиться в 22 часа.

9. Ежедневно в течение часа буду проводить размышления.

10. После Святой Мессы буду отводить полчаса на благодарение.

11. Затем буду исполнять свои обязанности до 12:45.

12. В 13:00 обед, во время которого я буду читать религиозные книги.

13. До 14:30 — полуденный отдых.

14. Снова выполнение обязанностей до 20:30. В это время начну читать розарий и другие молитвы до 21:00.

15. В 21:00 — ужин.

16. Никогда не буду терять ни минуты времени. Буду всегда занят либо молитвой, либо учебой, либо выполнением обязанностей как священнических, так и епископских.

17. Решаю всегда ходить пред лицем Бога и устремлять к Нему все, не искать ни в чем для себя похвалы, но лишь славы Божией, по примеру Иисуса Христа, Которому я буду стараться всегда подражать.

18. Я решил всегда поступать хорошо и таким образом, который будет казаться наилучшим. Если придется выбирать, буду выбирать лучшее, даже если это потребует некоторых жертв с моей стороны.

19. Я буду стараться всегда сохранять хорошее настроение и равновесие, не позволяя ни излишней грусти, ни излишнего веселья. В страдании не буду жаловаться, но скажу: «Да будет воля Божия».

В конце духовных упражнений дон Антонио повторил вслед за святым Павлом: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 8, 35. 38-39).



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   33




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет