Российская академия естественных наук

КИТАЙСКИЕ МУДРЕЦЫ УЧАТ

А.К.Секацкий нашел, перевел и издал китайский средневековый памятник культуры – «Два ларца, бирюзовый и нефритовый». Прочитать и осмыслить эту небольшую «шпаргалку» большое удовольствие, наслаждение необычным и обычным. Бирюзовый ларец предназначен для подготовки к экзаменам соискателей, достойных управлять Поднебесной, а нефритовый для заметок. Нефритовый пуст. Читатель попытайтесь его частично заполнить для себя.

У некто появилась новая идея, как обустроить мир. Но просто так никто ни олигархи, ни государство не дает денег на эксперимент. Что делать?

Надо бросить клич и призвать желающих принять участие в рискованном исследовании. И хотя затея казалась безрассудной и участники не получали предварительного вознаграждения и денег необходимых для закупки оборудования желающие нашлись. К счастью есть много людей готовых участвовать в работах, не обещающих успех. Что могло подвигнуть людей участвовать в предприятии, необещающего обязательный успех?
Решения

1. Люди готовые участвовать в «авантюре» всегда были. Жажда получения возможной «прибыли» всегда была двигателем людей рискующих. Глупость – не осмотрительность так же может быть основой принятия решения. Среди согласившихся были люди желающие изучить мастерство исследователя, проверить себя или вообще воодушевленными благими намерениями.

2. Опытный исследователь, согласившийся участвовать в эксперименте ответил бы «Если бы я знал причину, по которой я здесь, меня бы здесь не было».

3. Причин принять участие в эксперименте «больше, чем семян сорных растений». Понять, в чем причины принятых людьми решений, очень трудно. Так ученого влечет к себе пыл поиска и в результате в мире рождается исследователь. «Так жажда истины успешного торговца заставляет оставить свою лавку и последовать за бродячим мудрецом». Государство должно поддерживать таких людей уж этим его существование будет оправдано. Не всегда люди могут объяснить свои поступки и это нормально.

Издревле в Китае государственные чиновники сдают экзамены на право занимать свою должность. И во все времена реформаторы пытались изменить список экзаменов, но это не давало лучшего результата. Почему реформы не дали результата?

1. Потому, что они вводили экзамены не нужные для управления государством. Доверие и уважение к власти в ее близости к «небесным» установлениям.

2. Чиновник должен все время доказывать свое право править, а это может сделать только время и естественный ход вещей, а не дополнительный экзамен.

3. Вероятно, и наши реформаторы экзаменов идут не туда.

«Чтобы сыграть партию в шахматы – нужен соперник, чтобы дойти до истины, нужно найти попутчика». Верно ли это утверждение?

1. Более правильно сказать: «легко найти партнера в шахматы, но трудно отыскать соратника по отысканию истины».

2. Человек не существует без других людей. «Путь познания нельзя пройти без наставника, соратников, и может быть даже учеников». Но часть пути надо пройти в одиночку.

3. До истины можно не дойти, но к ней надо готовиться, чтобы не пропустить.

Воспитание детей очень важно для них самих. Первого сына отец воспитывает в роскоши, потакая его прихотям. Учителя потакали ему во всем. И вырос наследник безвольным, капризным, не способным принимать решения, не было в нем доблести и великодушия.

Младшего сына отец воспитывал в беспрекословном подчинении указаниям учителей, в строгости, с наказаниями за все провинности. Но и он вырос мелочным, неспособным видеть дальше собственного носа.

Требуется ответить, в чем причина несчастий отца не сумевшего воспитать своих детей?

1. Важно продуманно вести воспитание детей. Неудача связана с судьбой, а не методом учебы.

2. Потакание и строгость в равной мере необходимы. Нельзя спугнуть детские желания окриком, ибо добрые ростки могут не приняться. Потом побеги следует подрезать, укреплять и закалять. В этот период закаляется воля, поэтому тон наставников должен быть уважительным и непоколебимым. К воспитанию надо приложить образованность. Тогда вырастет достойный сын.

3. Как бы не было плохо воспитание, действительно одаренному человеку оно не помешает проявить свои способности.

У человека умерла жена. Он переживал, но тут заболела дочь и еще живую он начал ее оплакивать. В чем смысл поведения человека?

1. Искать смысл в действиях безумцев – бесполезно. Но человек во всем ищет смысл и его находит. Во всех тяжелых жизненных ситуациях надо использовать ритуал – как им пользовались предки.

2. Печали будущего легко проникают в настоящее, а завтрашние трудности делают уже сегодняшнюю жизнь тяжелой. Человек смертен, и не надо превращать свою жизнь в ее репетицию.

КАК ОТЛИЧИТЬ ЛОЖЬ ОТ ИСТИНЫ?

Один монах, чтобы отобрать себе умных учеников предлагал им два шарика, отличающихся только по весу. Кандидат в ученики должен был сказать, какой из них символизирует ложь, а какой истину?

1. Считается, что ложь легка. Торговец облегчает товар, покупателю настраивая весы так, чтобы они выдавали легкое за тяжелое. Ложь повсюду облегчает покупку, службу, да и самому добродетель. Так устроен мир, ложь в нем легка, а истина трудна и не каждому по силам. Идти путем лжи значит выбрать легкий путь в жизни. Выбрав тяжелый шарик, придется идти по пути истины.

2. Истина весома, и солгать легче. Но ложь накапливается и отягощает жизнь и даже делает ее невыносимой. Сказав правду человек, сбрасывает с души тяжелый камень, который лжец носит с собой. Т.е. придерживаться правды легче и проще. Ложь только кажется легкой, а истина трудной (тяжелой). В действительности все наоборот, т.е. истина легка, а ложь тяжелее.

3. Выбрать тот или иной шарик можно на основании самых различных соображений и не надо гадать. Надо мотивировать свой выбор. Кто сделал хорошее обоснование, принимался в ученики.

Свойство нити быть тонкой и прочной, как правило, противоречивы. Идеальна нить тонкая и прочная. Похожа ли дружба на идеальную нить или ее природа иная?

1. Истинная дружба сочетает в себе верность и не назойливость. Друг не только не бросит в беде, но и хотелось бы, чтобы оставил в покое и не стеснял бы в жизни. Настоящее знания должны быть обширны и быстро применимы. Бессмертие человека в его произведениях.

2. Идеальной дружбы найти невозможно и если искатель ее нашел, то он впадет в тоску из-за своего несовершенства. Совместная жизнь людей идеальна, если она требует минимум поправок, но именно отклонения от идеала и придают жизнеспособность людям и вещам. Узы дружбы притягательны, благодаря игре сходного и различного, и не стоит убеждать друга в его никчемности.

В ЧЕМ СИЛА СТРАНЫ?

Многие империи существуют тысячи лет и вероятно они обязаны этому, потому что были точны и неукоснительны в исполнении ритуала. Так ли это?

1. Империи выигрывали и проигрывали войны. Проиграв войну, империи оставались существовать, т.к. ритуал их жизни был сильнее победителей. «Народом мало завладеть, им надо овладеть». А это значит, что сила ритуала коренного народа побеждает силу оружия победителя. Так было всегда. (Так и случилось с Советским Союзом).

2. «Ритуал состоит из красоты и экономии». «Ритуал обеспечивает смыслом тех, кому неоткуда больше взять смысл». Человек не сумевший освоить ритуал – останется варваром.

ВАЖНЫ ЛИ РИТУАЛЫ В ГОСУДАРСТВЕ?
Решение

1. Некоторые считают, что ритуал это лицемерие, но другие считают, что управлять государством можно только соблюдая «ценности правильных ритуалов». Именно ими обеспечивается благополучие государства.

2. Еще Конфуций сказал, что «следует почитать предков, быть добродетельным мужем и почтительным сыном». А это тоже ритуал. Т.е. он в жизни необходим.

ГЛАВНОЕ ЗАТРУДНЕНИЕ

Человек, считающийся умным, не во всем умен и во многом не отличается от простого человека и даже уступает ему в чем-то. Многих можно выучить различным наукам и искусствам, но некоторые не смогут научиться делать хорошо самую простую работу. Вопрос: в чем заключается мудрость - в устройстве ума или в самом предмете, на который она направлена?

Предмет, на который направлена мысль, определяет репутацию мыслящего. Если предмет ума важный и сложный, например, вопрос об основании хода вещей, то значит человек – мудр. Если же предмет изучения ценится не высоко, например, мысли продавца, как хорошо продать товар, то его не назовут мудрецом, а просто умным человеком. Каждый считает предмет своих размышлений важным, но определить это может только человек обладающий властью или ученостью.

В обиходе люди одних считают мудрыми, а других знающими. Знание, именуемое мудростью, само по себе не дает ни денег, ни имущества, но мудрость притягивает вопреки всему, а поиск причин сущего высшее блаженство для мудреца. Чтобы мудрость в стране не пресекалась надо поддерживать мудрость (людей думающих о сущем). Лао-цзы сказал: «Сорок четыре спицы сходятся к центру колеса, но пользоваться колесом можно только благодаря пустоте по середине» в этом суть устройства государства. Подумайте о «пустоте в середине». Сегодня ею является наука.


ЕСТЬ ЛИ СПРАВЕДЛИВОСТЬ?

Враги справедливого и честного чиновника, используя власть, связи и подкуп лишили его должности, части имущества и всех привилегий. Требуется ответить, в чем ошибка честного чиновника?

1. Справедливость как воздух, который не везде одинаков у моря, в лесу или городе. Поэтому для «поддержания справедливости требуется ум, умение и мудрость». Может быть, в новых условиях чиновник стал заносчив, несправедлив к чужим меркам справедливости и поэтому потерял свое место.

2. Справедливость в человеческом обществе часто бывает не нужной, а «базар» не является родиной справедливости.

3. «Добиться справедливости везде не в силах даже Бог», но не везде справедливость одинаково важна. В государственных делах она очень важна, и ее нельзя игнорировать. Если же веселый врун соврет и всем станет весело, то и жизнь в стране не оскудеет.

«Правильный ответ на вопрос должен быть подобен эху. Глупо ли это утверждение?

1. Если вопрос поставлен правильно правильный ответ на него будет подобен эху.

2. Если ответ получен и удовлетворил спрашивающего. – Это фактически Эхо на вопрос.

3. Эхо повторяет сказанное. Спрашивающий должен услышать в ответ отголосок своего вопроса. Ответ, не содержащий эхо - эффекта, ошибочен потому, что ошибочно считается ответом.

Друзья всячески помогали своему товарищу, когда он отсутствовал. Когда он вернулся, друзья говорили, что они сделали для него во время его отсутствия и получали за это благодарность. Один из них сказал: «Я все время вспоминал о тебе» Стоит ли за это благодарить?

1. Не стоит так глупо попусту раздавать благодарности.

2. Имеет ли ценность то, что о тебе помнят? Да Память - это связь родства, дружбы. Автор любого произведения рассчитывает на будущее вспоминая в качестве оплаты за свой труд. Присутствуя в памяти других, автор приумножает свое присутствие в мире. Многие поступки людей заслуживают благодарности, но лишь до тех пор, пока эту благодарность не потребовали.

3. Как вспоминал? С любовью или «недобрым словом». От этого зависит и как благодарить.

4. Обсуждают вопрос: стоит ли благодарности память? Вот уже тысячи лет об этом спорят, и только это заслуживает высокой оплаты.

О ПРИХОТИ

У любого начальника есть прихоти. И он их всячески обозначает. Но если у его подчиненных появится та же прихоть, да еще и в большей степени и выявлена на людях, то начальник возмущается и увольняет «нерадивого» подчиненного. Почему он уволил подчиненного?

1. Поданные должны считаться с прихотями начальства, но сами должны не превосходить в них начальство. Поэтому подчиненный и был уволен.

2. Начальник самодур, подчиненные - льстецы, поэтому увольнение верно, если понимать справедливость как ее понимают грабители, делящие добычу.

ПРЕДЕЛЫ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Торговец талисманами продал покупателю талисман, отвращающий болезни. В тот же день покупатель умер. Его сын подал на торговца в суд.

Требуется привести аргументы в пользу сторон, для того чтобы судья смог вынести приговор.
Решение

1. Торговец виноват, т.к. обманул покупателя и лишил его необходимой осторожности. Торговец – шарлатан должен наказываться и это будет уроком для других шарлатанов – продавцов «воздуха» и способствовать чистоте нравов в стране.

2. По закону предъявить обвинение продавцу нельзя. Но в варварских странах принято за каждым случаем усматривать «козни врагов». Торговец продал товар, избавляющий от недуга, а не от смерти. Человек, верящий в талисманы «непроходимо глуп». Такой же и его сын. Да и судья не должен был принять иск, чем показал неподготовленность к своей должности.

ВО СНЕ И НАЯВУ

Некто во сне проявлял удивительные способности: играл на гитаре, вышивал бисером, пел, но когда просыпался, не мог повторить своих умений и не помнил даже, что мог их делать. Приехавший в город мудрец не захотел видеться с человеком – обладателем необычных способностей.

Требуется ответить. Есть ли объяснения таких способностей и почему мудрец не захотел встречаться с этим человеком?
Решение

1. Возможно, побеседуй мудрец с обладателем этих способностей, он бы и смог ответить на первый вопрос. Почему он отказался беседовать, не знает никто, и ученики мудреца до сих пор гадают, почему он отказался беседовать.

2. Необычное дарование способно вызвать интерес. Есть лунатики, есть другие проявления необычности. Человек видит сон, а потом, просыпаясь, удивляется своим видениям во сне. Академик Бехтерева изучала природу сна, но до сих пор до конца она не раскрыта. Мудрец знал, что не сможет раскрыть секрет необычайных способностей человека, и поэтому отказался от встречи с ним.

3. В результате любопытства людей появляются мысли, объясняющие явления природы, а люди, их объяснившие, называются мудрецами. Праздное любопытство людей лежит в основе всех знаний.

Есть люди, которые легко находят общий язык со всеми встречающимся им людьми, но приезжая в собственный дом или к родственникам всегда сорятся с ними. Требуется решить, почему человек без труда находящий общий язык со всеми не мог выносить домашних укладов дома?

1. Как известно, жизненные обстоятельства не зависят от человека – есть судьба и случай. Находясь в путешествиях, человек принимает добровольно некоторые лишения, а приезжая домой, не получает достойного внимания и не находит понимания в кругу семьи.

2. Умение ужиться с близкими сложнее, чем с чужими. Конфуций говорил: «Человек недостойный постоянно ссорится со своими близкими, но во всем от них зависит. Благородный живет с близкими своими в мире, но не зависит от них ни в чем». Надо с детства сохранять свое лицо. И быть внимательным к близким людям, чья жизнь является частью его жизни. Надо уметь замечать всех людей и их уважать.

СТЕПЕНЬ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

В гостях у начальника подчиненные говорили тосты, восхваляя мудрость руководителя. Расходясь, один из гостей сказал по секрету другому, что их руководитель хуже, чем предшествующий. Тот же по секрету сказал своему руководителю, что о нем сказал его коллега. На следующий день начальник уволил критика сказав, что раз я никудышный руководитель, то ты свободен. Требуется решить, есть ли различия в степени несправедливости у каждого из них?

1. Поступок каждого несправедлив, но поступок первого самый невинный, но именно он поднял волну и он виноват больше, но и наказание его самое суровое. Справедливость не воспитывается тем же путем, которым нарушается. Плоды несправедливости больше, чем ее семена.

2. Поступок первого опрометчив, второго непригляден, а третьего несправедлив. В свете сказанного действительно начальник соответствует негативной оценке подчиненного.

3. Услуга, оказанная начальству в виде передачи негатива, является вероломством, и именно он внес порчу в ход вещей. Он совершил грязный поступок, т.к. нарушил моральные устои общества.

Известно, что цирковые фехтовальщики не лучшие войны, девушки из веселых домов не самые пылкие возлюбленные. Почему это так?

1. Перед лицом смерти фехтовальщик вряд ли сможет сохранить свое умение и девушки, торгующие собой, не отдают свою любовь безоглядно. Настоящая любовь - это репетиция смерти и кокетство к этому ни чего не сможет прибавить.

2. Опыт война содержит истину, а любовь за деньги это не любовь.

ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ПУСТОТЫ

Стол чист, на нем ничего нет. Будет ли отсутствие вещей на столе тем же отсутствием, что и отсутствие в природе того, что ей противоречит?

1. Как правило, отсутствие сохраняет следы отсутствующего. Следы отсутствия говорят нам больше, чем зримые следы присутствия. Небытие расскажет больше о том, чего нет, чем бытие о том, что есть. Внимательность к небытию поможет узнать о сущем.

2. Речь об отсутствующем свойственно слабому человеку. Человек, лишенный благородства и образованности, начинает свою речь с обсуждения того, что у него нет и даже говорит о предметах своего тщеславия и вожделения. Благородный человек говорит о сущем, не отвлекаясь на проявления небытия.

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ЖЕСТ

Почему указывать пальцем считается неприличным?

1. Указательный жест используется в детстве для определения предметов, потом же его не применяют.

2. Потому, что показывать пальцем неприлично.

3. Не все в мире имеет причины. Многие вещи беспричинны.

Как осуществить выбор между двумя людьми, предметами?

1. Выбор может быть продиктован минутным настроением.

2. Страхом потерять свое лицо.

3. А может быть любовью. Самым сложным и великим чувством.

4. Поиском выгоды.

Д Е Н Ь Г И

Простые люди часто говорят о деньгах, а мудрые никогда. Однако и мудрецы берут деньги. Должны ли мудрецы брать деньги?

1. Брать плату за услуги следует всегда для того, чтобы хотя бы не обидеть дающего.

2. Стремление к деньгам родственно телесным наслаждениям также как тяга к знаниям. Кто владеет деньгами, быстро приобретает их. Знания приобретаются медленно, если ими поделиться с другими они не уменьшаются. Если же у вас нет денег то вы, как правило, одиноки. Но если есть друзья, то деньги обязательно появятся.

3. Мудрые люди берут и дают деньги, но не всем и не у всех.

Мастерство мастера, например, ювелира видно и признается. Мастерством управления восхищаются только льстецы, а большинство думают, что справились бы с управлением сами гораздо лучше. Отчего мастерство ювелиров признается, а управленца нет?

1. Принцип личного участия мастера определяет успех дела. Управляющий же поручает выполнять дела подчиненным, и насколько они квалифицированы, определяет успех дела.

2. Управлять страной в соответствии с законом и целесообразностью – «вещь более похожая на чудо ежедневно наступающего утра» и мастерство правителя трудно различимо – оно проявляется само.

3. «Истинное мастерство не зависит от размера оплаты». Истинное управление – умение прислушиваться к подсказкам и не быть обманутым. Управленцу нельзя быть слишком изощренном в чем-то одном.

Люди должны задумываться над своей жизнью - это природа человека. Все мы стоим в очереди за смертью, (она будет у всех). Жизнь сама по себе, в своей бесконечности не содержит никакого порядка. В чем смысл сказанного?

1. Жизнь переменчива и ее смысл (если он есть) хорошо прячется. Смерть устанавливает предел живущим, и она случайна. Люди, подошедшие к концу жизни, пытаются понять есть ли разница, между теми, кто случайно живет случайной жизнью, и теми, кто случайно живет неслучайной жизнью. Предстоящая смерть заставляет нас собраться с мыслями, отделить нужное от ненужного, т.е. навести порядок. Смерть окончательно определяет, кем человек был, но делается это не сразу, а со временем, которое отбрасывает все лишнее.

2. Среди ранее живущих были дураки, и они тоже оставляли свои наставления. Поэтому наставлениями надо пользоваться с умом.

СКАЗКА О ЗОЛОТОЙ РЫБКЕ

Всем известна сказка о золотой рыбке. Сколько разные люди тратят времени на выбор желаний?

1. Бездельники уже давно обдумали свои просьбы но, к сожалению, они сначала говорят, а потом думают. Думающий человек, хотя и знает, что это пустое, будет затрачивать больше времени на ответ.

2. Умные люди вообще не участвовать в этой затее. И только дураки готовы играть в эту игру.

3. Умный ответит: зачем мне золотая рыбка? Это желание можешь исполнить ты – избавь меня от глупых вопросов.

Император спросил человека, знающего множество языков, может ли он выучить и понимать язык канареек. На что получил отрицательный ответ. Почему полиглот дал отрицательный ответ?

1. «Язык птиц», «свет истины», «огонь желаний» эти термины используются в переносном плане. На «огне желаний» не поджаришь шашлык. Многие люди знают язык птиц и пользуются им для их ловли. Полиглот не понял императора и испугался попасть впросак.

Обычный человек, достигший определенного положения, стремится жить в свое удовольствие, позволяя себе все, что ему хочется. Но «плох тот солдат, который не хочет быть генералом ». И вот обычный человек резко возвысился. Как правило, он меняет свои привязанности, появляется новый дом, новые друзья, новые любовницы. Что будет с бывшими друзьями?

1. Человек, продвинувшийся по службе, дорожит теми, кто радуется этому вместе с ним.

2. Поднявшись по службе, человек в принципе остается сам собой. Бывшие настоящие друзья могут исчезнуть, но могут и остаться. Каждый, обредший власть и богатство, проходит испытание на заносчивость, но и прежние друзья должны устоять перед раболепием и лестью.

САМООБЛАДАНИЕ

Для обретения жизненной стойкости, преодоления хандры, упадка духа используется метод «выставить непрошенного гостя». Человек пребывающий в плохом настроении отделяет страдательное состояние души от самой души, от своего я, поворачивает незваного гостя от себя и «выставляет его за дверь». Теперь можно вступить с ним в переговоры или сражение. Но не все верят в это т метод и почему?

1. Как победить врага, который в тылу, да еще прикидывается другом? Вывести его в «чистое поле» и он будет побежден. Когда враг виден, знаешь, как с ним бороться. Можно выявить его различные свойства, качества, познать и выставить незваного гостя из своей жизни. Но для того, чтобы бороться с непрошенным гостем, нужны внутренние силы. А где их взять?

2. Человек нашел причину своей грусти, и изгнал ее, а может быть, было бы лучше побыть с нею и не расставаться с волнением души. Время все вылечит.

3. Есть и другое мнение. Если тебя мучает чувство «голода». Возьми кусок хлеба, лучше с маслом и сыром, съешь и чувство «голода» уйдет.

Тело подвержено разным воздействиям, но человек способен сохранять присутствие духа. О таком человеке говорят, что он духовно прочен и способен вынести любые воздействия. Что есть тело и что есть душа?

1. Душа затрагивает и то, что не относится к телу. Она уязвима перемене хода событий, поэтому душа должна быть устойчива к любым жизненным «землетрясениям»

2. Порыв души – гнев, жажда мщения, отчаяние может вовлечь тело в невероятные передряги.

3. Задета честь человека – душа рвет и мечет, но тело охраняет неукротимость души.

4. Одушевленность тела крепит тело человека, но зато быстро его старит.

5.  Тело не может быть без душ.

Очень актуальный вопрос в связи с объявленной Президентом борьбой с коррупцией.

1. Может, если он настоящий хозяин земли Русской.

2. Может, если он «уникум» и живёт по заветам Христа.

3. Может, если ему никто и ничего не даёт.

4. Может, если наказание неотвратимо.

Во всех остальных случаях у него должен быть процент от его «правильного» решения.

На всё есть свои рецепты. Например, многие люди имеют привычку кусать ногти. Несколько советов как избавиться от неё.

1. Всегда помнить, что это дурная привычка и от неё необходимо избавиться.

2. Надо что-то придумать, например, установить очередь обгрызания ногтей. Как только Вы подумаете, какой палец на очереди, так вспомните, что грызть ногти – плохая привычка, и Вы хотите от неё отказаться.

3. Мазать ногти на руках горчицей. Эффект достижим у детей.

В жизни каждого человека постоянно возникают вопросы, на которые трудно найти верные ответы. Как их найти?

1. Надо много знать.

2. Консультироваться со специалистами.

3. Заменить другим вопросом, на который знаешь ответ.

1. Со временем суток: утро – рождение, день – сама жизнь, вечер – угасание и ночь – смерть.

2. Со временем года: весна, лето, осень, зима.

3. С жизнью растений: всходит, цветёт, вянет и погибает.

4. С жизнью звёзд: рождается, светит, гибнет.

Не следуй за большинством на зло…
не отступай от правды»
«Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих»
«Исход» глава 23