Сильвия Крэнстон при участии Кэри Уильямс Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения Блаватской е. П. Перевод с английского под редакцией



бет38/47
Дата22.07.2016
өлшемі4.54 Mb.
#215484
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   47
, использованная в русском издании
Gomes M. Theosophy in the Nineteenth Century: An Annotated Bibliography. NY&L.: Garland Publishing, Inc., 1994.

Witness for the Prosecution: Annie Besant's Testimony on Behalf of H. P. Bla-vatsky in the N.Y. Sun / Coues Law Case. Fullerton, CA: Theosophical History, 1993 (Theosophical History: Occasional Papers. 1).



Jagannathiah R. Persecution by the Free-Thinkers // The Theosophist. 1890. Февраль. Т. II. №5. С. 274-8.

Батуринский В. Ган, Елена Андреевна // Русский биографический словарь. [Т. 4:] Гааг-Гербель. М., 1914. С. 222-6.

Венгеров С. А. Источники для словаря русских писателей. Спб. Т. 1. 1900; Т. 2. 1910.

Вик. А-ов. Елена Андреевна Ган (Зенеида Р-ва): [Предисловие] // Ган Е.А. (Зенеида Р-ва). Полн. собр. соч. Спб.: Издание Н.Ф.Мертца, 1905. С.Ш-ХУШ.

Витте С.Ю. Воспоминания: В 3 т. М.: Соцэкгиз, 1960. Т. 1: Детство. Царствование Александра II и Александра III. (1849-1894) (1-е изд.—Берлин: Слово, 1923; переизд. как: Избранные воспоминания, 1849-1911 гг. — М.: Мысль, 1991).

Гершензон М. (М. Г.) Материалы по истории русской литературы и культуры. Русская женщина 30-х годов. (Письма Е.А. Ган) // Русская мысль. М., 1911, Декабрь. Т. 32. № 12. Отд. II. С. 54-73.

Голицын Н.Н. Библиографический словарь русских писательниц. Спб., 1889. Желиховская В. П. Едена Андреевна Ган, писательница-романистка в 1835-1842 гг. // Русская старина. Спб., 1887 Март. Т. 53. №3. С. 733-66. По поводу статьи "Роман одной забытой романистки"; Письмо Н.А.Фадеевой; Письмо В. П. Желиховской; Письмо Е.Н. Ахматовой // Исторический вестник. Спб., 1886. Ноябрь. Т. 26. №11. С. 456-64.

Сабанеев Л.Л. Воспоминания о Скрябине. М., 1925.

Старчевский А. В. Роман одной забытой романистки // Исторический вестник. Спб., 1886. Сентябрь. Т. 25. №9. С. 509-31.

Фадеева Н. Заметка о родословии князей Долгоруковых // Русский архив. Спб., 1866. С. 1340-7.

Фатов Н. Н. Библиографические материалы для изучения жизни и творчества Е. А. Ган // Изв. Отделения рус. языка и словесности Импер. Ак. Наук. Т. 19. №2. Пг., 1914 (отд. изд. — Пг., 1914).
ИЛЛЮСТРАЦИИ




  1. Елена Андреевна Ган (1814-1842), урождённая Фадеева, мать Е.П.Б.




  1. Е.П.Б. в молодости





  1. Надежда Андреевна Фадеева (1829-1919), тётушка Е.П.Б.




  1. Вера Петровна Желиховская (1835-1896), сестра Е.П.Б.



  1. Фотография Е.П. Блаватской с дарственной надписью профессору Корнеллского университета Х.Корсону. 1875.



  1. Генри Стил Олкотт (1832-1907), президент-основатель теософского общества



  1. Уильям Куон Джадж (1851-1896), сооснователь Теософского общества




  1. У.К.Джадж. Цейлон (Шри-Ланка). 1884.




  1. Е.П.Б. на пути из Нью-Йорка в Индию. 1878.



  1. Пейшенс Синнетт (?- 1908).



  1. Алфред Перси Синнетт (1840-1921).



  1. Дамодар К. Маваланкар (1857-1895)?)



  1. Е.П.Б. на Цейлоне (Шри-Ланка). 1880.



  1. Анагарика Дхармапала (1864-1933).



  1. Герман Шмихен. Пеортрет Е.П. Блаватской. 1885.




  1. Графиня Констанс Вахтмейстер (1839-1910).



  1. Е.П.Б. в «Мейкотте», Аппер-Норвуд, Лондон. 1887.



  1. Анна Бонус Кингзфорд (1846-1888).



  1. Арчибальд Китли (1859-1930).




  1. Бртрам Китли (1860-1945).



  1. Генерал Эбнер Даблдей (1819-1893).



  1. Уильям Батлер Йейтс (1865-1939). Фото Бересфорда, ок. 1905.



  1. Джордж Уильям Рассел (1867-1935).



  1. Анни Безант (1847-1933).




  1. Изабел Купер-Оукли (1854-1914).



  1. Е.П.Б. в кресле-каталке на Авеню-Роуд, 19, Лондон.



  1. Безант, Олкотт и Джадж в саду у штаб-квартире ТО в Лондоне.



  1. «Сфинкс». Фото Э.Реста. 1889.





  1. «Воронье гнездо», Бомбей, Индия.



  1. Дом 17 на Ландздаун-Роуд в Лондоне, где жила Е.П.Б. и размещалась штаб-квартира Теософского общества. Фото 1957 г.



  1. Н.К. Рерих. Вестник. 1924. Картина посвящена Е.П. Блаватской и в 1925 г. Подарена художником Теософскому Обществу, Адьяр.

1 Judge. The Esoteric She. C. 207.

2 Письмо Н.К.Рериха к Б.М.Цыркову от 7 июля 1939 г., Нагар, Купу (архив Б. М. Цыркова, ТО, Уитон).

3 Weinzweig P. An Appreciation of Helena Blavatsky // Rikka. Toronto, 1978. Зима. Т. 5. №4. С. 15, 16.

4 Johnston Ch. A Memory of Madame Blavatsky // Lucifer. 1891. Июнь. С. 287-8; перепеч. в: Н.Р.В.: In Memory... С. 23-4. 5. Ross. How an Agnostic Saw Her //Н.Р.В.: In Memory... C. 49, 52.

5 Ross. How an Agnostic Saw Her.// H.P.B.: In Memory...p.49,52.

6 SPR. Report of the Committee Appointed to Investigate Phenomena Connected with the Theosophical Society. C. 207. (Строго говоря, личный отчёт Ходжсона входит как составная часть в этот "Отчёт комиссии [ОПИ] по исследованию феноменов, связанн ых с Теософским обществом", где он предваряется "Заявлением и выводами комиссии". Приводимая цитата подытоживает "Заявление", одобренное всеми семью членами комиссии. — Ред.).

7 SPR. News Release. L., 1986. Май.

8 Harrison. J'Accuse. 1986. C. 309.

9 Sinnett. The "Occult World Phenomena". C. 51; цит. в: Harrison. J'Accuse. 1986. C. 310.

10 Harrison. J'Accuse. 1986. C. 310.

11 Wells H. G. The Man Who Could Work Miracles: Twenty-Eight Science Fiction Stories of H. G. Wells. NY: Dover, 1942. C. 701.

12 Письмо Е.П.Блаватской к В.П.Желиховской, июль 11890 г.]: Letters of H. P. Blavatsky. [Раздел] XIII. C. 270.

13 Isis II, 150.

14 Roget's International Thesaurus, 4-е изд. NY: Thomas W. Crowell, 1977.

15 Mavalankar. Can Females Become Adepts? C. 23.

16 Harris 1. Reminiscences of Lomaland... // The Journal of San Diego History. San Diego (California) Historical Society. 1974. Лето. C. 16. Племянница Эйнштейна во время своего пребывания в Индии в 1960-х годах специально посетила штаб-квартиру Теософского общества в Адьяре. Она объяснила, что ничего не знает ни о теософии, ни о самом обществе, но решила побывать здесь, потому что на рабочем столе её дяди постоянно лежала Тайная Доктрина госпожи Блаватской. В Адьяре она разговаривала с Юнис Лейтон, известной теософкой-лектором, которая в тот момент оказалась в приёмной. Автор данной книги встретилась с Юнис Лейтон в Охае, Калифорния, в январе 1982 года, и та подтвердила эту историю

17 Brown J. Reminiscences: I Visit Prof. Einstein // Ojai Valley News. Ojai, CA, 1983. 28 сентября. С. 6-7.

18 The Theosophical Society // Hartford Daily Times. 1878. 2 декабря. Перепеч. как: The Lamasery at New York // The Theosophist. 1934. Январь. Т. 55. № 4. С. 418-28; Март. С. 645-50; A Visit to Madame Blavatsky // The Canadian Theosophist. 1958. Май-июнь. С. 25-32.

19 Zweig P. Talking to the Dead and Other Amusements // New York Times. 1980. 5 октября. С. II.

20 Roszak. С. 117-25.

21 Theosophical Work Around the World // The Theosophist. 1990. Август. Т. III. № II. С. 448.

22 H. P. Blavatsky to the American Conventions: 1888-1891. С. 9.

23 Венгерова. С. 301, сноска.

1 Вик. А-ов. С. IV.

2 Это выражение впервые упоминается у А.В.Старчевского (1886. С. 530), причём очевидно имелся в виду О. И. Сенковский, который не раз сравнивал Е.А.Ган с Жорж Санд (см.: Биб-ка для чтения. Спб., 1841. Март. Т. 45. №3. Отд.VI. С. 1-2; 1843. Октябрь. Т. 60. №10. Отд.VI. С. 20-3). В.П.Желиховская в статьях 90-х годов (Е.П. Блаватская. II. С. 246, сноска; Радда-Бай. I. С. 4) по ошибке приписывает это выражение В. Г. Белинскому, который не считал его корректным (см.: Белинский. С. 670). — Ред.

3 Фадеев. Ч. II. С. 219.

4 Там же. Ч. 1 С. 20-1.

5 Мурчисон Родерик (1792-1871) — английский геолог, специалист по палеозою, академик Петербургской АН, в 1840-41 гг. проводил геологические изыскания в России; Стевен Христиан (1781-1864) — шведский ботаник, изучал крымскую флору; Бэр Карл Максимович (1792-1876) — российский естествоиспытатель, академик Петербургской АН, автор основополагающих трудов по эмбриологии; Абих Вильгельм (1806-1886) — немецкий геолог, в 1841-76 гг. работал в России, изучая ледники и геологическое строение Кавказа, академик Петербургской АН; Карелин Григорий Силыч (1801-1872) — русский путешественник и натуралист, руководил исследованиями Каспийского моря; Гоммер де Гель Игнас (1812-1848) — французский путешественник и естествоиспытатель, в 1835 году проводил геологические изыскания на юге России. — Ред.

6 Желиховская. Е. А. Ган. С. 764.

7 Желиховская. Моё отрочество. Ч. 1. Гл. XIII. С. 267.

8 Zirkoff. H. P. Blavatsky. C.xxvi.

9 Фадеев. Ч. 1. С. 5, 8.

10 Zirkoff. H. P. Blavatsky. С. xxvi, xxviii-xxix.

11 Надежда Андреевна Фадеева родилась 21 сентября 1829 г. (см.: Фадеев. Ч.I. С. 102). —Ред.

12 Ган. Суд света. С. 354; цит. в: Вик. А-ов. C.VI.

13 Желиховская. Как я была маленькой. Гл.V. С. 40-1.

14 Там же. Гл. IV. С. 32.

15 Некрасова. [Раздел] 1. С. 339; Фадеев. Ч. II. С. 218.

16 Blavatsky. The History of a "Book" // BCW II, 354-5; первая публ. в: The Pioneer. 1880.12 марта.

17 Фадеев. Ч. 1. С. 107; Желиховская. Правда... II. С. 367.

18 Желиховская. Как я была маленькой. Гл. XXXIV. С. 281.

19 Incid. 14.

20 Вик. А-ов. С. III.

21 Ган. Теофания Аббиаджио. С. 438-9, 444; цит. в: Некрасова. X. С. 570-1.

* В русском переводе Е. Писаревой книга известна под названием Голос Безмолвия. — Ред.

22 ODL III, 378.

23 Blavatsky. The Voice of the Silence. C. 12-3, 67.

24 Isis II, iv.

25 Incid. 18-9.

26 Бхагавадгита. IV, 5, 7-8 / Пер. с санскр. Б.Л.Смирнова. Ашхабад: Ылым, 1977. (Сер. "Философские тексты Махабхараты"). С. 104.

27 Фадеева. Елена Павловна Фадеева. С. 750.

* Романьков (Романков, Романково) находился на правом берегу Днепра, в 10 км выше Каменского; на территории современного Днепродзержинска. — Ред.

28 Некрасова. III. С. 344.

29 Там же. IV. С. 347-8; Zirkoff. Н. P. Blavatsky. C.xxx-xxxi; Желиховская. E. А. Ган. С. 734.

30 Ган. Идеал. С. 22.

31 Вик. А-ов. С. IX.

* Родным она писала, что видит в музыке не только развлечение, но и "лучшее утешение в этой жизни, после религии". С сестрой Екатериной она делится теми чувствами, которые переполняют душу: "Меня поразило величие Невского монастыря, серебряная рака святого Александра, с его четырьмя ангелами; гробницы наших великих людей и воинов; но ничто не может сравниться с тем глубоким впечатлением, которое овладело мной при входе в Казанский собор! Ты со своим патриотизмом наверное прослезилась бы при виде стольких трофеев... Даже я, охладевшая к сильным ощущениям, только присутствием Ив. Алексеевича была удержана от того, чтобы не броситься на колена, вступив в этот чудный храм, и на коленах взирать на славу России!.. Только иконостас украшен образами: обе стороны громадного собора покрыты букетами знамён, отбитыми у врагов в царствования Александра и Николая; а внизу надписи на золотой доске гласят: кем, когда и у кого отбиты. О, как понуро смотрят здесь прославленные Наполеоновские орлы! Повеся горестно носы, они, кажется, готовы спрятать свои посрамленные головы под крылья!.. Тут и персидский лев, смирившийся в овечку; и магометанская луна, и, наконец, на двух колоннах ключи, поднесённые взятыми с бою крепостями; а над ними жезл маршала Даву словно отдаёт честь могиле героя нашего, Кутузова... Не знаю, о чём и говорить, так много впечатлений!.. Одна из лучших картин Петербурга, бесспорно, представилась мне со стены Петропавловской крепости. Она очаровала меня!.. Весь город как в волшебной панораме: от Смольного монастыря до взморья. У ног широкая, тихая в тот вечер Нева, с целым лесом мачт и парусов на взморье; по ту сторону её, дворцы, набережные, сады — всё тонуло в золотистом тумане заката. .." [32] — Ред.

32 Желиховская. E. А. Ган. С. 739, 735-6. — Ред.

33 Некрасова. V С. 353.

34 Желиховская. E. А. Ган. С. 744.

35 Некрасова. V. С. 351.

36 Там же. III. С. 344.

** По счастью, дело обстоит не так, хотя в литературе о Е.П.Б. про существование других писем Е.А.Ган не упоминалось. Подробнее об этом см. в статье "От редакции". – Ред.

37 Meade М. С. 24-32

38 Некрасова. IV С. 345-6.

*** В Русском биографическом словаре (1914) В.Батуринский пишет: "Судя по одному из сохранившихся писем Е.А. к близкой подруге, брак Е.А. с Ганом был результатом ее полной девичьей неопытности и настояний родных. Она с глубокой страстной горечью говорит в этом письме, что у женщины "не должно отнимать единственного блага, одной награды-свободы при избрании того, кому приносит она в дар всю жизнь свою... Мысль, что единственное счастие, возможное для женщины, никогда не будет её уделом, что она должна идти по пути жизни не дружно, не рука об руку с другом, которому отдала душу, веру, всё бытие своё, а с человеком, овладевшим только телом её, обладающим ею по прихоти родственников или по детской слабости её, которою люди умели воспользоваться, чтоб связать дитя в пеленах узами нерасторгаемыми, — эта мысль убивает в ней энергию и делает из неё слабое, жалкое создание"... Очевидно, брак Е. А. с Ганом не был результатом полной "свободы избрания", и это тяжело отразилось на всей её последующей жизни. Не следует думать, что муж будущей писательницы обладал какими-либо крупными несовершенствами или пороками, пагубно влиявшими на семейную жизнь. Напротив, П. А. Ган был человек добрый, хорошо образованный, получивший воспитание в аристократическом Пажеском корпусе, владевший иностранными языками и довольно начитанный. Разлад между супругами имел психологическую подкладку — полное несходство их характеров, вкусов и образа мышления" [38а] — Ред.

38a Батуринский. С. 223. Цитируемый отрывок из письма E. А. Ган к Наталье Кузовлёвой от 10 января 1839 г. приводится по: Гершензон. С. 67. — Ред

39 Ган. Суд света. С. 359; цит. в: Вик. А-ов. C.VIII; частично в: Некрасова. IV. С. 345.

40 Некрасова. V. С. 353.

41 Фадеев. Ч. 1. С. 129.

42 Некрасова. V. С. 354.

43 Hommaire-de-Hell Ignace. Travels on the Steppes of the Caspian Sea, Crimea... L.: Chapman and Hall, 1867. С. 165-8.

44 Желиховская. E. А. Ган. С. 752; см. также: Некрасова. VII. С. 556. (Более точно, в Астрахани они пробыли с 26 мая по 9 июня (см.: Фадеев. Ч. 1. С. 130). — Ред.).

45 Фадеев. Ч. 1. С. 134.

46 Желиховская. Как я была маленькой. Гл. 1. С. 4; Она же. E. А. Ган. С. 762.

47 Желиховская. Необъяснимое... [Раздел] IV С. 60.

48 Желиховская. E. П. Блаватская. 1. С. 244-5.

49 Character Sketches // Review of Reviews. 1893. С. 659.

50 Желиховская. Как я была маленькой. Гл. 1. С. 3; Гл. XXX. С. 247; Гл. XXXIII. С. 278-9; Она же. E. А. Ган. С. 752-3.

* Лето 1838 года Елена Андреевна с детьми снова проводит на Кавказе, в Пятигорске, вместе с матерью и сестрами, приехавшими туда из Астрахани. В августе к ним присоединяется Андрей Михайлович, а затем до конца месяца все они живут в Кисловодске. "Здесь Елена Андреевна познакомилась с некоторыми из бывших декабристов и подружилась с одним из них, Сергеем Ивановичем Кривцовым; кавказские дни на всю жизнь остались для нее светлым воспоминанием", — пишет М.Гершензон, публикуя в 1911 году пять ранее неизвестных писем Е. А. Ган, в основном адресованных С. И. Кривцову [50а] — Ред.

50a Фадеев. Ч. 1. С. 144; Гершензон. С. 57. Из первого письма Е. А. Ган к Кривцову (от 14 октября 1838 г.) ясно, что они познакомились летом того же года. — Ред.

** С 1936 г. Днепродзержинск. — Ред. В Одессе знакомства с Е. А. Ган ищут такие известные литераторы, как Княжевич, Надеждин и Бенедиктов, который преподнёс ей книгу своих сочинений со стихотворным посвящением. Архимандрит Порфирий, тоже лечившийся водами, был её любимым собеседником и читал ей целые лекции о влиянии воображения на организм человека [51а] — Ред.

51a Некрасова. VIII. С. 560-1; Желиховская. Е. А. Ган. С. 755-8. — Ред.

51 Некрасова. VIII. С. 560, 562; Желиховская. Как я была маленькой. Гл. XVII. С. 150; Она же. Моё отрочество. Ч. 1. Гл. XIV. С. 82-3.

53 Фадеев. Ч. 1. С. 148, 167.

54 Incid. 28.

55 Желиховская. Е.П. Блаватская. II. С. 246-7.

56 Там же. С. 247.

* Много лет спустя один из учеников Е.П.Б. вспоминал: "Одно было в ней особенно примечательно. Она никогда, никогда не питала злобы, не терпела тайного злословия, никому не давала понять, что в её душе остался хоть след раздражения или неодобрения, хоть какая-то тень былого... Всё прошедшее просто стиралось начисто и полностью забывалось"


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   47




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет